Тайные силы в истории России - Юрий Бегунов

Капитал нынче правит миром и Сверхправительством и требует, чтобы все в мире было интернациональным, а значит, космополитическим и безнациональным. Орудие капитала — это реклама. В государствах «с плохой организацией общественной власти», как это было в царской России, СССР и как есть в нынешней Российской Федерации, сионистская реклама разлагает общество, «перестраивает установления» путем внесения либерализма, а лучше сказать, лжелиберализма администраторов, и тем самым рождает анархическую разнузданность народа, не ведающего своей подлинной свободы и права. Так информационная избыточность становится мощнейшим орудием разрушения. В информационном обществе XXI-го века информационное оружие сионизма может стать глобальной неотвратимой опасностью.

Автор «Тайны политики» подробно рассказывает о том, как с помощью республиканского правления, парламентаризма и системы конкурирующих в борьбе за власть политических партий сионизм расшатывает основы национальных цивилизаций и государств, отчего последние постепенно подпадают под власть капитала Мирового Сиона. Так случилось и с Россией в последнее столетие, когда она подпала под власть капитала Мирового Сиона и послушной ему компрадорской буржуазии, так называемых «новых русских», хотя Русью там и не пахнет.

«Для окончательного торжества над гоями, — говорится в документе, — нам надо скупить до последней пяди земли, не принадлежащие крестьянам, которых мы свяжем нуждой». Разве это не напоминает программу приватизации земли Гайдара — Чубайса — Черномырдина? Не ее ли разработали и предсказали более 90 лет тому назад? «Гои разоряют сами гоев!» — вот коварный девиз сионизма, разрушившего некогда богатейшую и великую страну, и добавим: не одну! Политиканы, политэкономы и философы, доктора и аптекари, гипнотизеры и прожектёры, лжепроповедники и мистики, — все они, одним словом, агенты влияния Мирового Сиона, работающие на Интернациональное Сверхправительство под флагом Нового Мирового Порядка. Об этом открытым текстом, цинично и нагло признаются на страницах «Тайны политики» сами господа сионисты и раскрывают при этом свои козырные карты: «наши агенты и наученные их примером новые хозяева» (читай: «новые русские») «заразили» функции государственной власти «смертельным ядом либерализма», который заменил самодержавные правительства конституционными, а «конституции — это школы споров, раздоров, бесплодной агитации, партийных расколов». Нет единого политического пространства и единства государственного сознания — нет и власти! Отсюда паралич власти в центре, наблюдаемый ныне и явившийся следствием внесения политического сионизма в современное постиндустриальное, пост тоталитарное и прединформационное общество. Вырождение гоев, крещение евреев и вживание их в гоевские общества — вот смысл конспирации или тайной программы проникновения Мирового Сиона во вся и во все. Цель у них одна: «снести гоев слица земли». (С. 25).

Подробная программа и технология разрушения для будущих разрушителей изложены в «Тайнах политики». Но лучше мы дадим слово самому Варшавскому документу, опубликовав его текст в конце данной главы.

А сейчас скажем несколько слов относительно обстоятельств его возникновения. Очевидно, что он содержит отрывки из речей ученых экономистов и политологов Франции, которые принадлежат к ВСО или АЛИТ, а также участвуют в работе масонских лож. Автор-компилятор напоминает одного из Сионских мудрецов, который был тоже политэкономом, любит чрезмерно поболтать и поугрожать и, может быть, даже стоит во главе одной из сионистских организаций. Документ написан для своих тем человеком, который все знал наперед, хотя он и жил в начале ХХ-го столетия. Об этом свидетельствуют имена якобы убитых сионистами политических деятелей. Среди них находим имя президента США Уильяма Мак-Кинли. Последний был смертельно ранен 6.09.1901 г. в Буффало и скончался 14.09.1901 г. Значит, наш документ был написан не ранее конца 1901 г., но и не позднее 1902 г., когда он был переведен с французского на русский язык. Об этом свидетельствует Н. Л. Мордвинов (см. «Наш комментарий», прим. 2). Осенью 1905 г. Мордвинов прочитал в Петербургском «Русском собрании» доклад об этом документе и вскоре опубликовал его текст2. Мы предполагаем, что перевод был сделан в околоправительственных кругах в связи с возможным получением французского текста прямо из Парижа через нашу агентурную сеть, например, через агента русской тайной сыскной полиции за рубежом Акима Эфрона (годы работы 1902–1909). Сравнение двух текстов переводов говорит о том, что они восходят к одному тексту. Но Варшавский перевод, вероятно, сделанный для генерал-губернатора Скалона с обращавшегося там в социал-демократических кругах документа, был исправнее и полнее Петербургского перевода. Приведем примеры разночтений.

клубка клуба

вопроса такого вопроса, который и

являлся бы среди них

предметом раздора, ибо

наша реклама воспитала их

в духе противоречий

различие различия

разнесли разрушили

снабдили снабжали

либерализмом лжелиберализмом

представителей миллиардовнет

нашего кагала

идея свободы вообще идея политической

неосуществима свободы, вообще

говоря, неосуществима

ф[ранк] — м[асонов]нет

внешних врагов врагов

сроку эпоху

наша сила в капитале, наша же сила вечна,

в его престиже, ибо она в капитале,

его обаянии в его обаянии

в силу в пользу

нашей нации еврейского народа

грошей сумм

барства, купечества, мещанства барства

Водворения республики гоевского

государственного строя

рекламою лжелиберальною

рекламою

мы должны достигнуть, в конценет

концов, с помощью наших

докторов, аптек и вообще полной

неурядицы в делах гоев

и т. д.

Что касается предназначенности документа, то, очевидно, французский текст имел хождение в среде польско-еврейской социал-демократии во время революции 1905–1907 гг. и перевод с него, перехваченного тайной полицией, был сделан для генерал-губернатора Скалона. Функциональное значение «Тайны политики» для польско-еврейской социал-демократии было весьма важным. Как известно, в Польше издавна, по крайней мере, с XI в., если не раньше, жили евреи, имелись сильный раввинат и кагалы, наконец, позднее— национальная еврейская буржуазия, державшая в своих руках торговлю, банки, промышленность и т. п. Сионизм рано проник в Польшу, так как авторитет Талмуда в еврейских кругах был очень велик. Влияние сионизма сказалось и на формировании «кредо» такой политической партии, как «Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России», в просторечии — «Бунд» (1897 г.). В соответствии с Уставом ВСО, в Российской империи была создана четырехступенчатая многослойная, разветвленная сионистская организация. Вся империя была разделена на 12 округов во главе с уполномоченным от ВСО, чтобы, таким образом, охватить весь шестимиллионный еврейский народ, живший на территории Российской империи тогда3. Присяжный поверенный И. Ясиновский, член Большого исполнительного комитета ВСО от России, был главным уполномоченным всех сионистских ферейнов в пределах Царства Польского. В 1903 г. ВСО провел в Белостоке, Варшаве, Вильно, Лодзи свои конференции. Тогда, «благодаря настойчивой пропаганде идей сионизма его ревнителями, к движению примкнуло значительное число еврейского населения империи, соединяясь в кружки и образуя районы, группы сионистов устанавливают между собой тесные связи путем целого ряда поместных, порайонных ивсероссийских съездов»4. Возникают новые ассоциации: «Независимая еврейская рабочая партия» (НЕРП), «Поалей Цион», или «Еврейская социал-демократическая партия» (ЕСДП), «Сионистско-социалистическая рабочая партия» (ССРП), «Гатхио» (Возрождение»), «Социалистическая еврейская рабочая партия» (СЕРП), «Партия сионистов-социалистов» (ПСС). Все они управляются ВСО и получают из Парижа и Вены соответствующие документы, принимают участие в революции 1905–1907 гг.5. В среде польских евреев-социалистов над всем доминировала главная мысль Талмуда о нравственном превосходстве евреев над гоями, так как «Бог избрал их с целью поставить выше других народов» 6. Сионисты хотят разрушить империю и на ее обломках создать собственное государство в России7.

Вот почему распространение в Польше документа 1902 г. «Тайны политики» было закономерным явлением.

Мы публикуем интересующий нас текст этого документа по Стрижевской машинописи с заменой старой орфографии на новую, современную; прописные буквы оригинала, многоточие и курсив сохраняются так, как в подлиннике. Все восстановления и добавления «от издателя» даются в квадратных скобках.