Библия. Современный перевод (BTI) - BTI
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
8 Любовь вечна. Прекратятся вдохновенные проповеди, исчезнут сами языки, упразднится и знание. 9 Ибо и знания наши, и пророчества — они неполны; 10 и всё это будет упразднено, когда придет совершенное. 11 Когда я был ребенком, то как ребенок и говорил; на всё у меня был взгляд ребенка, и, как ребенок, я рассуждал. Но, став взрослым, я расстался со всем своим детским. 12 Так вот и мы ныне видим всё неясно, как в тусклом зеркале, но однажды увидим лицом к лицу. Мое знание теперь несовершенно, тогда же оно станет полным, подобно тому, как и я был познан Богом.
13 Итак, вера, надежда, любовь — сии три пребывают вовеки; а большая из них — любовь.
Глава 14
Возвещающий весть Божию превосходит говорящего на языках
Любовь — вот к чему должны вы стремиться! Но заботьтесь ревностно и о дарах духовных, особенно же о том, чтобы весть Божию возвещать. 2 Ведь если кто говорит на незнакомом языке, он Богу говорит, а не людям, ибо никто его не понимает: Духом вдохновляемый, слова он всё же говорит непонятные. 3 А кто возвещает весть Божию, тот людям говорит в наставление, ободрение и утешение. 4 Всякий говорящий на непонятном языке лишь себя ободряет, тот же, кто возвещает весть Божию, наставляет церковь. 5 Желал бы я, чтобы все вы говорили на языках, но еще более, чтобы возвещали весть Божию, ибо возвещающий ее превосходит говорящего на языках, если, правда, тот не толкует сказанное, чтобы церковь получила наставление.
6 Какую принесу пользу вам, братья, если приду к вам как говорящий на языках, но в словах моих не будет для вас ни откровения, ни познания, ни пророчества, ни наставления? 7 Так и с бездушными инструментами, издающими звук, скажем, свирелью или лирой: если не производят они тонов раздельных, как распознать, что играют на них? 8 Или кто станет готовиться к бою, если неясен звук трубы? 9 Так и сказанное вами не поймут, на каком бы языке ни говорили вы, если не произносите внятной речи. На ветер говорить будете. 10 Сколь ни много в мире разных языков, ни одного нет, чтобы он не был сам по себе понятен. 11 Но если мне неведом язык говорящего, то я для него чужестранец, так же и он для меня. 12 Вы, я знаю, даров Духа жаждете, заботьтесь же более всего о тех, кои укрепляют церковь.
13 Кто говорит на чужом языке, должен и о том молиться, чтобы мог он толковать сказанное. 14Ведь если я молюсь на непонятном языке, молится лишь дух мой, ум же к сему непричастен. 15 Так что же? Буду молиться духом, но молиться буду и умом; духом буду петь, но и умом тоже. 16 Ведь если ты только духом благодаришь Бога, как присутствующий при этом непосвященный человек скажет «аминь» на твое благодарение, когда он не знает, что ты говоришь? 17 Ты, может быть, хорошо благодаришь, но другого это не укрепляет.
18 Благодарение Богу, я говорю на языках более, чем вы все; 19 но в церкви я лучше пять слов скажу умом своим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на непонятном языке.
Дар языков полезен там, где им пользуются разумно
20 Пусть не останется детским ваш разум, братья; на злое будьте младенцами, а по уму — зрелыми. 21 Как написано в Законе, Господь сказал:
«Через людей иных наречий,
устами чужестранцев
буду говорить народу этому б
а он и тогда не послушает Меня».
22 Языки поэтому — не для верующих знамение, а для неверующих; возвещение же вести Божией — не для неверующих знамение, а для верующих. 23 Так что если в общем собрании церкви вы все заговорите на непонятных языках, а к вам придут непосвященные или неверующие, не скажут ли они, что вы безумствуете? 24 Если же кто неверующий или непосвященный придет к вам, когда все вы возвещаете весть Божью, услышит он в словах каждого и обличение, и суд, 25 откроются тогда тайны сердца его, падет он ниц, поклонится Богу и скажет: «Воистину с вами Бог!»
Порядок в богослужении и жизни — установление Господне
26 Что же следует из этого, братья? Когда вы собираетесь, и у каждого из вас есть песнь хвалы, или поучение, или откровение, может быть, дар языка или толкование — пусть служит всё это созиданию. 27 Если говорят иные из вас на чужом языке, пусть по очереди говорят двое, самое большее — трое, а кто — то пусть толкует. 28 Если же нет среди вас толкователя, пусть они молчат в церкви и говорят на языках только себе и Богу.
29 И проповедники пусть говорят двое или трое, а другие пусть судят о сказанном. 30 А если дано будет откровение кому — то из присутствующих, первому следует замолчать. 31 И так все вы, один за другим, сможете возвещать весть Божию, чтобы каждый получал и наставление, и утешение. 32 И проявление дара пророческого подвластно воле возвещающих весть Божию, 33 потому что Бог есть Бог мира, а не беспорядка.
Как во всех церквах народа Божьего, 34 пусть и у вас женщины молчат в собраниях, ибо им, как о том и в Законе сказано, подчиняться положено, а не говорить. 35 Если же что — то узнать хотят, пусть дома спрашивают своих мужей, так как в церкви женщине говорить не пристало.
36 Не думаете ли вы, что от вас пошло слово Божие или вас одних достигло? 37 Всякий, кто считает себя пророком или наделенным силой Духа, должен признать, что то, что пишу здесь для вас, — заповедь Господня. 38 А кто этого не признаёт, того Бог не признает.
39 Настойчиво стремитесь, братья мои, к тому, чтобы вам проповедовать, но и говорить на языках не запрещайте; 40 только пристойно пусть будет всё и сообразно порядку.
Глава 15
Благая Весть о воскресении из мертвых
Хочу пояснить вам, братья, суть Благой Вести, которую уже проповедовал вам и в которой, приняв ее, вы утвердились. 2 Через эту Весть спасаетесь, если остаетесь верными тому, что я возвещал вам; иначе ваша вера была с самого начала напрасной.
3 Ведь я передал вам, как самое важное, то, что и сам принял, — весть, что Христос, по Писанию, за грехи наши умер 4 и погребен был, а в третий день воскрешен, как о том в Писании и говорилось, 5 и что явился Он Кифе, затем — Двенадцати, 6 а однажды — более чем пятистам братьям сразу (из них большинство еще живо, а некоторые уже умерли). 7 После того явился Он Иакову, а потом — всем апостолам, 8 и уже после всех явился и мне, недостойному.
9 Я ведь из апостолов — наименьший и даже называться апостолом не вправе, потому что преследовал церковь Божию. 10 Но по Божией благодати я есть то, что есть, и благодать Его во мне не тщетной оказалась. Нет, я даже более, чем все они, трудился и сделал, не я, впрочем, — благодать Божия была со мной. 11 Не в том, однако, дело, я или они, — мы все так проповедуем, и вы так уверовали.
Воистину — Христос воскрес
12 Мы проповедуем Христа воскресшего, — как же могут иные из вас говорить, что нет воскресения мертвых! 13 Ведь если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес, 14 а если Христос не воскрес, тщетна наша проповедь и вера ваша тщетна. 15 Но тогда получается, что мы и о Боге ложно свидетельствовали, мы ведь свидетельствовали, что Бог Христа воскресил, а Он — если воскресения мертвых и в самом деле нет — Христа не воскрешал. 16 Ибо, снова скажу, если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес. 17 Ну, а если Христос не воскрес, немногого стоит ваша вера: вы всё еще во грехах ваших. 18 Тогда безнадежно погибли и те, кто умер с верою во Христа. 19 Если вся наша надежда на Христа связана только с этой жизнью, мы несчастнее всех людей.
20 Но воистину воскрес Христос из мертвых, и это было начало. 21 Ведь если смерть пришла в мир через человека, то и воскресение мертвых — через Человека. 22 И так же, как связанные происхождением с Адамом все умирают, связанные верой со Христом все будут оживотворены. 23 Но каждый в свой черед: первый — Христос как «начаток», потом — Христовы, в пришествие Его. 24 И тогда наступит конец, когда Он, упразднив всякое иное начальство, всякую иную власть и силу, передаст Царство Богу Отцу. 25 Ибо царствовать Ему надлежит до тех пор, пока не повергнет Он всех врагов под ноги Свои; 26 последний же враг истребится — смерть. 27 Бог ведь всё в знак подчинения положил к ногам Его. Но когда было сказано «всё», это явно не включало Того, Кто всё Ему и подчинил. 28 Когда же всё будет подчинено Ему, тогда и Сам Сын подчинится Тому, Кто подчинил Ему всё, чтобы воистину Бог был «всё» во всём.
