Школа для трудных родителей: Каждый может стать педагогом - Инна Мальханова

Третий: — Как же! Исаакиевский собор строю.

Четвертый: — Представляешь, строю город на Неве!

Пятый: — Прорубаю окно в Европу!

И тогда Петр Первый первого так и оставил простым возницей, второго назначил подрядчиком, третьего — помощником архитектора, четвертого — помощником градоначальника, а вот пятого взял себе в советники.

Поэтому, если вы мечтаете, что ваш ребенок станет выдающимся дипломатом, известным общественным дея-телем, политиком, журналистом, то ему необходимо подняться на самые высокие уровни сознания, и помочь ему в этом можете только вы.

Родители-завистники

Завистливый человек причиняет огорчение самому себе, словно своему врагу.

Демокрит (460—370 до н.э.), древнегреческий философ

Ничто не может успокоить завистника.

Л. Вовенарг (1715—1747), французский писатель

Как ржавчина съедает железо, так завистников — их собственный нрав.

Антисфен (435—370 до н.э.), древнегреческий философ

Зависть никогда не знает праздника.

Ф. Бэкон (1561—1626), английский ученый-гуманист

Вот завистник — не следует желать ему детей: он стал бы им завидовать в том, что не может уже сам быть ребенком.

Ф. Ницше (1844—1900), немецкий философ, поэт

Это просто ужасно, если ребенок растет в семье завистников. Что слышит он с самого раннего детства? Только шипение и ненависть, перемывание косточек по поводу того, что у кого-то из родни, соседей или знакомых… что-то в жизни хорошо. Чужое здоровье, успехи, богатство — тема и предмет для ненависти и злобы. Можно подумать, что завистников гораздо больше волнуют чужие успехи и достижения, чем свои, впрочем, может быть, так оно и есть. Кто знает, возможно, их собственные дела шли бы гораздо лучше, если бы они занимались ими побольше. Таким людям не стоит удивляться, что их ребенок очень быстро тоже станет злобным, завистливым, скрытным, не умеющим по-человечески общаться с другими людьми. И не сомневайтесь, эти качества будут проявляться не только к чужим людям, но и по отношению к родителям, которым впоследствии не стоит удивляться такому плачевному результату их «воспитания».

Зависть — одно из самых распространенных человеческих чувств. Но оно присуще не только человеку: ведь все мы видели, например, собаку, которая завидует другой, если та вдруг нашла что-то «вкусное», или держит в зубах игрушку, или ее ласкает хозяин и т.п. Эти чувства скорее связаны с подсознанием, с миром неуправляемых эмоций, чем с логикой и рассудком. Некоторые люди патологически завистливы от природы, зависть им отравляет жизнь в буквальном смысле этого слова, но они, как кажется, ничего не могут с собой поделать, или же, говоря точнее, не очень-то и хотят как-то измениться, потому что судят о других по себе и считают, что все люди — такие же завистники, как и они сами.

Вернейший признак высоких добродетелей — от самого рождения не знать зависти.

Ф. Ларошфуко (1613—1680), французский писатель

Надо сказать, что жизнь у завистников тяжелая, ведь они сами себе ее очень умело не только отравляют, но и сокращают. Потому что, как давно уже установлено медиками, состояние стресса, постоянного напряжения подавляет деятельность всех систем организма, снижает иммунитет, способствует появлению хронических болезней сердца, печени, желудка и других внутренних органов. Можно уверенно сказать, что завистник — сам себе первый враг, но нередко он даже не догадывается об этом.

Вот, например, что говорит о зависти народная мудрость разных веков и народов (см.: БороховЭ. Энциклопедия афоризмов. М., 1999):

Зависть и ревность суть срамные части человеческой души.

Ф. Ницше (1844—1900), немецкий философ и поэт

Из всех страстей зависть самая отвратительная. Под знаменемзависти шествуют ненависть, предательство и интриги.

К. Гельвеций (1715—1771), французский философ

Завистник сам себе враг, потому что страдает от зла, созданного им самим.

Ш. Монтескье (1689—1755), французский философ-гуманист и писатель

Завистник не один раз умирает, а столько, сколько похвал слышит сопернику.

Б. Грасиан (1601—1658), испанский писатель и философ

Зависть. Подруга пустых душ.

Пиндар (518—438 до н.э.), древнегреческий поэт

Если среди ваших друзей или знакомых есть явные завистники (а ведь бывают еще и тайные, самые опасные!), то всеми силами постарайтесь держаться от них подальше, потому что в один прекрасный день они только из зависти могут сделать вам такую пакость, что мало не покажется. Им ничего не стоит сломать человеку жизнь лишь для того, чтобы получить мимолетное чувство удовлетворения и мести за то, что вы в чем-то (может быть, даже вполне заслуженно) их превосходите.

Однако бывает и так, что избавиться от завистника невозможно — ведь им может быть ваша мать, отец, ребенок. Тогда внимательно читайте дальше и, если желаете ему счастья, начинайте борьбу за близкого вам человека. Борьба эта будет нелегкой, а победа, скорее всего, неполной, потому что кардинально переделать человека невозможно. Ну а если вы сами страдаете этим пороком, но уже поняли, что пора от него избавиться, что без него вам станет жить намного легче, тогда придется поработать над собой, и я от души желаю вам успехов.

Зависть сидит у человека в подсознании. Действовать на него можно лишь в процессе гипноза, самогипноза, самовнушения, медитации, холотропного дыхания и тому подобных сложных техник, направленных на безмедикаментозное изменение сознания. Я не собираюсь учить вас этому, потому что такие техники слишком сложны, в неопытных руках они принесут больше вреда, чем пользы, я же занимаюсь совсем другими вопросами.

Ну а если мы с вами не можем подействовать на подсознание, то единственное, что нам остается — этоработать с сознанием человека. Что я имею в виду? Необходимо трансформировать деструктивные эмоции в здравые, успокоительные мысли, перевести ощущения в неэмоциональную плоскость, то есть каждый раз, испытывая зависть, пытаться успокоить, «уговорить» себя (или какого-то другого человека) с помощью разумных доводов. Примерную их логику я излагаю ниже. Понятно, что мои доводы, в зависимости от вашего воображения и конкретной ситуации, вы можете дополнить своими собственными аргументами. Не думайте, что это очень легко, но, с другой стороны, не сомневайтесь в том, что это вполне действенный метод и он вам поможет. Потому что если вы не верите в успех вашего начинания, то зачем тогда браться за дело, ведь это будет просто пустая трата времени?!

Вы, несомненно, имеете собственное имя, отчество и фамилию. А вот в Африке кого-то зовут совсем иначе, и это совершенно естественно. К чему я это говорю? А к тому, что Елена Сергеевна Крюкова и Мбуту Бхава Ньенге — это совершенно разные люди и они, наверняка, даже не знают друг друга и ни в чем не завидуют друг другу. Вы также вряд ли особо завидуете арабскому шейху, английской королеве или какой-либо знаменитой киноактрисе. Самую жгучую зависть вы испытываете к подруге, соседке, коллеге, сокурснице и так далее, а скорее всего, ко всем сразу. Одной вы завидуете потому, что она моложе (стройнее, красивее, пользуется успехом у мужчин), другой — потому что она богаче (дача просторнее, машина дороже, шуба моднее, бриллианты в ушах), третьей — потому что зарплата выше, должность престижнее, четвертой — потому что сын учится лучше вашего шалопая, пятой — потому что… и так далее до бесконечности. Было бы желание, а уж повод для зависти всегда найдется! Ну а чем, скажите, ваша бедная соседка (подруга, однокурсница) отличается от Мбуту Бхава Ньенге, чем она провинилась перед вами? Разве только тем, что ей не повезло — она живет не в далекой Африке, а рядом с вами, и волею судьбы попала в число ваших знакомых или родственников.

Ну и сколько времени вы вот так, растравляя свою душу, будете жить не собственной жизнью, а отражением чужой? Ведь вы же — не ваша подруга, не ваша родственница, не ваша соседка, не ваша сокурсница, не.., не… и не!.. Они — это они, а вы — это вы. Ни один человек в мире не может иметь одновременно такую же прекрасную фигуру, как у А., такое же отличное здоровье, как у Б., такую же роскошную дачу, как у В., такие же потрясающие наряды, как у Г., такую же высокую должность и зарплату, как у Д., такого же идеального мужа, как у Е., таких же талантливых детей, как у Ж., такую же иномарку, как у З., такую же.., такую же… и так далее и тому подобное. Просто абсурдно желать себе одной буквально всего того, что есть у десятков окружающих вас людей. Тогда вам надо просто перевоплотиться одновременно во всех, не правда ли? Но ведь вы — всего только вы, а не кто-нибудь иной! Вы имеете только то, что предназначено судьбой именно вам. И так происходит со всеми, что вполне логично и справедливо.