Накануне неизвестно чего - Михаил Веллер

В культурном плане политкорректность работает на уничтожение современной культуры и возврат к множеству малых примитивных культур.

5. Политкорректность охраняет неприкосновенность жизни злостных убийц, садистов, извергов и маньяков, запрещая социуму очищать себя от раковых клеток, губящих окружающие ткани. Под вывеской «запрета смертной казни» политкорректность утверждает примат человека над обществом, что равносильно примату отдельного органа над человеком в целом.

Я утверждаю:

6. Политкорректность – это социальный СПИД.

Политкорректность – это патологическое снижение социального иммунитета, перестающего подавлять инородные включения, разрушающие социум.

7. Психическая и физиологическая патология гомосексуализма не подлежит комментированию. Секс есть механизм осуществления детородной функции – продолжения своих генов, биологической эволюции, биологической экспансии, инстинкта жизни, вселенского устройства. Любовь есть культурное детализирование инстинкта размножения.

Гомосексуализм, онанизм, зоофилия при невозможности вести нормальную половую жизнь при сильно выраженном влечении – понятно, обычно и нормально: эрзац, заменитель, пудель в гону трахает диванный валик. Предпочтение эрзаца полноценной норме при возможности свободного выбора – есть извращение. Извращение – это предпочтение неестественного естественному. Введение полового члена не во влагалище, предназначенное к половому акту с последующим зачатием, а в задний проход другого мужчины, предназначенный для выброса фекальных масс, – есть извращение. Сексуальные ласки мужчины и женщины, являющиеся частью любовной игры, изощренной культурой и непосредственно связанной природой с деторождением, есть норма. То же самое мужчины с мужчиной – природой ни для чего не предназначено, и с точки зрения невозможности передать свои гены – есть обманка психики, и извращение в случае возможности нормального двуполого секса.

Это знали всегда все народы всех стран. Либеральные исключения имели место только в периоды упадка и разложения великих империй и цивилизаций. А так – казнили, кастрировали, побивали камнями, изгоняли.

Рождаемость в нашей цивилизации – ниже уровня воспроизводства населения. Численность цивилизованных народов падает ужасающе! А церковь все шире разрешает – однополые браки…

…Политкорректность работает на самоуничтожение цивилизации. Она до чего додумалась? – осуждать извращенцев не моги! Она злобно воспрещает любое порицание гомиков! Она их пестует! Она их поощряет и выводит на гей-парады. И отдает под суд тех, кто вслух смеет сказать, что ему это не нравится.

Пройдет время – и это будут вспоминать с ужасом и отвращением наши скорые потомки.

8. У нас нет стариков. Это неполиткорректно. Есть «пожилые люди».

Нет инвалидов. Есть «лица с ограниченными возможностями».

Нет дикарей – есть «представители других культур». Нет дураков – есть инакомыслящие, поистине по старому анекдоту.

Пора назвать воров «социальным меньшинством».

9. Политкорректность возникла из святых побуждений. Чтоб никто не был оскорблен. Чтоб за каждым признавать право на человеческое достоинство. Чтоб большинство давало дышать меньшинству, если меньшинство никому не приносит вреда. Чтоб справедливости, доброты и счастья в мире было больше. А злобы, нетерпимости, неравенства, – меньше.

Народ рьяно взялся за дело, и благое начинание быстро переросло в свою противоположность. Так хотели побороть неравенство и неравноправие – что утвердили равенство неравных и равноправие от природы неравноправных.

10. Но поскольку наша задача – понять, объяснить, найти место явлению в общем устройстве мира, – то получается вот что.

Политкорректность – это мощнейший амортизатор отношений самых разных групп. Это следствие и аспект глобализации. Это расширение социальной нормы до максимума.

Можно сказать так:

Политкорректность – это такое проявление социального инстинкта, которое направлено на максимальное расширение границ социума и включение в него максимального числа различных групп.

Или:

Политкорректность – это попытка глобализации социального инстинкта, включающего в свой социум все группы.

Или:

Политкорректность – это минимизация противоречий между всеми группами социума. Чтоб сосуществовали и не рвали друг другу глотки.

То есть:

Политкорректность – это максимальное умиротворение всех групп социума в процессе его роста и усложнения.

А еще можно так:

Политкорректность – это социальная идеология, соответствующая периоду максимального роста и сложности социума.

Как прекрасны формулировки! Через них иногда можно понять что-нибудь новое:

Политкорректность – это релятивистская мультимораль многоуровневого социума. И то, значит, морально, и се морально, и постиндустриальное общество входит в глобальный социум, и дикарское племя.

И без конца же:

Политкорректность – это мультимораль глобального мультисоциума.

Вот. Так понятней? Есть и польза от многострадальной полит-ни.

11. Еще. С другой стороны. Для закрытия вопроса.

В наше время Интернета и Телевидения унификация взглядов идет с огромной силой. Унификация вкусов и оценок. Вещизм, моды, музыка, моменты политики и культуры – вчеканиваются в мозги земного населения быстро, безжалостно и технологично.

Сегодня человечество имеет научно-технические возможности внедрить в человечество единые взгляды по всем важным вопросам; а хоть и по не важным.

Вот в этих условиях «ненажимаемость» на единство всего приобретает особенную ценность. В отсутствие политкорректности, т. е. терпимости в данном случае, выстроить всех по ранжиру и подстричь под одну гребенку особенно легко и соблазнительно. Промыть мозги, вбить единые критерии и заставить жить по одним правилам.

Что в этом плохого? Во-первых, не ошибается только Господь Бог, и можно всем строем дружно влезть в такой тупик, что замучишься выбираться. Всегда полезно иметь разные варианты жизни и развития.

Во-вторых, эволюция бдительно следит, чтоб эти разные варианты, они же в нашем случае социальные мутации, наличествовали и не исчезали. Кто его знает, какие катаклизмы впереди, и что может пригодиться.

В-третьих, что такое разнообразие общества? Это тот отрезок на пути эволюции от хаоса к двуполярному упрощению, где структуризация системы достигает максимума, а энтропия – минимума. Слишком большое разнообразие переходит в полную раздробленность и упрощение структуры «в песок», слишком малое – в упрощение структуры в «два кирпича». А максимум структуризации – когда много маленьких разнообразных домиков и замков, собранных в деревни и города. Представили себе эту песочницу с цветными кубиками?

Вот политкорректность старается не дать всем этим домикам и замкам сложиться в одно большое здание посреди пустой песочницы.

Или:

Политкорректность – это стремление социума к повышению структуризации и понижению энтропии, проявляемое на уровне идеологии и морали.

Оно же:

Политкорректность – это моральное обоснование и рациональная аргументация инстинктивного стремления социума к повышению структуризации и понижению энтропии.

…У нас получилось, что объективно Политкорректность – вещь хорошая: работает на повышение энергетики социума и противостоит его упрощению и распаду, то бишь снижению энергосодержания и росту энтропии, то бишь гибели.

Н-ну, а на конкретных отрезках, которые больше всего мозолят глаза, она принимает идиотские формы, противоречащие начальным намерениям. То есть подвержена системной дегенерации.

Когда дегенерация системы переходит меру, система начинает работать на задачу, противоположную начальной, и способствует разрушению той системы, подсистемой которой она является. То есть политкорректность, по мере существования и по мере нарастания дегенерации, начинает работать на разрушение нашей цивилизации, – для сохранения и улучшения которой политкорректность начально появилась.

В чем смысл происходящего

Империя

1. Граница. Откуда взялись все государственные границы на свете? А очень просто: пришли здоровые ребята с оружием и сказали: здесь стоять будем, вот досюда наши владения – а если кто такой здоровый и храбрый, что несогласен, – выходи, поговорим!

Все сегодняшние государственные границы установлены силой оружия. Разнообразные мирные договоры могли быть до и после, но на той или иной стадии вопрос решался силой – если не ее применением, то во всяком случае угрозой. Угроза силой обычно называется «считаться с весом государства на международной арене».

После хельсинских соглашений 1976 г., зафиксировавших «незыблемость существующих границ», обывателю может показаться, что эти границы как бы незыблемы, легитимны, священны и вечны. При этом забывается, что границы эти утвердились так: в 45-м году Сталин, Черчилль и Рузвельт сели в Крыму над картой Европы и после споров, дипломатических по форме и угрожающих по существу, утвердили передел Европы, блюдя и отстаивая при этом каждый свои интересы. Румын, болгар, поляков и прочих при этом никто не спрашивал: победители во II Мировой войне решали вопросы сами.