Агни Йога с комментариями. Том 1 - Наталия Ковалева

196.

1) Во всяком случае, неоставатьсядолгоуочага, зная, какихгостейсобираютэманациипищи, особеннокровавой. — Вещество крови и мясная пища привлекают на физический план вампирических сущностей астрального плана.

205.

1) Огонь Ариаварта зажжетсявглазах. — Этот фрагмент текста Е.И. Рерих поясняла в одном из писем: "… что есть Огонь Ариаварта? Ариаварта означает "страна арийцев". Это древнее наименование Северной Индии, куда пришли и где основались первые выходцы из средней Азии после гибели Атлантиды. Это наименование относится лишь к горным долинам среди гималайского кряжа, а не ко всем низинам Индии. Так наш ашрам находится именно в древнейшей и наиболее священной Ариаварта. Огонь Ариаварта означает великий дух и потенциал этой нации, ибо арийцы-индусы называют себя также Ариаварта" (Из письма Е.И. Рерих от 01.08.34).

211.

1) …Матерь Агни Йоги… — Так называли Учителя Е.И. Рерих. В "Гранях Агни Йоги" о ее планетарной духовной миссии говорится:

Т.4, 472. "В день памяти Матери Агни Йоги можно помыслить о том, какой вклад внесла Она в сокровищницу человеческой мысли. Явление, величие явления узнается только по следствиям. Следствия утверждаются только во времени. Можно подумать о том преображении мира, которое произойдет через Учение Живой Этики, принятое человечеством в целом. А это свершится. И времени остается не так уже много. Новая Эпоха Огня преобразовывает уже Землю и меняет ее лик. Новое вторгается властно в жизнь планеты, несмотря на все противодействие тьмы. Так же непреложно и мощно войдет и Учение Живой Этики, и тогда труды Матери Агни Йоги будут признаны человечеством и оценены во всем их космопространственном размахе…"

Т. 3, 99. "Только в веках поймут люди, что собою являла Она, Матерь Огненной Йоги. И все же поймут не до конца, но лишь в пределах своего сознания. И даже не поняв, воздадут должное Ей, столько людям принесшей. И вознесут Ее так высоко, как не раз уже ставили прежде. Только забыли в веках. На Лестнице Света связь духа высокого Матери Огненной Йоги ясна: дух Владыке ближайший, в течение многих веков и тысячелетий утвердивший преданностью, любовью и устремлением место свое близ Него. Через кого же дано Учение Жизни? Кто мог принять и передать неискаженными Послания Братьев Великих. Чей приемник созвучен Им был и кто все время свое, всю свою жизнь посвятил Делу Света (Делу Владыки). Посланницей Света была, стоящей у Света Истоков. Приблизиться к Ней и признанье Ее получить и знаки внимания — значит узкий путь жизни найти, значит путь в Беспредельность увидеть".

Т. 6, 436 (окт., 5). (Дата ухода М. А. Й.). "Посвятим эти строки Ей, себя беззаветно отдавшей на служение Свету. Бесполезно сейчас миру поведать о Ней — не поймут, не оценят и предадут побитию камнями. Только принятие Учения Жизни будет тем условием, которое приведет к пониманию миссии жизни этого Высокого Духа. Она заключалась в том, чтобы быть приемником и передатчицей Нашего Учения Миру и явить на себе и в своем организме пройти огненные ступени трансмутации центров и возжжения их в условиях жизни земной, не удаляясь от жизни. В этом заключалась особая трудность и сложность этого небывалого опыта. Агни Йогу надо было явить среди жизни, для свидетельства о ней людям. Этот подвиг, Ею совершенный, велик тем, что пришлось проходить через острый и мучительный процесс огненного преображения организма. Так, при открытии центра легких боли были таковы, что невозможно было повернуться. Воздержание в пище и очень строгая диета, что раньше именовалось суровым постом, были необходимым условием этого процесса. И, несмотря на все это и частые недомогания, ибо телу было тяжко выдерживать необычайное огненное напряжение, Она продолжала неустанно работать, выполняя различные задания, переводила книги (например, "Тайную Доктрину"), писала новые, корректировала различные труды, воспринимала и записывала Даваемые материалы Учения Живой Этики. Она восприняла опыт Агни-йогических процессов на практике и утвердила этот подвиг всей своей жизнью. Думают о могуществе духа, говорят о всевозможных достижениях и чудесных способностях, пишут о том, чего не достигли сами, всевозможные книги, забывая при этом, что только ценою страданий и болей, ценою полного самоотвержения, ценою собственного опыта, ценою беспредельной преданности Владыкам и самозабвенным и бескорыстным служением Свету и людям утверждаются огненные ступени Великого Учения Жизни, и Агни Йога становится практическим, живым, жизненным утверждением несомненного. Она являла собою Истину Учения Живой Этики. Легко и просто говорить об Истине, как это делают те, кто воображает, что знают ее. Но являть собою Провозглашаемое Владыками Учение, являть собою Истину — нечто столь трудное и необычное, что не найти даже слов, чтобы выразить это. Ведь то, что Говорится в Учении об огненных центрах и их раскрытии и возжжении, было Ею практически пройдено ступень за ступенью. Она явила собою ту высокую ступень достижений человеческого духа, которая в грядущих веках намечена Эволюцией и Владыками для будущего человечества шестой расы в лице ее лучших представителей. Потому по Решению Нашему названа Она Матерью Агни Йоги. Она утвердила Йогу Огня жизнью своею и оставила человечеству бесценные сокровища опытных накоплений, тщательно и подробно запечатленные в оставленных Ею записях. Память Матери Огненной Йоги почтим пониманием величия Подвига, совершенного Ею во имя продвижения человечества на следующую ступень эволюции духа".

226.

1) Оно стало полезнымчеловечествуилегловосновуизысканийуплотнениятонкоготела. — См. комментарий к § 7.

230.

1) Нужно внимательно отнестиськслучаямтакназываемойдвойнойжизни. — Речь идет о проявлении в сознании человека как бы двух самостоятельных личностей. В современной психологии это явление называется раздвоением личности.

231.

1) Зарождение и воплощениемыслиназываемвысшимиорганизмами. — В Живой Этике говорится, что четко оформленные мысли, в создание которых была вложена развитая психическая энергия, обладают способностью к самостоятельным, независимым от их создателя, существованию и действию на Тонком плане бытия в соответствии с вложенной в них "программой"-содержанием. Подобные мысли являются фактически самостоятельными сущностями иного плана бытия. (В теософии и Живой Этике они называются также мыслеформами.)

245.

1) Во что превратитсячеловек, еслипрекратитобщениесВысшимсознанием… — Имеется в виду Космический разум и его представители — сотрудники Иерархии Светлых сил, стоящие на более высоких ступенях космической эволюции, чем представители земного человечества.

2) От Радж-планеты… — "Радж-планета" буквально означает "царь-планета".

246.

1) Текущая раса имеетмногоизвращенныхособенностей. — Современной расой (т. е. эволюционным типом) человечества в эзотерической традиции считается пятая раса Четвертого Большого круга.

248.

1) Понимание разных языковпроисходитотвосприимчивоститогожегортанногоцентра… — Имеется в виду центр вишудхи, расположенный в области щитовидной железы. Согласно учению йоги, функции этого центра заключаются в способности выражать мысль словами и в понимании речи других людей (вне зависимости от знания того языка, на котором она произносится).

273.

1) …разделение и посылкидуханеобъяснимы… — Разделением, или делимостью, духа в Живой Этике называется способность высшего, духовного сознания адептов действовать одновременно на разных планах бытия (т. е. в физическом и Тонком мирах). Духовная сущность (сверхсознание) и тонкие тела духовных подвижников могут действовать в высших планах пространства независимо от состояния их обычного, "земного" сознания и физического тела. В данном случае, конечно, речь идет о разделении (делимости) не духа (который неделим), а сознания человека между разными планами бытия.

275.

1) Значит, веданта имелаввидузерно, абуддизмговорилосовершенствованииоболочек. — Речь идет о трактовках природы души в веданте и буддизме. В современной истории философии принято считать, что учение веданты утверждает неизменяемость природы души, а в буддизме говорится, что душа способна совершенствоваться, т. е. меняться. В действительности в этих учениях говорится о разных вещах. Веданта утверждает неизменность зерна духа (сверхсознательного духовного начала индивида, представленного неразрывным сочетанием 6-го и 7-го принципов — Атмы и Буддхи), а в философии буддизма имеется в виду совершенствование не духа, а души человека, которая состоит из нескольких элементов — неизменного зерна духа и меняющегося, способного как к эволюции, так и к деградации личностного самосознания.

277.

1) Неужели люди незамечаютсгущениятоковсгодаЗемногоДракона? — Годом Земного Дракона в тибетской астрологической традиции назывался 1928 год.