Пограничник - Александр Лаврентьев

— Грехопадением это заложено, Ваня. Гордыня — гордыня и есть. Сколько земель ни заселяй, сколько денег ни накопи, а конец у нас у всех один — и у олигарха, и у конви. Конец один, а участь после него — разная. А что происходит с теми, кто думает иначе, кто думает, что смерть можно обмануть или вылечить, как грипп, ты сам видел. Лучше уж помереть, чем так… с твоим телом сделают.

— И что теперь?

— Теперь? Не знаю. Я вот теперь тебя должен исповедать и причастить. И тебя, и Марию. А там мне и помереть не страшно. Господь тебе дал последний шанс. Ты уж не подведи, Иван. Ни меня, ни ее…

— А что стало с майором? — спросил Иван, словно отец Евлампий мог знать все.

— С майором? — Евлампий нахмурился.

— Ну… с душой.

— Так кто же знает? Господь уж сам определил. По вере и по делам. Но думаю, что ничего хорошего с ним не случилось… Если и на земле не хотел быть с Богом, то там уж Господь уважит его пожелание — без Бога так без Бога.

— Значит, в ад? — спросил Иван удивленно. — А как же добрые дела? Он совсем не был злодеем. Исполнял долг, служил Родине, был верен присяге. Разве этого мало?

— Присяге, говоришь? А кому он присягал? — нахмурился отец Евлампий. — Богу? Или помазаннику Божию? Или неодемократии? Деньгам? Мамоне, морду которого ты сам видел? Разве верность этой присяге может быть оправданием?

Иван растерялся.

— А как же товарищи, с которыми он сражался плечом к плечу? Может, он спас кому-то жизнь? Или заслонил своим телом другого?

Евлампий помолчал.

— Господь милостив, Ваня, и, конечно, судит он и по поступкам нашим, и по делам, но еще более судит по намерениям. Прости меня за то, что сержусь… Если майор этот спас кому-то жизнь и взамен ничего не попросил, а, наоборот, собой пожертвовал, значит, зачтет ему Господь и это. Но почему-то думаю я, что не было такого… А вот много другого, черного, греховного, — было. А иначе не вселился бы в его тело нечистый. Нет. Напрочь забыл он Бога. За что и расплачивается сейчас.

— А тела? — вспомнил Иван про свои вопросы. — А взрыв в центре? И почему взрывная волна прошла ровно по шоссе?

Священник задумался.

— Про тела я тебе ничего не скажу, не знаю. Может, так и лучше, что никого не осталось, — чего было бы хорошего в трупах? А про центр отвечу: там жил тот, чей след должен быть стерт! Вот и выжег Господь чистым пламенем не только его, но и все, что служило ему… И поделом! — священник посмотрел на Ивана, чуть улыбнулся, вздохнул. — Знаю, Иван, что не веришь ты мне особо, надеешься, что где-то там, за горизонтом, все осталось так, как было раньше, — и армия, и спасатели, и неодемократия, и банки. Ну что ж, Господь сам тебя вразумит, если надо будет. А пока — добро пожаловать на исповедь… Вот тебе книжка — посиди почитай, а я сейчас приду…

Отец Евлампий тяжело поднялся и направился было в сторону трапезной, но покачнулся. Иван вскочил поддержать старика под локоть.

— Ничего, Ванюша, сиди, читай. Я дойду потихоньку… — отстранил его отец Евлампий и довольно твердыми шагами покинул храм.

А Иван, вместо того чтобы открыть старенькую, растрепанную книжку, на которой вязью было написано «Приготовление к исповеди», задумался. Если все так, как говорил отец Евлампий, то… ужас и ничего больше, потому что все сказанное в голове не укладывалось. То есть подходило по всем параметрам, но все равно не укладывалось. Хоть так эту действительность к словам примеряй, хоть эдак. Разум питался надеждой, но происходящее рядом надежды не оставляло. Зато рядом были любовь и, кажется, вера.

«Ладно, — решил Иван, — время покажет. Правду я все равно узнаю», — и он открыл книжечку.

Вернулся отец Евлампий нескоро, и говорили они с Иваном очень долго…

— Ах, Иван, Иван, — сказал наконец отец Евлампий, — были бы другие времена, лишил бы я тебя Святого причастия лет эдак на двенадцать. Вот только нет у нас с тобой столько времени… А потому… — отец Евлампий встал, знаком велел Ивану следовать за ним, подвел его к аналою в углу… Исповедоваться.

— …Я, недостойный иерей, властью Его, мне данной, прощаю и разрешаю тебя от всех грехов твоих во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа, — перекрестил он голову Ивана, едва касаясь ее перстами. — Целуй, раб Божий Иван, Крест и Евангелие…

Металлические узоры на переплете книги и напрестольный крест были почему-то теплыми. Иван встал с колен, поднял голову и посмотрел в глаза отцу Евлампию.

— И все?

— И все, Ваня. Сейчас дождемся Марию, и буду служить литургию. Надо бы вас обоих причастить Таинств, а то поздно будет. Ты не бойся, это недолго… Марию исповедаю, и начнем… Да, вот еще… — отец Евлампий отошел на клирос, принес оттуда небольшой сверток, бережно завернутый в холстинку. — Думаю, это теперь должно быть у тебя. Здесь это никому не понадобится. Очень давно мне передал это один монах… Сказал, что я должен буду передать это тебе…

— Мне? — удивился Иван.

— Да, тебе. И не удивляйся. Удивительного тут ничего нет. А вот вещь эта и в самом деле преудивительнейшая… Как она к нам в страну попала, не знаю, наверное, привез кто-то с Ближнего Востока, когда опять гонения начались, — отец Евлампий бережно развернул предмет и передал его Ивану.

Это был потемневший от времени наконечник копья.

— Копье судьбы? — желая блеснуть эрудицией, спросил Иван.

Священник улыбнулся.

— Нет, Иван, у меня никогда не было и быть не могло копья судьбы: все эти подделки охранялись пуще зеницы ока. Князья мира сего думали, что даст оно им власть, и деньги, и славу. Думали одно, а происходило не всегда так, как они думали. А это, Иван, на первый взгляд, вещь более простая, но на самом деле — священная. Копье принадлежало великому святому, покровителю нашей страны. Нет, не Евразийского Союза, а России — Святому великомученику Георгию Победоносцу, был он родом из Каппадокии. Этот примерный христианин, или, как вы теперь называете, «конви», что, насколько я понимаю, происходит от английского convinced — убежденный, был умучен за веру императором Диоклетианом. А ведь он был профессиональным солдатом, так же как и ты. Он мог иметь все, потому что, как и майор Хенкер, происходил из знатной семьи, был богат, красив, образован и в двадцать лет был командиром прославленной когорты непобедимых. Но он предпочел мимолетной славе жизнь вечную. Самым известным чудом Георгия является спасение девы из когтей страшного змея, обитавшего в окрестностях Бейрута. Он убил его копьем. Вот этим самым копьем, — отец Евлампий, выпустил наконечник из рук. — Береги его, — он посмотрел в глаза Ивану.

И снова Ивана поразил этот взгляд — бесконечно мудрый и бесконечно добрый. Ему почудилось, что он увидел небо.

— Ты сам знаешь, он тебе пригодится.

От службы в душе Ивана родились покой и освобождение. Он внимал низкому певучему голосу священника, которому вторил грудной, с легкой хрипотцой, голос Марии. Девушка пела на клиросе, и, глядя на нее, Иван думал, что, наверное, пропустил в жизни нечто важное. Не увидел, не почувствовал, а все время думал не о том… Вот мать — та, да, сердцем ведала, где правда, а где ложь…

Несколько раз сквозь толщу земли и стен до них доносился шум — то ли раскаты грома, то ли чье-то глухое рычание, но отец Евлампий не обращал на него внимания. Перестал его слышать и Иван.

— Ангела мирна, верна наставника, хранителя душ и телес наших, у Господа просим! — вдохновенно возносил молитву отец Евлампий, и ее подхватывала Мария:

— Пода-ай, Господи.

— Прощения и оставления грехов и прегрешений наших, у Господа просим.

— Пода-ай, Господи.

— Христианския кончины живота нашего, безболезненны, непостыдны, мирны, и добраго ответа на страшном судищи Христове, просим!

Молитва священника возносилась ввысь, к куполу храма и еще выше.

И не раз и не два взгляд Ивана обращался к невидимому небу, и хотелось ему узреть оттуда хоть лучик света, но его не было, как не было солнца над поверхностью земли. Видать, не найти ему теперь мирной христианской кончины, какая полагалась каждому, кто прожил свою жизнь праведно. Жить надо было как-то по-другому. Совсем по-другому. «Но кто же виноват?» — спрашивал себя Иван, и получалось, что — никто, а значит, виноват был он сам… И главное, что начинать жить по-новому было совсем поздно. Был, правда, еще тот разбойник, что висел на кресте по правую руку от Спасителя… И уверовал, и был спасен, а значит, и для него, для Ивана, еще не все было потеряно.

— Тебе-е, Господи… — плавно выводила Мария.

«Тебе, Господи! — думал Иван. — Тебе! Что могу принести я Тебе, кроме своей души, окаменевшей в боях и в невзгодах? Что увидишь Ты там, кроме желания быть как все и лучше всех? Что хорошего, по-настоящему хорошего, стоящего сделал я? Убил Хурмагу? Но так бы поступил любой, и нет тут моей особой заслуги… Кого-то спас? Ну да — вытащил тогда этих прокурорских, да и пацанов тогда из блиндажа. Но ведь это был воинский долг, это не в счет… Ну, делился последним, но ведь и со мной делились. Что? — Иван думал и не находил ответа. — Что я сделал в своей жизни доброго? От чего я бы не получил пользы и не ждал бы ее? Ведь даже то, что я сейчас чувствую к Марии, на девяносто восемь процентов основано на чистом эгоизме. Получается, что ничего… Ничего за все мои двадцать пять лет! Да-а, Иван, хорошо же ты жил, ничего не скажешь!.. Эта девочка вот, обычная девочка, конви, рабыня, а насколько она самоотверженнее и чище — она спасла меня два раза. Запросто так спасла, а ведь по той логике, по которой жил я, должна была бросить меня, своего врага, да и уйти сюда, под защиту толстых каменных стен. А ведь нет, не ушла, не бросила, а сидела и ждала, пока я приду в себя… Мария… Мария. Мария!»