Совершилось. Духовные откровения - Сергей Пустовойтов

– части самой проповеди

– приготовление к проповеди

– исполнение проповеди.

Сама проповедь состояла из трех частей:

– библейского текста

– темы проповеди

– плана проповеди,

а план из:

– введения

– изложения

– заключения.

Проповеди готовились по шести принципам:

Первый: Разъяснение,

Доказательство,

Применение.

Второй: Негатив – позитив.

Третий: Возможность, необходимость, действительность.

Четвертый: Возникновение, свойства

(цель, проявление), происхождение, развитие.

Пятый: Вчера, сегодня, завтра.

Шестой: Свидетельство о случившемся.

– Думаешь, для чего я всё подробно рассказываю? Просто – это основы ораторского искусства! Твой дедушка, который никогда не ходил к баптистам, получив эти основы, за полчаса написал прекрасную проповедь, а я ее сохранил.

ЕДИНСТВЕННАЯ ПРОПОВЕДЬ ДЕДУШКИ

Дорогие братья и сестры, начать свою проповедь я хочу со стихов из песенника: «Помни Господа всегда ты… Он источник всех даров. При удачах и утратах прославляй Его любовь».

В 27 псалме Давида, стих 1, говорится: «К тебе Господи взываю: твердыня моя! не будь безмолвен для меня…» Обратите внимание, на две первые строчки этого стиха, как Давид, буквально, в две первые строки высказал свою любовь к Господу. «Твердыня моя!» – вдумайтесь в это высказывание, произнесите его еще и еще раз и вы почувствуете, как успокаивается ваше сердце и воспаряет ваш дух. Ибо, эта твердыня и есть, та духовная опора, на которой прочно стоит наша вера. Эта вера, такая как у Давида, позволяет раскрываться нашим сердцам навстречу Господу, навстречу его учению и абсолютной истине. « Не будь безмолвен для меня…» – о чем, говорят эти строки? О том, что мы в молитвах за своих близких, желаем получения ответа, а не безмолвия. Мы просим указать нам путь, как жить, чтобы приготовить сердца для встречи, чтобы стать праведными, ибо, Врата Господа, только для праведных открыты. И Господь учит человека, взывающего к Нему, как отец учит сына. Он помогает распознавать Его волю и ходить путями Его, исполнять Его заповеди, и бояться огорчить Его. Не проводить жизнь пустую и беспечную, а по зернышку собирать в себе мудрость, исходящую из уст Божиих. Не торопиться на подвиги, а тщательно все взвешивать. Он предупреждает: «Если кто даёт обет Господу, или поклянется клятвою, положив зарок на душу свою, то он не должен нарушать слова своего, но должен исполнить всё, что вышло из уст его», – книга Числа 30:3. Подумайте, почему Бог так печется о таком человеке, предостерегает его от неверного шага? Не потому ли, что любит и желает, чтобы мы были исполнителями слов своих, а не пустозвонами молотящими воздух и ничего не предпринимающими. Чтобы мы не просили водительства Божьего, пока не будем готовы исполнить. Бог всегда желает одного, чтобы цели наши были ясными и понятными, в первую очередь нам самим. Чтобы наша любовь к Нему была добровольной и осознанной. Любите Бога, верьте каждому Его слову и за всё вам воздастся братья и сестры!

Если ваша душа бывает в смятении, и вы не можете найти ответ на волнующий вас вопрос, то откройте Библию и с молитвой попросите разъяснения прочитанного слова, и Бог прейдет на помощь. Молитесь, как Давид: «Услышь голос молений моих, когда я взываю к Тебе, когда поднимаю руки мои к святому храму Твоему. Не погуби меня с нечестивыми и с делающими неправду, которые с ближними своими говорят о мире, а в сердце у них зло.» (Пс.27:2,3).

Бог всегда ищет преданные сердца, Он не смотрит на лицо красиво ли оно, Он смотрит внутрь тебя, какова красота сердечных помыслов.

Является ли воля Божия для вас тайной? Попытайтесь познать ее! Жизнь ваша переменится, истина будет открывать все новые и новые горизонты!

Следование по стопам Бога, по пути указанному им, есть процесс всей человеческой жизни. Бог раскрывает перед нами горизонты, помогает достичь их, а затем устанавливает новые.

На этом пути мы явно ощущаем поддержку Творца: « Ибо очи Господа обозревают всю землю, что бы поддерживать тех, чьё сердце вполне предано ему» (2 Паралипоменон 16:9).

Не всё потеряно и у тех чьё сердце, еще не обращено к Богу.

Здесь, я хочу пояснить, что значит сердце, обращенное к Богу. Это очень просто. Когда ты много прочитал слов, сказанных в Библии людям, твои беседы, которые в мыслях ты вел раньше с мамой, бабушкой, папой, сестрой, братом, другом, или с кем-то еще, кто мог дать тебе совет, получают новый уровень, и этот уровень, общение с Богом в разуме. Ты спрашиваешь, а у тебя звучит Его слово, которое уже укоренилось в тебе.

Так вот, не всё потеряно и у тех чьё сердце еще не обращено к Богу. Главное, чтобы они осознали на каком-то этапе жизни, что годы проведенные ими вдали от Бога, без общения с Ним – это впустую прожитые годы. И если они с моей или вашей помощью обратят свой взор к Господу, чистосердечно раскаяться в своих грехах и ошибках, то с этого момента, Он поведет их как детей, потом, как юношей или девушек, а позже, как зрелых мужей и жен.

Дорогие братья и сестры, открывайте Библию и читайте ее, ибо так Бог говорит к нашим сердцам. Он говорит через богатство и многообразие живой природы, Он говорит через пророков и шелест листвы, через наставников и иногда малых детей. Он желает общения всегда, ибо Он повсюду. Его любовью пронизано всё! Не отвергай его любви. Свою проповедь я хочу закончить словами из Псалма 118:105: «Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей». И Псалом: 145:8: « Господь отверзает очи слепым, Господь восставляет согбенных; Господь любит праведных». Аминь.

– Папа, это написал мой дедушка?

– Да, представляешь!

– Мне нравиться!

ПОВЕСТВОВАНИЕ 4 ДНЯ

основы

– Ты хочешь познать себя или Бога?

– Папа, как я познаю Бога, если я себя не знаю?

– Тогда я расскажу тебе о духовном устроении любого человека, и тебе будет действительно легче познавать Бога. Так как мы – Его подобие.

Я смело могу назвать тебя троицей только потому, что ты состоишь из трёх частей: духа, души и тела. Это самое основное для нашего причастия Триединому Богу. В послании Фессалоникийцам 5:23 Нового Завета написано: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранятся без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа». Это три отличающиеся части одного человека. Они расположены так, что снаружи у нас тело, потом душа и внутри дух. Но, что удивительно, ДУХ так же состоит из трех частей: совести, общения и интуиции. Совестью мы отличаем правильное от неправильного, оправдываем или осуждаем. Общение предназначено для нашего соприкосновения с Богом и сообщения с Ним. ИНТУИЦИЯ влияет на ощущения или чувства в нашем духе не зависимо от причин и обстоятельств. Наш дух может знать то, чего может не знать наша душа. Наша душа познаёт по средствам причины или по средствам обстоятельств, но наш дух может постигать и без этого. Это и есть интуиция, непосредственное ощущение в нашем духе. Душа, представляешь, тоже состоит из трех частей. У души есть разум, чувства и воля. Разум сотворён для размышления, познания и запоминания. В разуме у нас есть помыслы, мысли, идеи, концепции, рассуждения, понимание, знание.

Чувства, другая часть души, предназначены для того, чтобы мы любили или ненавидели, чтобы нам нравилось, что-либо или не нравилось, чтобы мы были радостными или печальными.

Воля, часть души, посредством которой мы намечаем цели и делаем выбор или принимаем решения.

Все составные части имеют тесное взаимодействие и центром этого взаимодействия является сердце. В сердце входит первая часть духа и все три части души и так оно узел взаимного действия совести, разума, воли и чувств. Оно имеет свои мысли (как хороший принтер имеет собственную память), оно думает, замышляет или печалится, оно имеет цели и имеет намерения. В послании к Евреям 4:12 мы читаем: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные».

И так, каково предназначение частей нашего тела?

Мы сами по своей воле не пришли в этот мир. Мы пришли по воле Творца и совершенно не по единственно искреннему желанию наших родителей, как это принято считать, так как многие желают и не получают детей. Поэтому во всей полноте мы принадлежим Господу, но чтобы приблизить нас к своей природе и отличать от ангелов и роботов (рабов), в нас добавлена такая маленькая извилина, свободной воли выбора, которая и делает нас людьми, и мы сами решаем, как себя повести в тех или иных обстоятельствах, которые нам приготовлены в индивидуальных сценариях жизни.