Поход на Восток - Владимир Мищенко
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
– Джак-ши, можно тебе задать последний вопрос? Ты только что рассказал о Боге, и я вспомнил о наших вавилонских всадниках. Скажи, правда ли, что Бог разгневался на них и проклял их?
– Нет, конечно. Наш Бог настолько велик, что Он не будет заниматься нашими мелкими земными делами. Мы на земле должны сами решать свои проблемы. Этим мы отличаемся от животных. Никто за нас наши проблемы решать не будет. Тем более в том случае. Гордыня, самомнение – обычные грехи человека.
– Ты же знаешь, что там случилось на самом деле. Расскажи. О них так много говорят и разного, что не поймёшь, где правда, а где вымысел.
– Хорошо. Ты знаешь, что в нашей семье обучением младших занимаются старшие братья и сёстры. И я, как старший брат, расскажу то, что читал в рукописях.
* * *
На следующий день, на расстоянии трёх полётов стрелы от стены были построены войска Арагона. За спинами воинов на лошадях сидели женщины и дети, визуально увеличивая армию в два раза. Непосредственно у главных ворот гарцевала на лошадях одна юрта воинов, вооружённая копьями и большими щитами, на случай отказа раджи выпустить женщин и детей. Первые парламентёры были подло убиты, и никто не знал, как поступит раджа на этот раз, и поверит ли он обещанию Арагона о безопасности каждой женщины и ребёнка, после его поступка.
Солнце уже наполовину показалось из-за горизонта, но ворота по-прежнему были закрыты. Арагона так и подмывало дать команду на забрасывание города огненными шарами, но он был опытным политиком, и предполагал о спорах между лжепатриотами, призывавшими погибнуть всем, но не сдаться врагу, и нормальными людьми, понимающими, что в этой ситуации надо спасти хоть кого-то.
– Как только солнце оторвёт свой нижний край от земли, считай, я дал тебе команду на поражение. – Немного нервно теребя рукоять меча, Арагон сказал командиру отряда катапульт. И тут, словно услышав его угрозу, створки ворот медленно начали распахиваться. Из раскрытых ворот выехал всадник, и о чём-то поговорил с ожидающими воинами Арагона. Командир юрты кивнул головой и воткнул своё копьё в землю.
– Есть. Раджа согласился. Сейчас пойдут.
Из раскрытой пасти каменной стены, как длинный язык, потянулся поток беженцев. Впереди на белом коне под балдахином ехала богато одетая женщина. Вокруг неё ехали на лошадях или семенили женщины, но в конце этой небольшой кавалькады ехал старик лет шестидесяти. Командир юрты, подождав, когда старик подъедет ближе, резко ударил его копьём, сбив с лошади. Женщины закричали, ожидая, что их также сейчас начнут убивать. Воин, подняв руку, громко прокричал, что разрешён выезд только юношам младше пятнадцати лет. Кому не было разрешено, будет убит. Женщины немного успокоились, но рыдания продолжались, т.к. за воротами у них остались отцы, мужья, сыновья, и участь их была предрешена.
После обеда прискакал гонец, сообщивший, что с хвоста колонны беженцев крепость уже не видна.
– Не видна, так не видна. Поджигай. Засиделись мы уже здесь. Пора уже начинать отстраивать мою новую столицу.
Более сотни огненных шаров одновременно взмыли в воздух и улетели за стены города.
Через три дня крепость полностью перешла под руку Арагона. Никто из защитников не выжил.
– Арагон, как ты и просил, Propri motu – по собственному желанию, ты стал раджой этого города.
– Джак-ши, по сути дела, наше вторжение в Индию завершилось. Мы победили.
– Не всё так просто. Да, ячиги наших воинов топчут землю Индии. Мы армия победителей. Это так. Но только одним мечом власть не удержишь. Проходит лет пять-десять и народ восстаёт, и свергает армию захватчиков. Мы пришли сюда не как армия захватчиков. Мы пришли сюда основать здесь своё государство, как некогда Гардарику на западе. Поэтому, вторжение закончилось. Начинается борьба за победу. Победу над привычками и обычаями, над вероисповеданием. Начинается борьба за умы. Хотя и здесь иногда придётся применять жесткость, но не жестокость. Нужно будет применить терпение и мудрость. Нужно будет время. Но, даже и здесь, не факт, что мы победим. Время покажет.
ВМЕСТО ЭПИЛОГА.
Из Альманаха “ ЗЕМЛЯ“ (1934 ГОД)
“Ранние арийские центры были разбросаны по территории северной части Индии, особенно ее северо-запада. Арии так и не покорили всю страну, и это упущение стало роковым: из-за своей малочисленности они оказались в уязвимом положении и были поглощены южными дравидами, которые впоследствии распространились на весь полуостров, кроме гималайских провинций.
В расовом отношении наследие ариев в Индии было незначительным. Исключением являются только северные провинции. На Деканском плоскогорье их влияние было скорее культурным и религиозным, нежели расовым. То, что у жителей северной Индии сохранилось больше так называемой арийской крови, объясняется не только массовым присутствием ариев в этих регионах, но и подкреплениями более позднего периода – завоевателями, торговцами и миссионерами. Еще в первом веке до прихода Христа продолжалось непрерывное проникновение арийской крови в Пенджаб, причем последний приток произошел в период военных походов эллинистических народов.
Из четырех основных каст все, кроме первой, были созданы в тщетной попытке предотвратить расовое смешение арийских завоевателей с покоренными ими отсталыми племенами. Что же касается первой касты, учителей-священников, то она происходит от сифитов: брахманы двадцать первого века после Христа – прямые наследники культуры священников второго Сада, несмотря на то, что их доктрины существенно отличаются от учений их прославленных предшественников.
Когда арии вторглись в Индию, они принесли с собой свои представления о Божестве – такими, какими они сохранились в вековых традициях религии второго Сада. Однако брахманские священники так и не смогли противостоять наступлению язычества, возникшего при внезапном контакте с отсталыми религиозными воззрениями Деканского плоскогорья после исчезновения ариев как расы. Так огромное большинство населения оказалось в оковах порабощающих суеверий, свойственных примитивным религиям. Поэтому Индия так и не смогла создать высокоразвитую цивилизацию, которая намечалась здесь в прежние времена.
Культура действительно покоится на биологическом фундаменте, однако одна только каста не могла увековечить арийскую культуру, ибо религия – истинная религия – является неотъемлемым источником той высшей энергии, которая побуждает человека к созданию превосходящей цивилизации, основанной на братстве людей.”
КНИГА 3
На Востоке.
( продолжение книг “ Поход на Восток “)
Prologos.
Огромным, мощным потоком, который можно было сравнить лишь с горной снежной
