Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь - Чэнь Цзячжэнь

2-е движение. Кисти и ноги делают маленький кружок прямого наматывания (чтобы вращать усилие-цзинь). Затем ц. т. смещают влево. Одновременно левая ладонь идет слева вверх, переходя от прямого наматывания к обратному. Дугообразное наматывание доходит до левой щеки, центр ладони косо направлен вправо-вперед. Правая ладонь, от малого прямого переходя к большому прямому наматыванию идет справа налево, наматывая перед грудью и опускаясь вниз (рис. 89). Правую ногу поднимают и перед левой лодыжкой перемещают вправо-назад (на юго-запад), наискосок дугообразно делают отходящий шаг чэбу. Ц. т. при этом смещается назад, правая нога становится полной. Одновременно левая ладонь с обратным наматыванием выталкивается туйчу вперёд. Правая ладонь перед грудью проходит под левым предплечьем вытянутой вперед руки, скрещиваясь и идя дальше. Т. е. справа внизу, следуя отходу назад правой ноги, разворачивается по дуге вправо-назад (рис. 90).

3-е движение совпадает со 2-ым движением, только левое и правое меняются местами (рис. 91, затем рис. 88 с изображением в фас).

Особенности. 1. В данной форме идут от открывания к закрыванию и снова от закрывания к открыванию. После открывания снова закрывают и снова открывают. Такие особые движения, где в открывании проживает закрывание, а в закрывании проживает открывание, выполняются непрерывным отходом назад.

Рис. 86

Рис. 87

Рис. 87 доп.

Рис. 88

Рис. 88 доп.

Рис. 89

2. При непрерывном отходе назад хоутуй совсем не отходят назад последовательно. В соответствии с требованием «наступление и отступление требуют наличия поворота и смены» в движениях двух отступающих шагов туйбу вставляют позу с двойным открыванием и переходом внутреннего усилия-цзинь. Только таким образом не чувствуется, что непрерывно отступаешь, а чувствуется, что продолжаешь открывание усилий-цзинь одно за другим. При этом, когда есть переход, то получается, что в отступлении туй присутствует наступление цзинь, наступление есть отступление, отступление есть наступление, наступление и отступление самопроизвольны. И таким образом образуется метод отступления назад в тайцзи-цюане, в котором присутствует опора на восемь сторон.

Рис. 90

Рис. 91

3. Данная форма – единственная в тайцзи-цюане с непрерывным отступлением. Здесь требуется, чтобы в это отступление вклинились прямое и обратное микронаматывания нити. Кроме того, требуется, чтобы прямое следование имело округлый поворот и не возникали дефектные впадины и выступы или прерывания внутреннего усилия-цзинь, как о том сказано в шестой особенности.

4. В данной форме можно также сформировать выпуск усилия-цзинь наружу, т. е. когда выполнят отходящий шаг и коснутся земли в точке, пятка со стуком отталкивается от земли. При этом наружу выпускают усилие-цзинь передней руки, а задняя рука погружается, используя усилие-цзинь погружения чэньцзинь.

23-я форма Отступающий шаг, давящий локоть

1-е движение. Корпус чуть поворачивают влево. Одновременно левая ладонь, сворачивая руку, выполняет прямое наматывание и разворачивается влево-вниз, центр ладони направлен вниз. Правая ладонь с обратным наматыванием разворачивается вправо-вверх наискосок, центр ладони направлен наружу (рис. 92, на этом рис. показано продолжение изображенного на рис. 88, поэтому показанное в фас на рис. 92–96 фактически представляет собой движения, где грудь всё ещё направлена на восток). Корпус чуть поворачивают вправо. Одновременно правая ладонь с прямым наматыванием идет вперед и внутрь, переходит на обратное наматывание, рисуя крут вправо. Левая ладонь по мере того, как правая ладонь делает круг справа вперед, слегка смещается влево. Т. е. когда правая ладонь крутит вправо, с прямым наматыванием ведут её вправо по дуге к правому боку (рис. 93).

2-е движение. Ц. т. смещают на левую ногу, тело поворачивают влево, поднимают правую пятку, касаясь земли носком, и перемещают вправо-назад мимо внутренней стороны правой лодыжки (на юг, чуть к западу) наискосок отходящим шагом чту. Когда достигают точки опущенным шагом лобу, пяткой в опущенном шаге встряхивают стопу и переносят ц. т. назад, одновременно поворачивая тело вправо. Вместе с поворотом тела влево правая ладонь совершает прямое наматывание и подбирается по дуге так, чтобы пальцы приклеились к животу слева. Левый локоть, проходя с внутренней стороны мимо правой ладони, идет вверх с отражением, левая ладонь совершает обратное наматывание так, чтобы пальцы наружной стороной приклеились к правому боку сверху. Вместе с поворотом тела вправо и встряхиванием правой стопы левая ладонь выталкивается влево вперед, ладонь косая. Правая ладонь смещается к животу вправо так, что пальцы приклеиваются к телу (рис. 94–95).

Особенности. 1. В этой форме, когда руки кольцеобразно охватывают, закрывая (рис. 94), наподобие целого кольца, необходимо создать усилие-цзинь наматывания с прочной упругостью. Здесь следует обратить внимание на следующий момент: когда энергия приклеивается к хребту внизу, плотно стягивают кожу спины для сгибающего движения спины. В то же время происходит накапливание в ожидании момента выпуска.

Рис. 92

Рис. 93

Рис. 94

Рис. 95

2. Хотя на рис. 94 показано, что правая нога отведена назад, однако потрясение стопы еще не сделано: оно должно быть выполнено вместе с выбросом левой ладони согласованно, формируя открывание усилия-цзинь, как показано на рис. 95.

3. Давящий локоть ячжоу с отступающим шагом туйбу есть вспомогательный выпуск усилия-цзинь на короткую дистанцию. Нужно, чтобы в мягком проживала жесткость. Выполнив направленное вниз паховое усилие-цзинь, используют усилие-цзинь поля пилюли даньтянь цзинь, чтобы погруженным усилием-цзинь левой ладони совершить молниеносный выпуск в тот же момент, когда правая пятка сотрясает землю со звуком. Тогда силы во всем теле выравниваются.

24-я форма Кружение в центре

1-е движение. Корпус чуть поворачивают влево и тут же вправо. Левая ладонь вместе с поворотом корпуса влево чуть смещается влево, а вместе с поворотом корпуса вправо рука идет слева направо вверх с обратным наматыванием к правому боку, центр ладони направлен вверх. Одновременно правая ладонь с обратным наматыванием поворачивается вправо-назад и поднимается вверх, центр ладони направлен вправо. Вместе с подъемом правой ладони вверх поднимают правую ногу (рис. 96).

2-е движение. Корпус чуть поворачивают влево, правую ногу опускают около левой, сначала касаясь земли носком, и тут же пяткой ударяют о землю с потрясением ноги. Ц. т. тут же переносят на правую ногу, а левую пятку приподнимают. Когда правую ногу опускают на землю, правая рука совершает обратное наматывание (согнув руку в локте так, чтобы кончик локтя шел вверх мимо правой ладони), рисуя дугу сверху к левому плечу; левая ладонь с прямым наматыванием идет вниз к низу левого бока, центр ладони направлен вверх, руки скрещиваются перед грудью (рис. 97, на дополнительном рис. 97 показан вид спереди; направление на рис. 96 совпадает с направлением на рис. 97, так как на рис. 96 грудь аналогично направлена на восток).

Рис. 96

Рис. 97

Рис. 97 доп.

3-е движение. Корпус чуть поворачивают влево, левую ногу направляют влево-назад (на север, чуть отклоняясь к западу) с косым поперечным открывающимся шагом. Согнув ногу в колене, приседают. Одновременно руки с прямым наматыванием совершают внешнее отражение вайпэн, центры ладоней поворачиваются наружу-вниз. Вместе с открывающимся шагом левой ноги руки чуть закрываются, центры ладоней обращаются внутрь. Тут же руки совершают наматывание (левая – обратное, правая – прямое), левая рука идет влево вверх, а правая – вправо вниз, обе разворачиваются, центры ладоней направлены вниз (рис. 98, 99 и рис. 98 доп., рис. 99 доп.)

Рис. 98

Рис. 98 доп.

Рис. 99

Рис. 99 доп.

Особенности. 1. В данной форме следует обратить внимание на размер прямого и обратного наматывания нити. Чтобы в движениях получились позиции и усилия-цзинь, нужно во время прохождения правой ладони под левым локтем сильно сократить диаметр круга. Это также время начала формирования прямого и обратного наматывания разной величины. Перед двойным раскрыванием надо вдохнуть, во время поворота к двойному раскрыванию надо выдохнуть и выдыхать до установочной точки раскрывающихся рук. Это также один из способов, обеспечивающих возбуждение колебаний психической энергии шэньци посредством этих движений.