Заговоры уральской целительницы против порчи и сглаза - Мария Баженова

Закончив обряд, помойте руки проточной водой, наденьте обратно крест, перекреститесь, прочтите «Отче наш».

Наговор на любовь на пряник

Наговорить на пряник слова заговорные, затем дать пряник съесть возлюбленному (возлюбленной):

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, аминь. На море Океане, на острове Буяне, на реке Ярдан, стояла гробница, в той гробнице лежала девица, раба Божья (имярек), встань, пробудись, в цветное платье нарядись, бери кремень и огниво, зажигай свое сердце ретиво по рабу Божьему (имярек), и так зажигай крепко, и дайся по рабе Божьем (имярек) в тоску-печаль; как удавленнику в петле, так бы рабе Божьей (имярек) было бы тошно по рабе Божьем (имярек). Как утоплому в море, так бы рабе Божьей (имярек) было бы тошно по рабу Божьему (имярек), как душа с телом распрощается, во веки веков, аминь. Утверждаю Иисусом Христом, Пресвятою Госпожою Богородицею и всею небесною силою, во веки веков, аминь. Всегда, ныне, и присно, и во веки веков, аминь. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. Отца – аминь, Сына – аминь, Святого Духа – аминь.

Заговор для любви

Исполнена еси земля дивности. Как на море на Океане, на острове на Буяне есть горюч камень Алатырь, на том камне устроена огнепалимая баня; в той бане мечутся тоски, кидаются тоски и бросаются тоски из стены в стену, из угла в угол, от пола до потолка, оттуда чрез все пути и дороги, и перепутья, воздухом и аером. Мечитесь, тоски, киньтесь, тоски, в буйную ея голову, в тыл, в лик, в ясные очи, в сахарные уста, в ретиво сердце, в ея ум и разум, в волю и хотение, во все ея тело белое, и во всю кровь горячую, и во все кости, и во все суставы, в семьдесят суставов, полусуставов и подсуставов; и во все ея жилы, в семьдесят жил, полужил и поджилков, чтобы она тосковала, горевала, плакала бы и рыдала во всякий день, во всякий час, во всякое время; нигде бы пробыть не могла, как рыба без воды. Кидалась бы, бросалась бы из окошка в окошко, из дверей в двери, из ворот в ворота, на все пути и дороги, и перепутья су трепетом, туженьем, су плачем и рыданием, зело спешно шла бы и рыдала и пробыть без того ни минуты не могла. Думала бы об нем не задумала, спала бы не заспала, ела бы не заела, пила бы не запила и не боялась бы ничего; чтоб он ей казался милее свету белого, милее солнца пресветлого, милее луны прекрасной, милее всех, и даже милее сна своего во всякое на молоду, под полный, на перекрое и на исходе месяца. Сие слово есть утверждение и укрепление, им же утверждается, укрепляется и замыкается. Аще ли кто от человек, кроме меня, покусится отмыкать страх сей, то буди, яко червь в свинце ореховом. И ничем, ни аером, ни воздухом, ни бурею, ни водою, дело сие не отмыкается. Аминь.

Заговор для любви

На море на Океане есть бел-горюч камень Алатырь, никем неведомый; под тем камнем сокрыта сила могуча, и силы нет конца; выпускаю я силу могучу на (имя девушки) красну девицу; сажаю я силу могучу во все суставы, полусуставы, во все кости и полукости, во все жилы и полужилы, в ея очи ясны, в ея щеки румяны, в ея белу грудь, в ея ретиво сердце, в утробу, в ея руки и ноги. Будь ты, сила могуча, в (имя девушки) красной девице неисходно; а жги ты, сила могуча, ея кровь горючую, ея сердце кипучее на любовь к (имя молодца) полюбовному молодцу. А была бы красна девица (имя девушки) во всем послушна полюбовному молодцу (имя молодца) по всю его жизнь. Ничем бы красна девица не могла отговориться, ни заговором, ни приговором, и не мог бы ни стар человек, ни млад отговорить ее своим словом. Слово мое крепко, как бел-горюч камень Алатырь. Кто из моря всю воду выпьет, кто из поля всю траву выщипит, и тому мой заговор не превозмочь, силу могучу не увлечь. Аминь.

Для присухи мужчины

Из веника берется прутик, который кладут на порог двери, в которую пройдет тот, для кого присуха. Как только перешагнут через прут, то прут убирается в такое место, где его никто не мог бы видеть. Потом кладут в жарко натопленной бане на пол, приговаривая:

Как сохнет этот прут, пускай сохнет по мне раб Божий (имярек).

Свадебный оберег

Есть в западной стороне море Черное; в том море есть остров. На том же острову выросло древо, на том же древе – корень и ветвие, на том же Древе сидит железен муж – осматривает железен муж всякого ведуна, колдуна, кудесника, чтобы видити мне, сторожу, колдуна и ведуна, мужика и женку, и девку. Окажи мне на всех четырех сторонах, окажи мне, сторожу, в избе или на улице, в пиру или на свадьбе, или у заплота, или за плахами, или за рекою, везде, кто где ни стоит, как бы сторожа не тронуть. Тот же железен муж, чтобы на колдуна и ведуна тянет он лук, отворачивает недобрые словеса, и речи колдунове и ведунове, аще он враг, или на меня вражит, он створаживает тот же железен муж. Или баба еся с тыми же, тот же враг ее же, кабы она легонько в зубки подола зняла и подругу бы оказала, руку бы зняла, своего дьявола звеселила, да тот же железен муж, в избу привяжи ее к печному столбу, а на улице к огороду, а мужик тот же колдун, надо мною пытаетца; ты же железен муж, кабы нас не нала ево ни молитва, а ему, колдуну, нечем бы ему от меня не онятця; сведи его, тот же железен муж, сведи его в баню и поставь его в каменицу головою, иже его врага, кой вражить, и повес его же вверх ногами у стропил к одному углу, и броси его же о сыру землю; да тот же железен муж не отпутай меня, (имя), его врага о землю порази, его стречника. Или у князя молодого лошадь подтыкается; от подтычки, или у свахи, у тысяцкого, у дружек, у сторожа, у всего княжева поезда прибору от вожения, которая враг повалит захочет о крепосце, то же железный муж обороняет меня, (имя), сторожа, князя и княгиню, тысяцкого, дружек и весь княжой прибор; бросает его, того же врага, как бы на нас не думал, броси его о сыру землю. Аминь.

Оберег невесты

При входа после венца, в дом мужа молодая говорит:

Первая, другая, я иду третья, все вон, мне одной дом.

Оберег жениха

Когда молодой идет в дом невесты на жительсто (зять-приемыш) то, вступая в избу после венца, произносит слова, глядя на потолок:

Я иду, зверь лапист и горд, горластый, волк зубастый; я есть волк, а вы есть овцы мои.

Счастье свое держите крепко

у вот, все что хотела, вам обсказала. Но (хотелась бы вам на будущее дать совет один. Ма-^ гия – дело хорошее, помощь быстрая. Но на жизнь свою рукой махать и только на магию надеяться негоже. Сам человек должен шевелиться, стараться-расстараться. Заговор от вас и беду отведет и сглаз-порчу снимет, но обед он не приготовит и рубашку мужу не постирает. А то приходят ко мне часто женщины с просьбами – помоги мол, мужа сглазили, налево ходит, на подружку заглядывается; видать она его и заманила чарами какими. Я гляжу на просительницу эту, а про себя думаю: «Да какой же мужик от тебя не сбежит! И ноешь без конца, гнусавишь, одета черти как, волосы грязные, под ногтями чернозем сплошной. Уж дома, наверное, бардак-кавардак». Или часто приходят здоровья просить, а начнешь спрашивать, когда у врача последний раз человек был, так он и не припомнит. Присмотришься, а и нет на нем сглаза, одна хворь, которую любой эскулап в три счета вылечит. У меня глаз-то наметанный, верный.

Так что, мои дорогие, коли дано вам счастье в жизни: дом красивый, муж любящий, детки справные, здоровье богатырское – так вы то счастье обеими руками держите, лелейте его, ухаживайте за ним, тогда никому у вас его не отобрать будет. Ну, а коли найдется врагиня, которая к магам да колдунам побежит счастье и здоровье ваше рушить, на то моя помощь для вас завсегда готова и слово сильное, и совет, и магия кой-какая не хуже ихней припасена. Вам на благо, а худым людям на огорчение.