Даосские секреты любовного искусства - Лиза Питеркина

Окружение себя негативной информацией даже из самых гуманных соображений приводит к перетеканию негатива в вашу жизнь. Все, что находится рядом с вами, влияет на вас. Это очень простое правило и может быть сформулировано более конкретно следующим образом: хочешь быть богатым и успешным – общайся с богатыми и успешными, хочешь быть любимым – общайся с теми, кого любят. Образно говоря, если жить в саду, полном цветов, то и сам будешь благоухать, а если жить рядом с помойкой… Продолжение излишне. Выбирайте сами, что вам необходимо для счастья!

Есть и другой, более надежный способ защититься от негативной энергии неудачников – направить свой мысленный поток в направлении успеха. Достаточно просто задуматься, почему человек с несчастливой судьбой заслужил такую прискорбную участь и что можно сделать, чисто гипотетически, чтобы никогда не оказаться в такой ситуации. Позитивное мышление всегда работает как отличная защита от вредных информационных воздействий.

Быть рядом с людьми, которые уже обрели важные для вас ценности – это самый простой и самый короткий путь к благополучию. Энергия любви и богатства довольно легко перетекает на жаждущих. Однако если мыслить более масштабно, то этот способ не всегда эффективен, потому что результат такого счастья – слишком призрачен и хрупок. Чтобы успех не исчез в одночасье, как Золушка во время бала, лучше обогащаться энергией, накопленной в результате взаимодействия с обществом, – отдавать свои силы ради общего благополучия и личного блага, личного благополучия и общего блага. Только в этом случае результат будет долгосрочным и нерушимым.

Если резюмировать все вышесказанное, то, несмотря на изобилие рецептов защиты, все их многообразие можно свести к двум простым формулам: чтобы быть защищенной, необходимо учиться работать с энергией, а главное – трансформировать свое сознание, изучать законы взаимодействия человека и вселенной и выстраивать свою жизнь в соответствии с «мировой гармонией». И будет вам счастье!

ФЕНОМЕН ГАМЛЕТА

(опыт ученицы даосского мастера)

Я всегда помню день маминой смерти, это забыть невозможно. И каждый год отмечаю эту дату одинаково: покупаю цветы, еду на кладбище, потом иду в церковь. Почему у меня вдруг отказала «функция напоминания» в мозгах, совершенно не понимаю!

Еще накануне мы вспоминали с тетушкой горестные эпизоды последних дней маминой жизни, и вдруг, как будто кто‑то стер из моей памяти эту информацию. Осенило меня только в полдень, когда обычно я уже прихожу домой, наплакавшись у икон. Меня пробил холодный пот! Пришлось наспех завершать начатые дела и бежать в магазин за цветами. За окном стояла осень, сумерки спускались стремительно – вот только что был день, и вдруг, будто погасили свет.

Пока я покупала цветы, небо стало совсем серым, тяжелым, трагическим. До мемориального кладбища, на котором осталось мое последнее воспоминание о бытности дочкой, полчаса ходьбы пешком, и я обычно иду к маме, мысленно прося у нее прощения за каждую детскую нелепость или читая молитву. Этот ритуал, постепенно сложившийся сам собой, имеет для меня особую духовную, даже какую‑то психотерапевтическую ценность, он важен, и я не хочу его отменять. Однако в этот раз по дороге на кладбище я вдруг поняла, что пока я стою у могилы, церковь уже закроют. Пришлось изменить маршрут, помолиться, купить свечи, а потом уже отправиться пешком к месту маминого упокоения. В общем, когда я добралась до знакомой ограды в самом конце погоста, уже почти стемнело.

И вот стою я у края могилы, читаю чин литии, обычно совершаемый на кладбище. У меня есть такая специальная маленькая книжечка со всеми необходимыми молитвами. На кладбище не страшно. Старые деревья не так давно вырубили, чтобы освободить землю под новые захоронения, и от этого света стало больше. Место историческое, почти заповедник, в самом центре города, рядом – оживленные улицы. К тому же ходят сюда люди исключительные, можно сказать, лучшие люди города. Сюда можно прийти, если сердце защемило, в любое время – опасности нет, спокойно в полном смысле этого слова…

В середине молитвы я вдруг ощутила спиной приближение человека. Я всегда чувствую, когда сзади кто‑то подкрадывается. И поскольку прерывать молитву как‑то неправильно с точки зрения канона, а страха у меня нет, я продолжала листать странички своей маленькой книжечки, стараясь не думать, кому это взбрело в голову прийти к маме с таким же опозданием.

Дочитала литию, человек за спиной стоит. Вот тут‑то меня и охватил животный ужас! Если бы это был кто‑то из родственников, меня бы давно окликнули. Если бы работники кладбища, по крайней мере, пошевелились бы. А этот человек стоял строго за моей спиной на расстоянии не больше метра и не шевелился. Я была почти уверена, что это мужчина, потому что ощущала большой объем тела, высокий рост и крепкое телосложение. За спиной находилось явно что‑то очень большое. У меня от страха все сжалось внутри. Я вспомнила рассказы подруг о странных столкновениях с неадекватными мужчинами и попыталась собрать все свое мужество, чтобы придумать, как наиболее грамотно и с минимальными потерями выйти из ситуации. Бежать вперед нельзя, впереди – несколько могил и кладбищенская стена высотой несколько метров. До выхода и пешком‑то минут десять, как минимум. На крики, возможно, кто‑то прибежит, но насколько это будет быстро и эффективно, никто не знает.

Я решила, что дольше стоять – только оттягивать решение проблемы. Набралась сил. Обернулась. Позади меня никого не было. Я бы испугалась гораздо меньше, если бы столкнулась глаза в глаза со здоровенным мужиком, напоминающим маньяка, к этому я успела приготовиться и придумала, как психологически тонко можно выйти из критической ситуации. Но говорить было не с кем, а ощущение чьего‑то присутствия не исчезало.

Как я бежала до выхода из кладбища, я не бегала даже в школе на уроке физкультуры, когда сдавала зачет! Да и до дома шла таким быстрым шагом, что даже не успела прийти в себя. Призрак за спиной будто преследовал меня до самой двери моей квартиры.

К Сяогану я пошла на следующий день после происшествия. Нужно было уравновесить разбалансированные энергии. Со страхом я провела ночь, страх преследовал меня утром, страшно было даже по дороге к учителю. Мне даже не пришлось ничего рассказывать мастеру Цзи. Он встретил меня странной парой слов: «Мужской пол». Я не сразу поняла, что он имел в виду, потому что даже не успела выразить лицом переживания прошедшего вечера. «Какой пол?» – от неожиданности переспросила я. «Мужчина. За тобой стоял мужчина. Не ушедшая душа. Там много таких душ. Никогда не ходи на кладбище вечером!»

Потом, когда я немного вникла в суть сказанного, Сяоган объяснил, что, во‑первых, вечером такие явления на кладбище – не редкость. Во‑вторых, после нескольких месяцев работы с энергией, а учитель это делает при каждой нашей встрече, у меня обострилась восприимчивость, и теперь я начала чувствовать то, на что раньше просто не обратила бы внимания. Уж не знаю, хорошо это или плохо для обыденного существования – повышенная чувствительность. Не могу сказать, что новость меня обрадовала. Но с тех пор, действительно, начала ощущать гораздо больше. Как говорит Сяоган, теперь через меня проходит гораздо больше информации. К этому нужно относиться с большой осторожностью. Приходится себя больше беречь от того самого знания, в котором, по словам Экклезиаста, немалая печаль.

А Гамлета я теперь вполне понимаю. Призраки не упокоенных душ – это не так уж поэтично, как у Шекспира, и вполне реально!

Трапеза как вид энергетического взаимодействия

Вы никогда не задумывались, почему мужчина, чтобы подчеркнуть искреннюю заинтересованность во взаимоотношениях с женщиной, предлагает ей разделить с ним ужин?

Самый первый шаг наших отношений с избранником часто обозначен чашечкой кофе, выпитой под душевный разговор с элементами флирта. Эта традиция разделять «хлеб и вино» с теми, кто близок по духу, кто вызывает дружескую симпатию или сексуальный интерес имеет древнюю традицию.

Кубок вина разделяли во имя примирения с бывшими врагами, а современный обычай чокаться фужерами вырос из традиции соприкасаться кубками так, чтобы вино из одного кубка попало в другой в знак того, что сотрапезники не имеют намерения отравить друг друга и не подсыпали яд в напиток.

Во всех мировых религиях провозглашается, что пища дается человеку от Бога, ее приносят в качестве жертвоприношения, она является образом божественного дара. В нашей православной культуре хлеб и вино символизируют тело и кровь Христову, а в тексте главной молитвы «Отче наш» звучит просьба «хлеб наш насущный даждь нам днесь». Не случайно во всех культурах сохраняется традиция уважительного отношения к каждой крошке хлеба или к каждому зернышку злаков. Еда – это проявление особых эмоций, вино – это символ мира. Именно так совместная трапеза превратилась в особый духовный ритуал.