Исследование сознания (Изучение сознания) - Анни Безант

Сверхсознание включает все сознание, стоящее над бодрствующим, то есть все сознание на высших планах, которое не выражается на физическом плане как Самосознание, действующее через мозг. Поэтому оно представляет собой сложный комплекс и включает широкий ряд явлений. Как уже говорилось, сновидение является его частью, а также другие виды деятельности астрального сознания, проявляющиеся как предчувствия, предостережения, видения событий, отдаленных во времени или пространстве, смутные контакты с иными мирами, внезапное интуитивное прозрение в отношении характера событий, а также все виды деятельности высшего или низшего ментального сознания, проявляющиеся как интуитивное понимание истин, неожиданное проникновение в сущность причинных связей, умственные или моральные вдохновения, вспышки гениальности, видения высоко художественной красоты и т. д. и т. д. Для этих проникновений сверхсознания на физический план характерны неожиданность, уединенность, настоятельная авторитетность и отсутствие видимой причины. Они не связаны, или связаны только косвенно, с содержимым бодрствующего сознания и не объясняют себя перед ним, а просто навязываются ему.

Для того, чтобы добиться проявления сверхсознания на физическом плане, необходимо — на начальных стадиях — привести мозг в состояние пассивности, сделать органы чувств невосприимчивыми к физическим воздействиям и, вытеснив сознательную сущность из тела, ввести это тело в состояние, называемое трансом. Транс — это лишь искусственно или неестественным образом вызванное состояние сна; независимо от того, вызвано оно месмерическим, гипнотическим, медицинским или другим путем, результат одинаков, во всяком случае в том, что касается физического тела. Но результат на других планах будет полностью зависеть от эволюции сознания на них, и высоко развитое сознание не допускает использование гипнотических или медицинских средств — исключая, вероятно, цели обезболивания при операциях — хотя в исключительных обстоятельствах использования гипноза для достижения состояния транса допускается. Транс также может быть вызван в результате действия со стороны высших планов, как при сильном сосредоточении мысли или восторженном созерцании объекта поклонения, вызывающем экстаз. Такие способы с незапамятных времен использовались на востоке в раджа-йоге, таким же восторженным созерцанием объекта поклонения вызывается наитие Святых на Западе, такой транс неотличим от того, что вызывается способами, используемыми в Salpetriere[60] и других местах, хатха-йоги тоже достигали такого состояния транса, но только при помощи способа, сильно напоминающего последний из названных — пристально всматриваясь в черную точку на белом фоне, концентрируя взгляд на кончике носа и с помощью подобных приемов.

Когда используются иные физические подходы и тесты, сверхфизические состояния сознания загипнотизированного субъекта и йога отличаются очень сильно! Это различие хорошо описала Е.П.Блаватская: "В состоянии транса полностью меняется аура, больше уже нельзя различить семь цветов спектра. В состоянии сна также они присутствуют не все. Ибо те, что относятся к духовным элементам человека, а именно: желтый — к Буддхи, синий — к Высшему Манасу и голубой — к оболочке Ауры, будут либо едва различимы, либо вообще отсутствовать. Духовный человек во время сна свободен, и хотя его физическая память может этого и не узнать, он, облаченный в свой высший субстрат, пребывает в сферах других планов, в сферах, которые являются реальными, но на нашем уровне иллюзии называются сновидениями. Кроме того, хороший ясновидец, если у него имелась возможность наблюдать бок о бок йога в состоянии транса и загипнотизированного субъекта, получит хороший оккультный урок. Он узнает различие между самонаведенным трансом и гипнотическим состоянием, обусловленным внешним воздействием. У йога полностью исчезают "элементы" низшей четверки. Не видны ни красный, ни зеленый, ни краснофиолетовый, ни синий цвета ауры тела; едва различимы мерцание золотистого элемента Праны и фиолетовое пламя с золотыми прожилками, поднимающееся вверх от головы, в области, где расположен третий глаз, и заканчивающиеся в одной точке. Если читатель помнит, что настоящий фиолетовый, или самая крайняя граница спектра, является не смешением красного и синего, а однородным цветом с частотой колебаний в семь раз выше, чем у красного, и что золотистый оттенок представляет собой сущность трех желтых линий от оранжево-красного до желто-оранжевого и желтого, то он поймет почему; он (йог) обретает в своем собственном Аурическом Теле, ставшем теперь оболочкой Буддхи-Манаса. С другой стороны, у субъекта в искусственно вызванном гипнотическом или месмерическом трансе, являющемся результатом неосознанной черной магии, или сознательной, если она применяется высоким адептом, будет присутствовать весь ряд элементов, причем высший Манас будет парализован, Буддхи в результате этого паралича будет от него отрезан, а красно-фиолетовое Астральное Тело будет полностью подчинено низшему Манасу и Кама Рупе".[61]

Это отмечаемое ясновидящим взором различие во внешнем виде человека, находящегося в трансе, связано с имеющим огромное значение различием следствия транса. Йог, который так покидает свое тело, оставляет его в полном Самосознании, посещает высшие миры, полностью владея своими способностями, и, вернувшись в свое плотное тело, запечатлевает в развитом мозге память о своих впечатлениях. Слабо развитый человек в состоянии транса "теряет сознание"; если его Самосознание не развито на высших планах, то и его осознание на них не обращено вовне; он практически также спит там, на астральном и ментальном планах, как и на физическом, и, очнувшись от транса, ничего не знает о том, что происходило в это время ни здесь, ни где-либо еще.

Однако, если субъект будет достаточно развит, как большинство людей на данной стадии эволюции, чтобы осознавать себя на астральном плане, то другие могут почерпнуть много полезного для себя, задавая ему вопросы, пока он будет находиться в состоянии транса. Ибо в искусственно вызванном трансе, когда мозг не способен нормально реагировать на воздействия своего окружения, он становится инструментом, каким бы неадекватным он ни был, сверхфизического сознания. Изолированный от своего физического окружения, не будучи в состоянии отвечать на привычные раздражители извне, отрезанный от своих низших придатков, но сохраняющий связь с высшими, он продолжает отвечать на воздействия сверху и может делать это более эффективно, так как никакая его энергия не расходуется на физическом плане. В этом заключается суть состояния транса. При принудительном закрытии путей, по которым через органы чувств во внешний мир поступают его энергии, эти энергии остаются служить сверхфизическому сознанию. В тишине, таким образом навязанной физическому плану, могут быть услышаны голоса других планов.

В гипнотическом трансе наблюдается обострение умственных способностей: было замечено, что память охватывает намного большую сферу, ибо когда временно заглушаются более сильные пульсации отпечатков недавних событий, становятся слышимы слабые пульсации, оставленные давно минувшими событиями; в трансе вспоминаются люди, забытые в состоянии бодрствования; припоминаются языки, которые были известны в детстве, но затем забытые; всплывают в памяти незначительные происшествия. Иногда увеличивается диапазон восприятия; становится видимым происходящее на расстоянии, образы преодолевают физические барьеры, становится слышимой отдаленная речь. Время от времени мелькают фрагменты других планов, перемешанные с мыслеформами часов бодрствования. По этому вопросу имеется обширная литература, которой может воспользоваться исследователь.

Также было отмечено, что результаты глубокого транса не идентичны таковым поверхностного. С углублением транса в мозге проявляются все более высокие слои сверхфизического сознания. Хорошо известен знаменитый случай с Леони I, II и III; причем следует отметить, что Леони I ничего не было известно о Леони II и III, а Леони II было известно о Леони I, но ничего о Леони III, в то время как Леони III было известно и о Леони I и о Леони II. То есть, высшему известно низшее, в то время как низшему высшее не известно — очень важный факт.[62]

В месмерическом трансе высшие явления более доступны чем в гипнотическом. В таком трансе могут быть получены очень ясные описания явлений астрального и даже ментального планов — на которых "субъект" достаточно хорошо развит — а иногда можно узнать эпизоды из прошлых жизней. Когда мы видим, что исключение физического плана является условием для таких проявлений сверхфизического сознания, мы начинаем понимать основную причину практикуемых на Востоке методов йоги. Когда упражнения носят физический характер, как в хатха-йоге, чаще всего достигается обычный гипнотический транс, и субъект после пробуждения ничего не помнит из своих впечатлений. Метод раджа-йоги, в котором с помощью сильного сосредоточения сознание выводится из мозга, подводит практикующего его к продолжению сознания на последующих планах, и по возвращении к бодрствующему состоянию он помнит о своих сверхфизических впечатлениях. Как на Западе, так и на Востоке прерывание состояния бодрствования осуществляется с целью выявления следов сверхфизического сознания или, как бы выразился западный психолог, следов подсознательного в человеке. Однако восточный метод, со стоящими за ним тысячелетиями опыта, дает в сфере сверхсознательного несравнимо более высокие результаты, и доказывает на прочной основе повторяющихся результатов независимость сознания от его физической оболочки.