Отечник проповедника - игумен Марк Лозинский

Во время болезни подвижник Глинской пустыни монах Петр почти не принимал пищи, и накануне смерти у него появился было аппетит. Тогда многое ему предлагали, но он отказывался: "Все роскошное предлагаете," — говорил он. "Батюшка, скушайте яйцо." — "И это роскошь, и за это отвечать придется." — "Чем кормить вас, батюшка?" — "Кулеш есть?" — спросил отец Петр. — "Есть." — "Из котла?" — "Да." — "Это я люблю, за это отвечать не буду." Покушал немного, Прошло несколько часов, ему еще предлагают. "Надо иметь воздержание," — сказал больной. В чай ему положили варенья. Подвижник посмотрел на стакан и сказал: "Чадо, помни, яко восприял еси благая в животе твоем." Чай остался невыпитым. (Глинский патерик. С. 165).

161. Иеросхимонах Илиодор, будучи болен, отказался покушать рыбы

См. также: Воля Божия (преданность воле Божией)

Во время болезни в Великий пост 1895 года, за несколько недель до смерти, подвижнику Глинской пустыни иеросхимонаху Илиодору предложили покушать рыбы, чтобы подкрепиться. Старец улыбнулся и спросил: "На что мне силы?" — "Да вы, батюшка, ослабели, можете умереть." — "И умереть хорошо, буди воля Господня, а рыбы не надо; какой же я после того буду иеросхимонах?" Так он и не пожелал воспользоваться разрешением для больных вкушать в пост рыбу. (Глинский патерик. С. 141).

Возмездие

См. также: Наказание №№ 593—605.

Воин

См. также: Отречение от Бога № 691; Целомудрие № 1190.

Вольнодумство

См. также: Жития святых № 275; Неверие № 612.

Воля

См. также: Вожделение № 145.

162. Старец не прикоснулся к огурцу, хотя имел желание вкусить его

Поведали об одном старце, что однажды ему захотелось огурца. Он взял огурец, повесил его перед глазами. Не попустив желанию победить себя и не прикоснувшись к огурцу, старец укорял себя и приносил покаяние в самом пожелании.

163. Когда у аввы Зенона появилось желание взять один огурец из чужого огорода, он пять дней простоял на жаре и этим пресек свое желание

Однажды авва Зенон проходил Палестину и, утомившись, сел перекусить возле огуречных грядок. Помысл говорил ему: "Возьми один огурец и съешь, ибо что в этом важного?" Но он отвечал своему помыслу: "Воры подвергаются наказанию, так испытай себя, можешь ли ты перенести наказание." Так он пять дней простоял на жаре и, изнуренный зноем, сказал сам себе: "Не могу снести наказания." Потом обратился к своему помыслу: "Если не можешь, то не воруй и не ешь ворованное." (Достопамятные сказания. С. 81. № 6).

164. У преподобного Саввы во время работы в саду появилось желание съесть яблоко прежде определенного времени, однако он мужественно поборол свое желание благочестивыми размышлениями

См. также: Вожделение; Мужество

Некогда преподобный Савва работал в монастырском саду, и возникло у него желание съесть прежде определенного часа яблоко, которое было красиво и на вид весьма вкусно. Будучи воспламенен этим желанием, он сорвал яблоко с дерева, но, раздумав, мужественно преодолел намерение и благочестивыми мыслями стал упрекать себя: "Красив был для взора и приятен на вкус тот плод, который умертвил меня через Адама. Адам предпочел духовной красоте то, что казалось приятным для телесных очей, и насыщение чрева почел драгоценней духовных удовольствий, но через это он ввел смерть в мир. Поэтому я не должен презирать добродетель воздержания, не должен отягчаться душевной дремотой. Ибо, как появлению всяких плодов предшествует цвет, так воздержание предшествует всякой добродетели." Этими благочестивыми мыслями Савва преодолел свою похоть, бросил яблоко на землю и растоптал его ногами, попирая вместе с яблоком и похоть. (И. Помяловский. Палестинский патерик. Вып. 1. С. 5).

165. Преподобный Елеазар, желая вкусить рыбы, положил ее перед собой, но не дотрагивался, укоряя себя в невоздержании

См. также: Вожделение; Воздержание

Как преподобный Елеазар умел побеждать свои желания, показывает следующее повествование: "Случалось, что ему приходило на мысль вкусить рыбы. Он готовил ее, ставил перед собой и, не дотрагиваясь, укорял себя в невоздержании. Нетронутая пища оставалась в келии, и когда она начинала разлагаться, подвижник говорил себе: "Ешь теперь, если хочешь." (Соловецкий патерик. С. 89).

Воля Божия

См. также: Ад № 1; Ангел № 3; Болезни № 102; Вера №№ 115, 126; Воздержание № 161; Вразумление № 177; Кончина детей № 327; Молитва неразумная № 479; Надежда № 589; Начальствование № 609; Неплодство № 647; Супруги № 1121; Терпение № 1147.

166. Старец, узнав, что его хотят рукоположить, бежал; когда же его нашли, он больше уже не сопротивлялся, ибо понял, что есть воля Божия на его рукоположение

См. также: Сан священный

Старцы, собравшись, согласились между собой представить Патриарху для рукоположения во пресвитера авву Иакова. Авва, услышав об этом, бежал в Египет. Отцы поспешно отправились за ним в погоню. Так случилось, что они пришли на то же поле, на котором скрывался авва Исаак. Было уже поздно, наступила ночь, и старцы расположились тут для ночлега, а бывшего при них осла пустили на траву. Осел, ходя по полю, к утру пришел на то место, где скрывался авва; и старцы, начав утром искать осла, вместе с ним нашли, к своему удивлению, и авву. Они хотели связать его, но он не допустил этого, сказав: "Я уже не убегу. На это есть воля Божия. Не уйти мне от нее, куда бы ни убежал." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 246. № 1).

Воля своя

См. также: Молитва неразумная № 479.

167. Отшельник скорбел, если поступал по своей воле

См. также: Гостеприимство; Любовь к ближним

Близ некоего общежительного монастыря жил отшельник, стяжавший многие добродетели. К нему однажды пришли монахи из общежития, поэтому он и вынужден был разделить с ними трапезу раньше, чем в обычный свой час. По окончании трапезы братия сказали ему: "Ты несколько скорбишь, авва, что сегодня вкусил пищи не в свой обычный час?" Он отвечал им: "Я прихожу в смущение тогда, когда поступаю по своей воле." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 469. № 61).

168. Желание инока иметь старца по своей воле было осужденно великим аввой

См. также: Старец

Брат сказал великому старцу: "Авва! Мне бы хотелось найти старца по моей воле и жить с ним!" Старец отвечал на это: "Хорошо твое желание, владыка мой!" Брат, не поняв слов старца, подумал, что он признал его мнение правильным и утвердил его. Старец, заметив это, сказал ему: "Так-то! Если найдешь старца, соответствующего твоей воле, то намереваешься жить с ним? Значит, желаешь не того, чтобы тебе последовать воле старца, но чтоб старец последовал твоей воле, и в этом надеешься найти преуспеяние." Тогда брат понял свою ошибку и пал в ноги старцу, принося покаяние: "Прости меня! Я очень тщеславился, думая, что я хорошо сказал, между тем как ничего хорошего не было ни в моих словах, ни в мыслях." (Еп. Игнатий. Отечник. С. 505. № 116).

169. Старец, отказавшись от своей воли для Господа, обратил на путь спасения разбойника

См. также: Грешник.

Рассказывали об авве Пафнутии. Он не любил вина. Однажды в дороге, встретившись с шайкой разбойников, увидел он, что разбойники пьют вино. Атаман разбойников знал старца, знал также, что он не пьет вина. Но, видя Пафнутия в великом утомлении, наполнил чашу вином и, взяв в руку меч, сказал старцу: "Если не выпьешь, убью тебя." Старец, поняв, что разбойник хочет исполнить заповедь Божию, и желая обратить его на путь спасения, принял чашу и выпил. Тогда атаман раскаялся перед старцем и говорит: "Прости мне, авва! Оскорбил я тебя." Старец отвечает: "Уповаю, что Бог за эту чашу сотворит с тобой милость и в этом веке, и в Будущем." — "И я надеюсь на Бога, — сказал атаман, — и с этого времени никому не сделаю зла." Таким образом, старец, отказавшись от своей воли для Господа, обратил на путь спасения всю шайку разбойников. (Достопамятные сказания. С. 235. № 2).

Вор

См. также: Молитва №№ 503—504; Святой № 1003.

170. Вор, несколько раз забиравший деньги из келии старца, не мог умереть, пока не покаялся перед старцем и тот не помолился за него

См. также: Незлобие; Смирение

Некий брат подделал ключ, отворил келию одного из старцев и взял его деньги. Старец же написал хартию: "Господин брат, кто бы ты ни был, окажи любовь, оставь половину на мою нужду." И, разделив деньги на две части, положил хартию. Тот же, придя в другой раз и разорвав хартию, взял все деньги. Спустя два года он стал умирать, и душа его не выходила. Тогда, призвав старца, сказал ему: "Помолись за меня, отче, ибо я украл твои деньги." Спросил старец: "Почему же не признался ты прежде?" И когда стал он молиться, тот предал дух. (Древний патерик. 1874. С. 370. № 30).