Веды Начало - АРИЙ РАдаСлав Степанович Сокульський
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Впервые над ней надругался один из Ольвийских владык, еще при жизни Скитского князя СоколАРя, сокРАтив ее на 12 знаков и этим создав письмо для АРевичей, подвластных грекам Ольвии, но для Скитии, РАтаи, других АРевичьских княжеств того времени, или РАсы в целом, это событие большого значения не имело.
Со временем варяжско-греческий недоучка Аскольд — «темный воин» (как его называет СьВятая «Велесова» Книга Древних Событий) сокРАтил её на 6 знаков, и в таком виде навязал сию письменность обрезанную АоумАРАсию, всей своей державе — Таврической Руси. Его же вместе с христианством он хотел навязать и в Киеве, но там он за все свои преступления был осужден и убит. Далее её сокРАтили Кирилл и Мефодий до 49 для славян поневоленных хазарским каганатом, а позднее они пошли и дальше и для болгар и остальных славян сокРАтили до 47 знаков. Однако для греков а изначально христианскими культовыми служителями на Руси были именно греки, и для наученных греками и такого количества знаков Славянской письменности было много, поэтому они постоянно путали знаки Аоум, АР, Ас, Айе, Ант; İже, Їнить, Ижеии другие. Это известно в РАнних христианских писаниях на Руси и других Славянских СтРАнах и это следует взять во внимание, ибо ныне наученные от греческой и немецкой исторических систем скажут, что именно Кирилл и Мефодий дали нашим ПРАЩурам (Славянам) письменность вообще. Такие их слова, однако, ничего общего с ПРАвдой не имеют, ибо если бы эти товарищи Кирилл с Мефодием, действительно дали Славянам письменность, то они должны были дать им и терминологию, сопутствующую явлению письменности, и такие слова как «письмо», «писание», «писать», «буква» (первоначально Боугва), «книга», «читать», «печать» и другие мы должны были бы перенять от греков, но в действительности мы ясно видим что эти слова являются древними, исконно Славянскими словами, что никакого отношения к грекам не имеют. Даже в тексте составленном Черноризцем Храбром ясно указывается большинство этих слов не только не происходят от греческих, но и даже не могут быть в точности воспроизведены с помощью греческого письма.
Они являются общими для всех Славян и близкими к однотипным словам в других индоевропейских языках. Возможно, эти слова для кого-то не имеют никакого значения, но знатокам языков (лингвистам) из этого становится ясно, что поскольку эти слова являются древними, а не перенятыми у греков, и общими для всех славян, то значит, они были у славян еще до их разделения на Восточных, Северных (Балтийских), Западных и Южных, которое произошло, по мнению нынешних историков, в первых веках этой эры, а поскольку эти слова имеют своих родичей в других индоевропейских языках, то значит, они существовали ещё до разделения АРевичей (которые сейчас известны как АРИЙцы или Индоевропейцы) на РАзные языковые группы, которое произошло не менее 5 000 лет назад.
Слова словами, и хотя, безусловно, интересно изучать древность слов, но суть в том, что слов, под которыми нет понятий, явлений или предметов — нет! Ни в одном из древних или современных языков нет такого, чтобы было слово, а соответствующего явления не было. Значит, если слова, обозначающие письменность, были, то должна была быть и сама письменность, которую они, собственно, и обозначали, ибо иначе в них не было бы никакой потребности и их бы просто не было.
Таким обРАзом, на основе доказательств и такой общепризнанной науки как лингвистика, можно чётко и безальтернативно установить, что письменность у наших ПРАЩуров была задолго до Кирилла и Мефодия, и они не создавали её, а лишь упростили для удобства перевода христианских писаний с примитивного греческого языка на многогранный и многомерный Славянский Язык (СьВятую МОЛВУ). Некоторые люди, глядя на такое РАзнообРАзие знаков, которые означают будто бы один и тот же звук, намереваются оПРАвдать сокРАщение АоумАРАсии тем, что так стало удобнее. Но тут следует отметить два важных явления: во-первых, звуковые значения знаков у АоумАРАсии никогда не ставились на пеРАвое место, поскольку главным был ОБРАз; во-вторых, наличие большого количества ОБРАзно-смыслово-звуковых знаков в АоумАРАсии давало намного больше возможностей четко выРАзить свою мысль и передать РАзные гРАни реальности.
Древние знаки письменности назывались Боугвами (Боуговами), что дословно означает — «Та, в которой Бог», «В значении которой есть Бог», «Сутью которой есть Бог»…
А Славянский Язык (Молва) не есть изобретением человеческого ума — он является даРАм ВсеВышнего РА, который Он передавал как Лично — так и через доверенных богов, поэтому просто зная изначальный язык, можно познать МиР (СьВhтb), а РАзговаривая (молвя) на нём, можно усовершенствовать себя и МиР (СьВhтb)… Ведь даже само слово "язык", в одном из древнейших вариантов понимается как "Азы к", то есть то что наПРАвляет наше сознание на познание основ (Азов) миРАздания… А осознав сии основы можно выйти на высший уРАвень сознания, когда уже не составляет труда изменять материальную реальность так как сие надо на тот или иной момент, что дает возможность и по воде ходить — и умирающих воскресить, чему есть примеры. Как говорится «слово может лечить или калечить, Вдохновить иль опустошить, Оживить или убить».
Кроме письменности Аоум-АР-Асия и основ языкознания я изучаю и другие письменности, многие из которых рунические, но руны отдельная и сложная тема, а о некоторых других скажу далее.
АРьПиКоМа- название АРевичьского письма сокращенных рисунков («иероглифов»)… От АРьПиКоМа происходит Летица, Вязь узеликовая, РАоуницы, Резцовки (Клинописи), Боугвицы, иероглифические, клинописные и иные письменность иных племен и народов… Первично знаки АРьПиКоМа обозначали целые явления и понятия, но со временем появилось значительное число знаков для обозначения звуков и созвучий. АРПиКоМа изменялась, проникалась соответствующими концепциями и принимала человеческий вид, под влиянием РАоуниц и Боугвиц также как сейчас Линукс Униксовичь изменяется и принимает человеческий вид под влиянием Виндовса. В поздние времена соотношения знаков для обозначения явлений и понятий с одной стороны и знаков, что обозначали звуки, в РАзных РАзновидностях АРПиКоМа было РАзным…
Общее число знаков сией письемнности очень и очень велико но не постоянно, так как с одной стороны существовала возможность создания нових знаков, путем соеоднения уже существующих, и вследствии создания абсолютно новых знаков, по четким ПРАвВелам описанным в Ведических Писаниях. В то же время: вследствие изменения окружающей среды, и изменений в обществе часть знаков выходила из употребления. Что также вносило непостоянство в число знаков АРПиКоМа.
