Категории
Самые читаемые
PochitayKnigi » Проза » Афоризмы » Великие мысли великих людей. Средневековье и Просвещение - Коллектив авторов -- Афоризмы

Великие мысли великих людей. Средневековье и Просвещение - Коллектив авторов -- Афоризмы

Читать онлайн Великие мысли великих людей. Средневековье и Просвещение - Коллектив авторов -- Афоризмы

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 29 30 31 32 33 34 35 36 37 ... 65
Перейти на страницу:
злословия.

Уклонение от похвалы — это просьба повторить ее.

Жажда заслужить расточаемые нам похвалы укрепляет нашу добродетель; таким образом, похвалы нашему уму, доблести и красоте делают нас умнее, доблестнее и красивее.

Слава великих людей всегда должна измеряться способами, какими она была достигнута.

Какие бы похвалы нам ни расточали, мы не находим в них ничего для себя нового. Мы браним себя только для того, чтобы нас похвалили.

Презрение философов к богатству было вызвано их сокровенным желанием отомстить несправедливой судьбе за то, что она не наградила их по достоинствам жизненными благами; оно было тайным средством, спасающим от унижений бедности, и окольным путем к почету, обычно доставляемому богатством.

Изящество для тела — это то же, что здравый смысл для ума.

Воздержанность в еде рождена или заботой о здоровье, или неспособностью много съесть.

Юность меняет свои вкусы из-за пылкости чувств, а старость сохраняет их неизменными по привычке.

Старики потому так любят давать хорошие советы, что уже не способны подавать дурные примеры.

К старости недостатки ума становятся все заметнее, как и недостатки внешности. К старости люди становятся безрассуднее — и мудрее.

Равнодушие старости не больше способствует спасению души, чем пылкость юности.

Как мало на свете стариков, владеющих искусством быть стариками!

Старые безумцы еще безумнее молодых.

Невозмутимость, которую проявляют порой осужденные на казнь, равно как и презрение к смерти, говорит лишь о боязни взглянуть ей прямо в глаза; следовательно, можно сказать, что то и другое для их разума — все равно что повязка для их глаз.

Ни на солнце, ни на смерть нельзя смотреть в упор.

Самые смелые и самые разумные люди — это те, которые под любыми благовидными предлогами стараются не думать о смерти.

Мы всего боимся, как и положено смертным, и всего хотим, как будто награждены бессмертием. У великих людей презрение к смерти вызвано ослепляющей их любовью к славе, а у людей простых — ограниченностью, которая не позволяет им постичь всю глубину ожидающего их несчастья и дает возможность думать о вещах посторонних.

Нам следовало бы удивляться только нашей способности чему-нибудь еще удивляться.

ЛАФАТЕР

ИОГАНН КАСПАР ЛАФАТЕР (1741–1801) — ШВЕЙЦАРСКИЙ ПИСАТЕЛЬ.

Не отнимай ни у кого убеждений, способствующих его счастью, если не можешь дать ему лучших.

Не доверяйте человеку, который все находит хорошим, который все считает дурным, а еще больше человеку, который безразлично относится ко всему.

Хочешь быть умным, научись разумно спрашивать, внимательно слушать, спокойно отвечать и переставать говорить, когда нечего больше сказать.

ЛАФОНТЕН

ЖАН ДЕ ЛАФОНТЕН (1621–1695) — ФРАНЦУЗСКИЙ ПИСАТЕЛЬ. В СВОИХ ПОЛНЫХ МЫСЛИ И САТИРЫ ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ОПИРАЛСЯ НА НАРОДНУЮ МУДРОСТЬ И ФОЛЬКЛОР.

Путь, усыпанный цветами, никогда не приводит к славе.

Истинное величие состоит в том, чтобы владеть собою.

Любовь, любовь, когда ты овладеваешь нами, можно сказать: прости, благоразумие!

Скрывать что-либо от друзей опасно; но еще опасней ничего от них не скрывать.

На крыльях времени уносится печаль.

Тонет больше мух в меду, нежели в уксусе.

Выведи, мой друг, меня сперва из затруднения, а нравоучение ты и потом прочтешь.

Нет ничего опаснее невежественного друга.

Терпение и время дают больше, чем сила или страсть.

ЛЕЙБНИЦ

ГОТФРИД ВИЛЬГЕЛЬМ ЛЕЙБНИЦ (1646–1716) — НЕМЕЦКИЙ ФИЛОСОФ, МАТЕМАТИК, ФИЗИК, ЯЗЫКОВЕД. ПО ПРОСЬБЕ ПЕТРА I РАЗРАБОТАЛ ПРОЕКТЫ РАЗВИТИЯ ОБРАЗОВАНИЯ И ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ В РОССИИ.

Настоящий мир — наилучший.

Когда какая-нибудь вещь среди творений Бога кажется нам достойной порицания, мы должны заключить, что она недостаточно нами понята и что мудрец, который постиг бы ее, решил бы, что невозможно даже желать чего-либо лучшего.

Любить — это находить в счастье другого свое собственное счастье.

Настоящее время чревато будущим.

Зависть есть беспокойство (неудовольствие) души, вытекающее из того, что желательным нам благом обладает другой человек, которого мы не считаем более нас достойным владеть им.

Любовь есть склонность находить удовольствие в благе, совершенстве, счастье другого человека.

Скромные люди, будучи только свидетелями неприличного поступка, испытывают ощущения, похожие на ощущения стыда.

Наше счастье вовсе не состоит и не должно состоять в полном удовлетворении, при котором не оставалось бы больше ничего желать, что способствовало бы только отупению нашего ума. Вечное стремление к новым наслаждениям и новым совершенствам — это и есть счастье.

Я стою на том, что плохая голова, обладая вспомогательными преимуществами и упражняя их, может перещеголять самую лучшую, подобно тому, как ребенок может провести по линейке линию лучше, чем величайший мастер от руки.

Горе — это беспокойство души, когда она думает о потерянном благе, которым она могла бы дольше наслаждаться, или когда она мучается из-за испытываемого ею в настоящий момент зла.

Библиотеки — это сокровищницы всех богатств человеческого духа.

Если бы геометрия так же противоречила нашим страстям и интересам, как нравственность, то мы бы так же спорили против нее и нарушали ее вопреки всем доказательствам.

Музыка есть радость души, которая вычисляет, сама того не сознавая.

ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ

ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ (1452–1519) — ВЕЛИКИЙ ИТАЛЬЯНСКИЙ ЖИВОПИСЕЦ, СКУЛЬПТОР, АРХИТЕКТОР, УЧЕНЫЙ, ИНЖЕНЕР. СОЧЕТАЯ РАЗРАБОТКУ НОВЫХ СРЕДСТВ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ЯЗЫКА С ТЕОРЕТИЧЕСКИМИ ОБОБЩЕНИЯМИ, СОЗДАЛ ОБРАЗ ЧЕЛОВЕКА, ОТВЕЧАЮЩИЙ ГУМАНИСТИЧЕСКИМ ИДЕАЛАМ ВЫСОКОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ. СВОИМИ МНОГОЧИСЛЕННЫМИ ОТКРЫТИЯМИ, ПРОЕКТАМИ, ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫМИ ИССЛЕДОВАНИЯМИ В ОБЛАСТИ МАТЕМАТИКИ, ЕСТЕСТВЕННЫХ НАУК, МЕХАНИКИ НА ВЕКА ОПЕРЕДИЛ СВОЕ ВРЕМЯ.

Я предпочитаю смерть усталости. Я никогда не устаю служить другим.

Железо ржавеет, не находя себе применения, стоячая вода гниет или на холоде замерзает, а ум человека, не находя себе применения, чахнет.

Где дух не водит рукой художника, там нет искусства.

Существует три разновидности людей: те, кто видит; те, кто видит, когда им показывают; и те, кто не видит.

Сияющая красота юности уменьшается в своем совершенстве от чрезмерных и слишком изысканных украшений.

Всякая жизнь, хорошо прожитая, есть долгая жизнь.

Где умирает надежда, там возникает пустота.

Слава в руках труда.

Любое препятствие преодолевается настойчивостью.

Знания, не рожденные опытом, матерью всякой достоверности, бесплодны и полны ошибок.

Наука — капитан, а практика — солдаты.

Вред приносишь ты, если хвалишь, но еще больше вреда, если порицаешь то, в чем мало смыслишь.

Живопись — это поэзия, которую видят, а поэзия — это живопись, которую слышат.

Живопись спорит и соревнуется с природой.

Не всегда хорошо то, что красиво.

Истина была единственной дочерью времени.

Кто не карает зла, тот способствует, чтобы оно совершилось.

Противник, вскрывающий ваши ошибки, гораздо полезнее, чем друг, скрывающий их.

Оскорбляя другого, ты не заботишься о самом себе.

Поистине всегда там, где недостает разумных доводов, их заменяет крик.

Проси совета у того, кто умеет одерживать

1 ... 29 30 31 32 33 34 35 36 37 ... 65
Перейти на страницу:
Тут вы можете бесплатно читать книгу Великие мысли великих людей. Средневековье и Просвещение - Коллектив авторов -- Афоризмы.
Комментарии