Тайны исчезнувших цивилизаций - Галина Железняк

Разумеется, в обозримом будущем нам вряд ли доведется узнать, насколько вероятна такая гипотеза. Но несомненно одно: в красоте и романтике ей не откажут даже самые заядлые скептики.

Развивая открытие Дж. Хокинса, первым обнаружившим непрерывность линий рисунков, ученые обратили внимание на странные дополнительные линии. Абсолютно чуждые основному изображению, они были, однако, соединены с началом и окончанием контура (канавки), как бы подключая рисунок к некой метасистеме Наска.

Рисунки напоминают электрические схемы, выполненные одним проводником, который не может ни пересекаться (короткое замыкание), ни прерываться (разрыв цепи). Обратив внимание на линии подключения, ученые ясно увидели параллельное и последовательное подключение рисунков и предположили, что линии-канавки плато Наска были заполнены в древности неким люминофором. Это вещество способно было светиться под воздействием электрического тока наподобие надписей и рисунков нынешней газосветовой рекламы. Таким образом, в подтверждение инопланетной теории, «взлетно-посадочные полосы» выполняли свою работу, а светящиеся рисунки, видимые с воздуха за десятки километров, могли быть хорошим ориентиром.

Ключом к разгадке тайны пустыни Наска может служить огромный рисунок, нанесенный на 400-метровый склон горы полуострова Паракас (Перу). Рисунок известен как «Канделябр Паракаса», или «Андский канделябр». Его «ветки» указывают в направлении пустыни. Как и у фигур пустыни Наска, линии этого изображения представляют собой выемки, достигающие коренной породы — красного порфира.

По смелой гипотезе некоторых российских исследователей, «Канделябр Паракаса» является не чем иным, как «паспортом Земли». В этом рисунке заключена вся информация о нашей планете. Левая часть рисунка обозначает собой фауну, правая — флору. А рисунок целиком представляет собой лицо человека.

Вблизи вершины горы есть отметка, напоминающая по форме гвоздь. Исследователи выдвинули фантастическую гипотезу: это шкала, показывающая уровень современного развития цивилизации (всего их шесть). Если «Канделябр» умозрительно повернуть на 180 градусов, то получится распятие. Это как бы своеобразный символ — предупреждение о том, что наша планета может погибнуть от неразумной деятельности человека.

Далее авторы этой идеи пытаются объяснить, что данную информацию нам доставила некая сверхцивилизация из созвездия Льва. Ссылаясь на большое количество скульптурных изображений льва на Земле, и во всех земных религиях в частности, авторы доказывают, что современная земная цивилизация является делом рук пришельцев из созвездия Льва. К космическим гипотезам можно добавить и веселую мысль о том, что, возможно, звездные туристы просто таким образом оставили память о своем посещении Земли.

Время идет, а рисунки Наска становятся только загадочнее. Недалеко от пустыни, в горах, обнаружены аналогичные изображения, о которых ранее не было известно.

Украинский этнограф и историк Дмитрий Вовк, потомок известного ученого и антрополога профессора Хведира Вовка, объездил весь мир. Загадочные места, таинственные истории, необъяснимые факты — его хобби. Отправляясь в экспедицию по Южной Америке, он еще не знал, какие приключения его ждут. Особенно в Перу, где он посетил пустыню Наска.

Конечно, рисунки животных на плато Наска поразили украинского Вовка, но он был искренне удивлен, увидев на тихоокеанском берегу 150-метровое изображение… трезубца. Неужели украинский след?

Одна из невероятных версий по этому поводу связана со Скандинавией — викингская. Во-первых, трезубец находится на высоком берегу и его видно не только с воздуха, но и с океана. Во-вторых, он моложе фигур Наска, а в-третьих, техника исполнения немного отличается от фигур на плато.

Исторически доказано, что викинги в IX–X столетиях посещали Северную Америку. Так почему бы самым отчаянным не достигнуть южноамериканских берегов и не оставить там свой след? Ведь трезубец, как украинский символ, пришел к нам от киевских князей Рюриковичей, а они были викингами.

Еще одним символом Киевской Руси была восьмиконечная звезда — знак верховного бога Сварога. Этот символ очень распространен в Перу как талисман, как герб городов, как магический символ, как украшение. Перуанцы назвали его Андинский крест, в честь гор Анд.

Другая версия относится к XVI столетию, когда трезубец из княжеской символики перешел на бытовой уровень. Вполне возможно, что пленные казаки, бежавшие с турецких галер, могли достичь Испании и, записавшись в отряды солдат-конкистадоров, вместе с ними отправились завоевывать Южную Америку. Вот потому казаки тоже могли оставить свой след в виде трезубца, который выполнял такую же функцию, как и у викингов — функцию маяка.

Вопросы, вопросы… Пока еще ни на один из вопросов об этих загадочных объектах не найдено удовлетворительного ответа.

ЦИВИЛИЗАЦИЯ ИНКОВ

Судя по археологическим находкам, цивилизация инков как отдельная культура проявилась в XII веке н. э. и около трех столетий ничем не выделялась среди других племен. Эта общность сформировалась на основе других культур. Местом рождения будущей империи стало высокогорное поселение Куско (3 400 м), впоследствии выросшее в город, который стал столицей империи инков, государства, называвшегося Тауантинсуйю.

Инка — буквально правитель, повелитель, король. И слово это сначала было как бы частью имени вождя империи. Затем инками стали называть представителей господствующего класса (именно таковым можно считать и Инку Гарсиласо де ла Вега, незаконнорожденного сына испанского конкистадора и инкской принцессы). И только со временем понятие инка, или инки распространилось на все племя индейцев, населявших государство Тауантинсуйю, или проще — империю инков.

Изначально слово инка означало проживающих в Куско индейцев, говорящих на языке кечуа. Испанцы же называли так все народы, входившие в империю инков. Однако Инка с большой буквы означало уже династическое имя верховных правителей. Титул верховного правителя Сапа Инка переводится как Единственный Инка.

Уже само название государства инков Тауантинсуйю несло черты державности. Это слово на языке кечуа буквально означает Четыре соединенные между собой стороны света. По сторонам света происходило и административное деление: на севере находилась провинция Чинчасуйю, на юге — Кольясуйю, на западе — Контисуйю и на востоке — Антисуйю.

Существует множество вариантов легенды о возникновении и самих инков, и их столицы Куско. Одна из версий повествует о том, что первым правителем инков был Манко Капак — сын Солнца (Инти) и, естественно, Луны (Кильи). Вместе со своей сестрой-женой Мама Окльо он вышел из вод того самого озера Титикака. От отца Манко Капак получил золотой жезл, который должен был указать место, где следует основать центр государства. Там, где магический жезл легко вошел в почву, и был основан город, ставший столицей великой империи. Манко Капак назвал этот город Куско.

Согласно еще одному мифу, прапредки инков — четыре брата и четыре сестры (жены) — появились из каменной двери пещеры на острове Титикака, неподалеку от Тиауанако. По другой версии, это была пещера Там-путоко в долине Апуримак. Как бы то ни было, один из вышедших на свет, к солнцу, братьев вернулся в пещеру, после чего его, правда, больше никто никогда не видел. Два других брата попросту превратились в камни, а третий, Манко Капак, основал Куско и четырьмя камнями обозначил четыре стороны света. Были ли среди валунов окаменевшие братья, история умалчивает.

В ту самую легендарную эпоху, когда племя инков обосновывалось в долине, успело смениться семь правителей — Манко Капак, Синчи Рока, Льоке Йупанки, Майта Капак, Капак Йупанки, Инка Рока и Яуар Уакак. Восьмым правителем стал Виракоча. Согласно некоторым версиям мифов о сотворении мира, Виракоча появился из озера Титикака. Он создал из камня Человека, Солнце, Луну и Звезды, после чего разделился на три ипостаси. Затем разрушил все, что было, и создал род людской заново — основал Куско и заложил основы инкской империи. После чего пересек всю территорию Тауантинсуйю и исчез на западе в водах Тихого океана.

Время нахождения у власти Виракочи является переходным периодом между легендарным отрезком истории инков и историческим. Под конец его правления произошел конфликт между инками и их соседями. К стенам Куско подошли чанки. Оборону Куско возглавил один из сыновей Виракочи, не обладавший правом наследования, — Пачакутек. Под его руководством чанки были разгромлены и вынуждены были отойти от города. Позже они стали союзниками победителя.