Библейские рассказы для детей - Сергей Ильичев

Авраам был мужественным человеком, и думаю, что он был готов выполнить волю Того, Кто подарил ему сына, и подтвердить таким образом свою любовь к Творцу.

Когда он уже занёс руку с ножом, чтобы заколоть сына, к нему с неба воззвал ангел. Через него Бог сообщил Аврааму, что Он не сомневался в его вере, а также повторил Свои обещания о множестве потомков и благословении, пообещав также в будущем его народу военные победы.

И, обнимая свое любимое чадо, Авраам плакал слезами радости, понимая, как безгранична любовь Создателя к каждому творению Своему и как неисповедимы бывают пути Господни.

А как же жертва Богу, спросишь ты меня? В кустарнике оказался запутавшийся в ветвях молоденький ягненок. Он и был принесен в жертву благодарения.

ИОСИФ

Юный Иосиф был внуком Исаака, того самого мальчика, которого Авраам был готов принести в жертву Богу, и сыном престарелого Иакова – родоначальника избранного народа израильского. В семье кроме него было еще двенадцать сыновей. Вместе с ними Иосиф с раннего возраста пас скот.

Когда Иосиф достиг годов зрелости, все стали замечать, что кроме смирения и кротости он отличается еще и необычайной красотой, отчего стал ненавистен своим старшим братьям. Чувствуя это, в одиночестве Иосиф давал волю слезам, взывая к Богу и прося у Него умягчения злых сердец любимых им братьев.

Однажды Иаков подарил ему красивый халат, и чаша негодования его старших братьев достигла предела. В какой-то момент они даже сговорились убить его. Лишь чудом или небесным заступничеством можно было назвать внезапное появление торгового каравана, который направлялся в Египет. Это и решило судьбу юноши. Он был продан в неволю родными братьями.

Затем, заколов козленка, они вымазали кровью красивую одежду Иосифа, подаренную ему отцом, соврав Иакову, что их младшего брата растерзали хищные звери.

В Египте, в незнакомой ему стране и в полном одиночестве, он оказывается в тюрьме. И тут в нем обнаруживается еще один дар, ниспосланный ему любящим Богом. Он, желая помочь другим заключенным, вдруг понимает, что способен толковать их сны.

Когда однажды египетскому правителю – фараону приснился сон, который никто не смог ему растолковать, то кто-то вспомнил о находящемся в темнице юноше.

Иосифа призвали к фараону, и тот был очень доволен тем, как молодой чужестранец истолковал его сны. И понял фараон, что не иначе как Дух Божий вещал устами этого явно не по годам разумного молодого человека. Тогда он повелел одеть Иосифа в дорогие одежды, сам повесил ему на шею золотую цепь и одарил своим перстнем, а затем поставил управляющим над всей землей Египетской.

Через семь лет случилось то, о чем предрек фараону Иосиф: по всей земле наступил голод. И лишь в Египте согласно разумному управлению Иосифа хлеб был в достатке.

Вскоре нужда привела в Египет и братьев Иосифа, которые даже не догадывались, как он возвысился.

Со словами, полными любви, Иосиф, открылся своим братьям и одарил их всем необходимым: запасом пищи, одеждой и колесницами и обратился к ним с одной лишь просьбой – приехать в Египет вместе с отцом.

Когда Иаков со всеми своими детьми и внуками и со всем имуществом переступил границу земли Египетской, Иосиф уже встречал его на своей колеснице.

Увидев любимого отца, он пал ему на шею, и они вместе долго плакали от радости взаимного обретения.

По распоряжению фараона родным Иосифа была выделена лучшая часть земли Египетской. Кроме того, они постоянно снабжались хлебом и всем необходимым.

Мир, любовь и согласие поселились с той поры в доме Иакова.

МОИСЕЙ

Привет, милое чадо!

До того как я расскажу тебе еще одну удивительную судьбу, в двух словах напомню, что после смерти Иосифа в Египте начал владычествовать другой фараон, который не знал да и не желал знать всех его добрых дел. Его пугало иное: что народ израильский, поселившийся на его земле, становился все многочисленнее и сильнее.

Фараон решил изнурить сей народ тяжелыми работами, делая их жизнь часто просто невыносимой. А людям своим объявил жестокий приказ, чтобы каждого новорожденного еврейского мальчика они бросали в воду. Согласен с тобой, что это бесчеловечно. Если не поднимается рука утопить родившегося и еще слепого котенка, что уж говорить про малое и беззащитное дитя.

И тогда одна боголюбивая женщина положила своего новорожденного сына в бельевую корзинку и спрятала ее в тростнике реки Нил.

Утром у реки дочь фараона услышала плач ребенка, а когда открыли найденную корзинку и она увидела, что дитя прекрасно, как и всякое в таком возрасте, – взяла его к себе, и он вырос, как приемный сын в семье фараона.

Имя юноши было Моисей. Никто не ведал, что он станет пророком и законодателем. Вот его-то Бог и послал израильскому народу как избавителя.

Первые сорок лет своей жизни он провел в Египте, как сын дочери фараона. Но вот фараон умирает, и к управлению Египтом приходит его сын. Моисей оставляет дворец и еще сорок лет, уже как простой пастух, живет в доме своего тестя.

Однажды Моисей привел свое стадо к горе. И вдруг увидел объятый пламенем терновый куст. Куст горел и не сгорал. Моисей был потрясен увиденным, а когда услышал еще и голос Бога, закрыл лицо рукой, боясь посмотреть в сторону тернового куста.

– Слышу вопль сынов Израилевых, – говорит ему Бог. – Пойди и выведи из Египта народ Мой…

Моисей в волнении вернулся к своему стаду. И в какой-то момент подумал, что все увиденное им есть некое наваждение. Но в тот же миг Бог превратил посох, бывший в руках Моисея, в змея и змея снова обратил в посох. Моисей затрепетал перед важностью столь великой задачи, искренне считая себя недостойным, на что Бог ответил ему:

– Я буду с тобою.

Возвратившись на берега Нила, Моисей обратился к фараону от имени Бога:

– Отпусти народ мой.

Однако упорство фараона привело к тому, что нашествие саранчи погубило их урожай, а потом смерть стала забирать всех первенцев в семьях египетских. И лишь великий вопль, прокатившийся по стране, ибо не осталось дома, где не было бы мертвецов, заставил фараона уступить Моисею.

Бог Сам показывал путь Своему народу. И даже явил им силу Свою, когда перед ними расступилось море и оно же поглотило посланную за ними погоню фараона.

Моисей через Синайскую пустыню повел свой народ в обещанную им Богом Землю Обетованную. И на протяжении всего пути для пропитания Бог посылал им манну небесную.

Когда в конце третьего месяца пути они вышли к горе Синай, Бог дал Моисею заповеди, как нужно жить дальше, так как с этого момента сыны Израилевы становились настоящим народом. А сам Моисей остался служителем Божиим, продолжал вести избранный Богом народ, учить его и наставлять.

ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ

Здравствуй, чадо!

Моисей, как ты помнишь, поверил Богу и вывел свой народ из египетского плена. Но многолетний переход через пустыню в поисках Земли Обетованной положил начало новым испытаниям и событиям.

И вот однажды, когда народ собрался у подножия горы Синай, увидели люди ее вершину дымящейся, услышали раскаты устрашающего их грома и увидели блеск молний. Люди пришли в волнение. В этот момент величественный голос Божий изрек им вечные правила их последующего существования на земле. Они были названы заповедями Божиими, и их было десять. Давай я обозначу тебе эти заповеди:

«Я – Господь, Бог твой, который

вывел тебя из земли Египетской,

из дома рабства.

Не делай себе богов —

не поклоняйся им и не служи им.

Ибо я Бог твой, творящий

милость любящим Меня

и соблюдающим заповеди Мои.

Не произноси имени Господа,

Бога твоего, между прочим

и играючи.

Шесть дней работай и делай

всякие дела твои, ибо в шесть

дней создал Господь небо и землю,

и все, что в них, а в день седьмой

отдыхал. Посвяти и ты день седьмой

Господу Богу твоему…

Уважай отца твоего и береги

мать твою, чтобы продлились

дни твои на земле, которую

Господь, Бог твой, дает тебе.

Не убивай.

Не изменяй дому своему и жене

своей.

Не кради.

Не говори неправду на ближнего

твоего.

Не желай дома ближнего твоего

и ничего, что у ближнего твоего».

Теперь эти заповеди еврейскому народу предстояло понять и принять. Принять, то есть согласиться с ними, и жить по ним, а значит, вновь впустить в свои сердца Бога. И вместо царства, где господствуют рабство, корысть и лукавство, Бог предлагал им основать царство кротости, милосердия, любви и сострадания.