Общее положение России и задачи Добровольческой армии - Валентин Свенцицкий
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Поэтому, когда вчера Временное правительство в угоду врагам потребовало от меня оставления должности Верховного Главнокомандующего, я, как казак, по долгу совести и чести вынужден был отказаться от исполнения этого требования, предпочитая смерть на поле брани позору и предательству Родины.
Казаки, рыцари земли Русской! Вы обещали встать вместе со мной на спасение Родины, когда я найду это нужным. Час пробил. Родина накануне смерти!
Я не подчиняюсь распоряжениям Временного правительства и ради спасения свободной России иду против него и против тех безответственных советников его, которые продают Родину. Поддержите, казаки, честь и славу беспримерно доблестного казачества, и этим вы спасете Родину и свободу, завоеванную революцией!
Слушайтесь же и исполняйте мои приказания, идите за мной!»
Но его не послушались! Он остался одинок, с группой немногих преданных ему людей, среди которых был и теперешний вождь Добровольческой армии генерал Деникин.
Большинство же осталось глухо к призыву великого патриота, потому что было слепо – не видело того, что видел он, или малодушно предпочитало позор и предательство Родины смерти на поле брани…
Если бы казаки в то время поднялись на защиту несчастной страны нашей – не было бы междоусобной войны и всех ужасов, ныне нами переживаемых…
Генерал Алексеев на Дону уже организовывал Добровольческую армию, когда Корнилов бежал из Быховской тюрьмы, куда был посажен одним из ничтожнейших людей революционной эпохи, – Керенским – этим «самозванцем» от революции.
Крадучись, в «теплушке», пробрался Корнилов в Новочеркасск и стал во главе новой армии.
Большевики распускали о нем клеветнические легенды – лгали безудержно. И сумели обмануть темные массы, внушив им, что Корнилов – «враг народа».
Недаром выливалось это иногда в наивные, почти детские формы.
Корнилов на Дону рассказывал одному журналисту:
– В солдатской теплушке с большевиками сюда приехал. Сидят со мной и говорят про генерала Корнилова. Один врет: был я на фронте и видел генерала Корнилова, роста он, что косая сажень, кулачище – пудовик, а морда, как у дьявола…
Корнилов опять стал «Главнокомандующим». Но армия была другая…
Три тысячи юношей – вот что дали города и станицы с миллионным населением! И эти юноши все были почти такие же беглецы, пришлецы из России, как и их вождь. И с такой армией – боговдохновенный вождь пошел завоевывать Россию! Начался беспримерный поход на Екатеринодар.
Мы, верующие в чудо, – знаем, кто побеждал мечом Корнилова. Но пусть люди, желающие все объяснить «просто», объяснят, каким образом мог отряд в три тысячи человек совершить то великое дело, которое было им совершено.
И пусть объяснят еще, каким образом военное поражение сумело стать величайшей победой.
А ведь это было так!
Корнилов с горстью бесстрашных рыцарей дошел до Екатеринодара. И начал штурм города почти без снарядов. В ответ на сотни выстрелов, в ответ на ураганный огонь большевиков – Корнилов мог расходовать два-три снаряда.
На рассвете, перед окончательным штурмом, генерал Корнилов был убит. Началось отступление Добровольческой армии.
Скажите: кто бы из самых мудрых людей мог предугадать судьбу отступившего отряда?
Великий вождь был убит. Кучка изморенных людей, не достигнув цели, начала отход. По пятам шел в несколько десятков раз сильнейший неприятель.
Не ясно ли было для «здравого» человеческого ума, что дело Корнилова должно было погибнуть?!
Но совершилось нечто необычайное. Совершилось то, что мы называем чудом, не в иносказательном, а в самом подлинном смысле слова, понимая всю ответственность, которую берем на себя.
Да, чудо!
Смерть Корнилова была великой искупляющей жертвой за Россию, и «отступающая» армия, руководимая Верховным вождем, генералом Алексеевым, и новым Верховным Главнокомандующим, генералом Деникиным, другом и соратником Корнилова, – разрослась в могучую непобедимую силу.
Зло может только разрушать, но и само разрушается. Злой темный большевизм, разрушивший Россию, стал разрушаться сам.
Добро созидает. И тот порыв к самопожертвованию, та правда, которая горела в сердцах первых Добровольцев, создала новую великую Армию.
Во имя какой же правды шли умирать подвижники – Добровольцы?
VIII
На знамени Добровольцев написано: Единая Россия.
В этих двух словах вся «программа»!
Не может быть «единой России», пока население отдано во власть самодержавных комиссаров сверху и дикой анархии снизу.
Не может быть единой России, пока нет гражданской свободы, обеспеченной законом.
Не может быть единой России, пока один класс населения мечтает о диктатуре над всем народом.
Не может быть единой России, пока нет справедливого суда. Пока нет твердой власти. Пока не обеспечено право собственности. Пока не гарантирован честный труд рабочих и крестьян. Пока объявляется «вне закона» всякий образованный человек только потому, что к нему приклеена кличка «буржуй».
Не может быть великой России, пока семейные очаги не гарантированы от насильников.
Не может быть великой России, пока за каждым русским гражданином не будет признано право исповедовать православную веру.
Обеспеченная законом гражданская свобода, семья как неприкосновенная святыня, Православная Церковь – вот те начала, без которых единая Россия невозможна!
Добровольцы подняли меч во имя единой России.
Это значит, что они встали на защиту попранной свободы, обесчещенной семьи и гонимой Церкви!
IX
Добровольческая армия – не политическая партия.
Политические распри обессилили власть, и потому все без исключения политические партии являются косвенными виновниками страшной русской смуты.
Мудрые вожди Добровольцев поняли это и сразу поставили Армию вне партийности.
В Добровольческой армии могут в одних рядах сражаться люди самых различных политических убеждений: и республиканцы, и конституционалисты, и монархисты.
Не место только тем, кто против единой России. Ибо тот – враг нашей Родины и за Россию сражаться не может.
Узкие партийные люди, вот те самые, которые интересы своих партийных кружков поставили выше интересов всей страны, – требуют от вождей Добровольцев «политических» лозунгов, и каждая партия тянет руководителей Армии в свою сторону.
Какое роковое партийное ослепление!
Добровольческая армия – не «кучка» людей. Не «кружок» эмигрантов из Центральной России. Это всенародное ополчение – пора, наконец, понять это!
Вот почему и декларация Добровольческой армии так мало похожа на обычные «политические платформы».
Она говорит о главном, обязательном для всех партий, исповедующих «единую Россию».
Главное командование на юге России обратилось к правительствам союзных держав через их официальных представителей со следующей декларацией:
«Прошу вас довести до сведения вашего правительства цели, какие преследует командование вооруженными силами Юга России в вооруженной борьбе с советской властью и в государственном строительстве.
I. Уничтожение большевицкой анархии и водворение в стране правового порядка.
II. Восстановление могущественной Единой и Неделимой России.
III. Созыв народного собрания на основах всеобщего избирательного права.
IV. Проведение децентрализации власти путем установления областной автономии и широкого местного самоуправления.
V. Гарантия полной гражданской свободы и свободы вероисповедания.
VI. Немедленный приступ к земельной реформе для устранения земельной нужды трудящегося населения.
VII. Немедленное проведение рабочего законодательства, обеспечивающего трудящиеся классы от эксплуатации их государством и капиталом».
X
Для того, чтобы эта декларация была не бумажным документом, а претворилась в жизнь, нужна военная сила, нужна русская армия, которая бы очистила русскую землю от предателей, предавших и продавших Россию «интернационалу».
На создание такой Армии и были направлены главные усилия, ныне увенчавшиеся блестящими успехами.
Такая Армия создана.
И поход на Москву начался.
Но дело создания Единой Русской Армии нельзя было бы считать завершенным, если бы не свершился великий исторический акт: признание Деникиным власти Колчака.
Только тогда, когда власть стала единой, только тогда, когда во главе возрождающейся России встал Благоверный Верховный Правитель, стало несомненным близкое торжество того святого дела, за которое принес себя в жертву Корнилов, за которое умирали на полях Кубани лучшие русские люди, первые Добровольцы, во имя которого поднялось за ними казачество, вдохновившее и Восток, и Запад, и Север России на борьбу.
