Чудо сыроедения: путь к красоте и молодости - Тоня Заваста

«Исключительная природная красота мужчины или женщины несет в себе духовное очарование». Ральф Вальдо Эмерсон, «Правила жизни».

Образ фривольных манекенщиц противоречит нашему представлению о красоте, как о чем-то обязательно хорошем. Нас приучили к стереотипу, что мир полон грешных красавиц и уродливых святых.

Красивая женщина, как правило, очень хорошо сознает, какой ценностью она одарена, но боязнь потерять этот дар часто отравляет удовольствие от его обладания. Поскольку красота — явление скоротечное, общественное мнение и стереотипы вынуждают молодых красивых девушек использовать ее, пока она не увяла. Им всегда напоминают о том, что они могут обменять свою красоту на материальный достаток и высокий социальный статус. Но заносчивость и равнодушие некоторых красавиц, зачастую, является лишь защитной реакцией на людскую зависть.

Хотя мы порою считаем красивых людей гордыми и высокомерными, большинство известных в прошлом прекрасных женщин описано современниками щедрыми, отзывчивыми и благопристойными. Родственники и друзья обычно говорили о них, как о заботливых, бескорыстных и легких в общении людях. Для красивого человека естественно по определению быть еще и хорошим. Конечно же, существуют люди, которые верят, что только некрасивые могут быть моральными и добрыми. Однако это, на мой взгляд, досужие вымыслы.

Невзрачному человеку требуются дополнительные усилия души, чтобы оставаться хорошим. Нужно иметь большую силу духа, чтобы не позволить своей непривлекательной внешности уничтожить внутреннюю красоту, поддавшись вполне объяснимым горечи и обиде. Чтобы направить отрицательную энергию негодования и обиды на свои незаслуженные физические недостатки в положительное русло и не сдаться, требуются постоянные и целенаправленные усилия души.

С красотой тесно связано здоровье, с уродливостью — болезнь. Красивые актрисы обычно полны жизни и энергии, что позволяет им справляться с ежедневной многочасовой изнурительной работой на съемочной площадке. И при этом у них остаются еще силы на ночные вечеринки! Изучая биографии красивых женщин, я была удивлена, насколько безжалостно многие из них относились к своему организму, злоупотребляя алкоголем, табаком и наркотическими средствами. Речь идет о таких красивых знаменитостях прошлого века, как Вивьен Ли, Мерлин Монро, Элизабет Тейлор. И, вопреки своему, мягко говоря, не очень здоровому образу жизни, они долгое время сохраняли красоту.

Напрашивается вопрос, а так ли красота мимолетна? Я считаю, напротив, красота — это наиболее устойчивое состояние человеческого тела. При одинаковых условиях красивые люди обычно стареют медленнее, чем не одаренные красотой. Наше тело обладает собственной мудростью и борется за свое здоровье, стремясь к достижению гармонии.

Глава 3. Великий Бог! Когда на мир смотрю я…

Никогда не упускай возможности во всем замечать прекрасное, потому что красота — это автограф Господа, Его отличительный знак. Приветствуй ее в каждом привлекательном лице, в величии неба, в распускающемся цветке, и благодари Бога за эту красоту, как за чашу благословения.

Ральф Вальдо Эмерсон

Древние греки назвали Вселенную «космосом». Первоначально это слово имело значение изумительной декорации, пробуждающей в человеке чувство прекрасного. Греки представляли Вселенную как восхитительное произведение, созданное Божественным Художником. В хронологии Библейского сотворения мира — книге Бытия — Бог смотрит на дело рук своих и после каждого акта творения восклицает: «тов» (tov), что переведено с иврита как «хорошо». Но слово «тов» имеет более глубокое значение, оно не только описывает что-то хорошо сделанное, но и говорит, что это творение прекрасно!

Соткав полотно Вселенной, Бог пронизал его золотой нитью Божественной красоты. И Его вездесущность проявляется в совершенстве, блеске и гармонии. Все в окружающей природе восхищает нас великолепием красок и образцами необычайных форм. Художественный вкус и превосходное мастерство Творца поражают и в захватывающих дух закатах, и в нескончаемом разнообразии снежинок. Мы наблюдаем природу и восклицаем с восторгом: «Как велико Твое искусство, Боже!». Но что можно сказать о нас самих, сотворенных по образу и подобию Его? Большинство не слишком восхищается тем, что видит в зеркале.

Почему растительный и животный миры часто выглядят более гармонично и прекрасно, чем любимое Божье творенье — человек? В мире растений все цветы великолепны, и только увядший цветок вызывает чувство печали и дисгармонии. В то же время по официальным канонам лишь менее одного процента взрослого населения Земли может считаться красивым.

Конечно, мы можем обвинить журнал «Космополитен» в предвзятом нежелании прикрепить этикетку «красивый» к каждому произведению самого первого космополитического Художника. Мы можем выражать недовольство несправедливыми, пристрастными суждениями средств массовой информации, но, с другой стороны, если каждого из нас попросить оценить привлекательность взрослого населения, результаты вряд ли изменились бы значительно. Двойные подбородки, выпяченные животы, сутулые плечи и землистый цвет лица видны повсюду, даже у молодых людей. Что же произошло? Как эти существа, сотворенные величайшим из эстетов, смогли утратить свою первозданную красоту?

Красота — это нечто, не поддающееся научному объяснению. И все же ученые всегда хотели вычислить идеальные размеры прекрасного лица. Столетие назад сэр Фрэнсис Гэлтон фактически создал модель красоты. Для определения идеала он изучил сотни типов красивых лиц, модных в то время и, накладывая одно изображение на другое, вычислил средние размеры различных черт лица. Он пришел к выводу, что у красивого лица средние, правильные черты, в то время как некрасивое «полно сюрпризов».

«Разнообразие обычных черт создает целостность красоты». Сэр Кристофер Рин, английский архитектор.

В 1990 году Джуди Лэнглойс и Лори Рогман составили компьютерный вариант портрета по методу Гэлтона. Они сфотографировали лица в одном ракурсе, с одинаковым выражением и при одинаковом освещении. Затем эти фотографии сканировали на компьютере, подгоняя расстояние между глазами и губами так, чтобы оно было одинаковым для всех. Каждое лицо затем разделили на клетки, причем каждая клеточка представляла собой маленький квадратик изображения. Яркость соответствующих клеточек различных лиц одного пола свели к среднему значению. Чем большее количество лиц использовалось для создания среднего изображения, тем более привлекательным оно получалось. Например, чем больше было людей с похожей формой носа, тем выше была вероятность того, что именно эта форма окажется частью полученного красивого лица. Иными словами, если красота — редкое явление, как же можно объяснить тот факт, что широко распространенные черты лица наверняка будут считаться более красивыми? В свете этого изречение Абрахама Линкольна — «Бог предпочитает людей с обыкновенными лицами, вот почему он создает их так много» — приобретает другое значение.

Дарвинисты XIX века верили, что красота со временем совершенствуется. Они предсказывали, что в результате естественного отбора все женщины, в конечном счете, станут привлекательными. Так как мужчины предпочитают красивых жен, то они будут рожать им красивых детей. Но второй закон термодинамики гласит, что любая система, оставленная без внешнего воздействия, стремится стать хуже, а не лучше. Это означает, что Вселенная движется к деградации и хаосу, и любое движение к гармонии и порядку имеет только кратковременный характер. Поэтому красота в глобальном масштабе со временем может только деградировать.

Библия учит, что Бог сотворил человека по образу и подобию Своему, дав ему тело, которое должно было жить вечно. В книге Бытия 1:29 Творец сказал: «Вот Я вам дал всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя: вам сие будет в пищу». Сад давал самую совершенную пищу и создавал человеку оптимальную среду обитания.

После первородного греха люди потеряли способность жить вечно. Почему? Неужели Бог отнял у них совершенное тело, наделенное удивительной способностью постоянного омоложения? Вовсе нет! Конституция тела не изменилась, но стали другими окружающие его условия жизни.

Сразу же после обвинения Адама в непослушании Бог сказал: «Будешь питаться зеленью лугов. В поте лица своего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой взят. Ибо прах ты и в прах возвратишься». Новая диета сделала людей смертными, но человек продолжал жить сотни лет — Мафусаил жил 969 лет. Продолжительность жизни не уменьшилась в одночасье, но снижалась постепенно. Почему? Способность человеческого организма к восстановлению была дана самим Богом. Чтобы сократить земное существование человека, Богу пришлось пойти против собственного гениального творения. Отход от первоначальной диеты, состоящей из фруктов, овощей, орехов и семян, был одним из путей, использованных Богом для сокращения жизни человека. В частности, в диету было введено мясо. Пророчество в книге Бытие 6:3 «Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет» исполнилось.