Категории
Самые читаемые
PochitayKnigi » Научные и научно-популярные книги » Медицина » Китайское искусство целительства. История и практика врачевания от древности до наших дней - Штефан Палош

Китайское искусство целительства. История и практика врачевания от древности до наших дней - Штефан Палош

Читать онлайн Китайское искусство целительства. История и практика врачевания от древности до наших дней - Штефан Палош

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 23 24 25 26 27 28 29 30 31 ... 39
Перейти на страницу:

Чередование упражнений и отдыха происходит следующим образом: выполнив упражнение наполовину, пациент прекращает на короткое время все целенаправленные действия и заставляет свое внимание сосредоточиться исключительно на области пупка и задержаться на нем на несколько минут. Традиционные врачи называют это «уравновешенностью».

Другой возможный способ отдыха состоит в том, чтобы дать себе полную свободу, разрешая сознанию расслабиться, ни о чем не думать и оставаться в этом состоянии полутранса, которое не является «ни сном, ни бодрствованием». Если время отдыха продолжить, он легко может перейти в сон.

Эффективность упражнений

В этом месте нам следует обратиться к практической значимости таких упражнений, так как на первый взгляд они могут показаться всего лишь смесью медицины с традиционной дальневосточной техникой ухода от внешнего мира и «созерцания собственного пупка».

Буддистский термин «неподвижное сидение» (цзин-цзо), или даосское слово «уравновешенность» (шоу), или «отдых» (ян) – они сегодня уже не имеют исключительно религиозной значимости. Простой метод «неподвижного сидения» или «отдыха» действительно все еще практикуется приверженцами этих двух религий и также играет определенную роль у некоторых христиан (как в медитативных практиках траппистов) и в других религиях; но этот факт не исключает медицинской ценности упражнений. Китайцы осознавали это и постепенно стали отделять важную для практической медицины суть упражнений от их религиозного подтекста. Сегодня эффективность дыхательных упражнений можно суммировать следующим образом.

1. В большинстве случаев кора головного мозга пациента находится в состоянии повышенной возбужденности. Однако после выполнения соответствующих специальных упражнений улучшается его общее состояние, уменьшается внешнее и внутреннее напряжение, пациент становится более уравновешенным и спокойным.

Рис. 34. Три «внешних» упражнения:

вверху — жевательные движения зубами и «барабанное постукивание»;

внизу — «поворот направо, бросая взгляд налево»

2. Релаксация является основой каждого дыхательного упражнения. Ее важность может быть оценена только теми, кто фактически уже выполняет упражнения в течение определенного времени. Дыхательные упражнения обыкновенно выполняют до еды или сна или в том случае, когда пациент испытывает боль. Опыт показывает, что они способны регулировать кровяное давление.

3. «Внутренние» упражнения сохранения энергии помогают успокоить ум. Они также делают неровное дыхание более спокойным, мягким, более ровным, а тяжелое дыхание – легким и свободным. Эти упражнения также нормализуют деятельность кишечника и улучшают аппетит. Кроме того, с их помощью можно стимулировать и регулировать кровообращение.

4. Известно также, что напряженность, появляющаяся при выполнении упражнения, снимается благодаря сочетанию упражнения и отдыха. Такое сочетание особенно важно для физически ослабленных людей, которым противопоказана передозировка в упражнениях, иначе они не смогут избавиться от своего изможденного состояния.

«Внешние» общеукрепляющие упражнения

По мнению врачей традиционной школы, «внешние» упражнения способствуют выработке хорошей осанки, а также помогают предотвращать болезни и бороться с ними.

Мы уже говорили о наиболее подходящих положениях для того, чтобы эффективность этих упражнений была максимальной. Общепринятая поза, в которой так часто изображен на статуях Будда, – это так называемая поза лотоса: ноги скрещены и подъем одной ступни плотно прижат к бедру другой, и наоборот. Преимущество позы лотоса заключается в том, что она дает телу положение, при котором позвоночный столб находится в устойчивой позиции, что помогает легче достичь состояния релаксации. Правда, врачи западных оздоровительных центров дыхательной терапии предпочитают позы более подходящие для людей Запада.

Классические работы относятся к физиотерапевтическим упражнениям как к искусству дыхания. Упражнения используются также в современной китайской терапии с целью раскрепощения суставов и мышц, таким образом приучая их к тому, чтобы они могли подвергаться в значительной степени осознанному контролю, расслаблению, напряжению.

Вообще говоря, используют 8—9 видов упражнений. Чаще всего их выполняют из базового положения сидя на твердом основании и расслабив все мышцы. После вводных расслабляющих процедур выполняются сами упражнения, которые приводятся ниже.

1. Жевательные движения зубами и «барабанное постукивание». Пациент сначала несколько раз соединяет друг с другом коренные зубы, как если бы он что-то жевал. Затем он захватывает свои уши ладонями обеих рук таким образом, что пальцы кладутся на шею сзади. После этого он нажимает средним пальцем правой руки на указательный палец левой, позволяя ему затем выскользнуть. Когда это происходит, слышен легкий вибрирующий звук, так, как будто кто-то стучит на барабане. Как полагают врачи традиционной школы, эта процедура, если ее повторить несколько раз, может унять головную боль, головокружение и шум в ушах; говорят также, что оно даже предотвращает ослабление слуха.

2. Поворот налево, бросая взгляд направо (и наоборот). Пациент поворачивает голову и шею в противоположных направлениях, снимая таким образом напряжение в мышцах и вызывая их расслабление.

3. Накапливание и сглатывание слюны. Язык перемещается во рту вдоль наружной стороны верхних десен слева направо, затем движется по нижним справа налево, после чего он трется о небо. Образующаяся в большом количестве слюна нейтрализует всякую горечь во рту и способствует пищеварению.

4. Массирование крестцовой области двумя руками. Пациент сначала согревает ладони рук, потерев их друг о друга, а затем массирует ладонями с двух сторон область крестца движением вытянутых рук сверху вниз. Это упражнение может быть использовано для уменьшения болей в области крестца и менструальных болей.

5. Вытягивание рук. Пациент сжимает кулаки, вытягивает руки в стороны и затем двигает их к туловищу, как бы притягивая что-то к себе. Это упражнение помогает выпрямить позвоночный столб.

6. Двойные вращения. Сжатые в кулаки руки кладутся на грудь, а затем производится вращение руками и плечами назад. Это упражнение стимулирует органы дыхания.

7. Поднимание ладоней. Пациент вытягивает руки вперед ладонями кверху. Затем он сгибает локти так, что ладони рук оказываются прямо перед лицом. Это упражнение способствует нормальному функционированию желудка и нормализует стул.

8. Расслабление мыщц и снятие напряженности с суставов. Оставаясь в положении сидя, пациент вытягивает ноги, опускает голову «в манере поклонения», вытягивает руки и касается пальцев ног. Упражнение назначается для общего расслабления и стимуляции кровообращения.

Все эти упражнения следует выполнять медленно, спокойно, осознавая физиологию процедуры, а главное – без ненужного напряжения. Они вместе с другими упражнениями, о которых речь пойдет ниже, широко применяются китайцами как для предотвращения заболеваний, так и для достижения хорошо сбалансированного общего состояния здоровья.

В традиционном искусстве врачевания разработаны любопытные правила ежедневного режима больного, и, несмотря на то что критические исследования обнаружили, что многое из того, что оставлено в наследие, является всего лишь домыслами, во многих древних руководствах есть зерно здравого смысла, поэтому они ценны и сегодня. В качестве примера можно привести наставления о том, как лечить больных, страдающих заболеваниями печени и селезенки, приведенные в книге под названием «Тысяча золотых рецептов» («Цзянь-цзинь-фан»), составленной даосским врачом Сун Сымяо (V—VI века нашей эры). Мы сравним их с ежедневным режимом, рекомендованным современным китайским центром дыхательной терапии.

Сун Сымяо отмечает следующее: «Пациент, жалующийся на печень, будет практиковать гэ-дыхание. Больные с такого рода заболеванием находятся в депрессии, угрюмы, они склонны к беспокойству; у них болят голова и глаза, лицо мертвенно-бледного цвета с зеленовато-голубым оттенком. Если эти больные видят во сне человека в зеленоватой одежде или льва, тигра или леопарда, появившегося устрашать людей, то им следует назначить в качестве лечения гэ-дыхание: большое гэ и малое гэ, по 30 минут каждое.

Кроме того, следует выполнять физическое упражнение тао-инь влево и вправо по 360 раз. Это приведет к излечению».

Страдающим от болезни селезенки рекомендуется пользоваться методом дыхания си: «Делайте 81 глубокий вдох в полночь, 72 – на заре с петухами, 62 – на рассвете, 54 – на закате, 45 – во время чэнь (утром между 7 и 9 часами) и 36 во время сы (перед полуднем между 9 и 11 часами). Тот, кто следует этому совету, должен также выполнять физические упражнения вправо и влево по 360 раз, прежде чем приступать к дыхательной процедуре».

1 ... 23 24 25 26 27 28 29 30 31 ... 39
Перейти на страницу:
Тут вы можете бесплатно читать книгу Китайское искусство целительства. История и практика врачевания от древности до наших дней - Штефан Палош.
Комментарии