Русь богатырская. Героический век - Вадим Кожинов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Примечания
1
Шаховская А. Д. Хроника большой жизни // Прометей. Т. 15. М., 1988. С. 44.
2
Вернадский В. И. Забытые страницы // Прометей. Т. 15. М., 1988. С. 133.
3
Вернадский В. И. Забытые страницы // Прометей. Т. 15. М., 1988. С. 313–314
4
Отмечу, что автор этой книги, нередко причисляемый к «последователям славянофилов», еще в 1960 году писал о «всемирном значении» бахтинской мысли (см. об этом: Литературная учеба. 1992. № 5–6. С. 144–145), но это убеждение стало в России широким достоянием лишь после признания М. М. Бахтина на Западе в 1980-х гг.
5
Вернадский В. И. Забытые страницы // Прометей. Т. 15. М., 1988. С. 314
6
Вернадский В. И. Забытые страницы // Прометей. Т. 15. М., 1988. С. 314–315
7
Итак, из 954 монастырей 754 было ликвидировано, и осталось всего 200. В XIX — начале XX века многие монастыри были восстановлены, а также созданы сотни новых; к 1917 году в стране имелось более 1200 монастырей (см. статистику в кн.: Зыбковец В. Ф. Национализация монастырских имуществ в Советской России. М., 1975).
8
Памятники архитектуры Москвы. Кремль. Китай-город. Центральные площади. М., 1982. С. 291.
9
См.: Пыпин А. Н. Русское масонство XVIII и первой четверти XIX в. / под ред. Г. В. Вернадского. П., 1916. С. 516.
10
Карамзин Н. М. Записки старого московского жителя // Вестник Европы. 1803. № 13. С. 280.
11
Чичибабин Б. Клянусь на знамени // Лит. Россия. 1988. 14 окт. С. 5.
12
Старцев В. И. Масонство в России // За кулисами видимой власти. М., 1984. С. 83.
13
Это наиболее крупные творения древнерусского Слова.
14
Иллерицкий В. Е. Сергей Михайлович Соловьев. М., 1980. С. 175.
15
Непомнящий В. Пророк. Художественный мир Пушкина и современность. // Новый мир, 1987, № 1. С. 137, 138, 139–140.
16
Скрынников Р. Г. Иван Грозный. М., 1975. С. 191.
17
Григулевич И. Р. История инквизиции. М., 1970. С. 271.
18
Лозинский С. Г. История папства. М., 1986. С. 262.
19
Большая советская энциклопедия, третье издание, т. 4, М., 1971. С. 312.
20
Большая советская энциклопедия, третье издание, т. 4, М., 1971. С. 264
21
Осиновский И. Н. Томас Мор. М., 1974. С. 62.
22
Альшиц Д. Н. Начало самодержавия в России. Государство Ивана Грозного. Л., 1988. С. 147, 122.
23
Памятники литературы Древней Руси. Вып. 8-й, М., 1988. С. 144, 145.
24
Лозинский С. Г. История папства. М., 1986. С. 264–265.
25
См. подробную характеристику безграничного стремления русских людей к крайнему «самокритицизму», самоосуждению в моей статье «„И назовет меня всяк сущий в ней язык…“. Заметки о духовном своеобразии России» (Наш современник. 1981. № 11, или в книге: Кожинов В. Судьба России: вчера, сегодня, завтра. М., 1990).
26
Ленин В. И. О литературе и искусстве. М., 1986. С. 132, 133, 134.
27
Черкасов Н. К. Записки советского актера. М., 1953 с. 382, 383.
28
Валишевский К. Иван Грозный. СПб., 1912. С. 291–292.
29
Зимин А. А., Хорошкевич А. Л. Россия времени Ивана Грозного. М., 1982. С. 125.
30
Зимин А. А., Хорошкевич А. Л. Россия времени Ивана Грозного. М., 1982. С. 132
31
Кобрин В. Б. Иван Грозный: Избранная рада или опричнина // История Отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории России IX — начала XX вв. М., 1991. С. 161.
32
Кобрин В. Б. Иван Грозный: Избранная рада или опричнина // История Отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории России IX — начала XX вв. М., 1991. С. 146
33
Кобрин В. Б. Иван Грозный: Избранная рада или опричнина // История Отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории России IX — начала XX вв. М., 1991. С. 137
34
Кобрин В. Б. Иван Грозный: Избранная рада или опричнина // История Отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории России IX — начала XX вв. М., 1991. С. 145.
35
Урланис Б. Ц. Войны и народонаселение Европы. М., 1960. С. 239.
36
Солженицын А. И. Архипелаг ГУЛАГ. М., 1989. Т. 1. С. 99.
37
Пашуто В. Т. Литература и история: пути творческого содружества // Литературное обозрение. 1982. № 7. С. 13.
38
Третьяков П. Н. По следам древних славянских племен. Л., 1982. С. 5.
39
См.: Свердлов М. Б. Об историзме в изучении русского эпоса // Русская литература. 1985. № 2. С. 78–90.
40
Фроянов И. Я., Юдин Ю. И. Об исторических основах русского былинного эпоса // Русская литература. 1983. № 2. С. 91, 92.
41
Греков Б. Д. Избранные труды. М., 1959. Т. II. С. 354.
42
См.: Тихомиров М. Н. Русское летописание. М., 1979, с. 53.
43
Шахматов А. А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. СПб., 1908. С. 611.
44
См.: Азбелев С. Н. К вопросу о происхождении Рюрика // Герменевтика древнерусской литературы. Сб. 7. Ч. II. М., 1994. С. 369.
45
См., например: Седов В. В. Славяне Верхнего Поднепровья и Подвинья. М., 1970.
46
Шахматов А. А. Указ. соч. С. 611.
47
Татищев В. Н. Собрание сочинений. М., 1962. Т. I. С. 289.
48
Азбелев С. Н. Указ. соч.
49
Азбелев С. Н. Указ. соч., с. 364
50
Азбелев С. Н. Указ. соч. С. 364–365
51
Татищев В. Н. Указ. соч. С. 110, 291, 308.
52
Кирпичников А. И., Дубов И. В., Лебедев Г. С. Русь и варяги // Славяне и скандинавы. М., 1986. С. 194.
53
См., напр.: Гумилев Л. Н. От Руси к России. М., 1994. С. 29.
54
Шахматов А. А. Указ. соч. С. 316.
55
Приселков М. Д. История русского летописания XI–XV вв. СПб., 1996. С. 78.
56
Бруцкус Ю. Д. Письмо хазарского еврея от X века. Берлин, 1924. С. 31.
57
Артамонов М. И. История хазар. Л., 1962. С. 377.
58
Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. М., 1990. С. 210.
59
Плетнева С. А. Хазары. М., 1986. С. 59.
60
Литаврин Г. Г. Византия и Русь в IX–X вв. // История Византии. М., 1967. Т. 2. С. 230.
61
Тихомиров М. Н. Исторические связи России со славянскими странами и Византией. М., 1969. С. 109.
62
Левченко М. В. Очерки по истории русско-византийских отношений. М., 1956. С. 100.
63
Масуди о Кавказе // Минорский В. Ф. История Ширвана и Дербенда. М., 1963. С. 204.
64
См.: Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси. М., 1968. С. 62.
65
См.: Новосельцев А. П. Указ. соч. С. 216, 244.
66
Ранее А. П. Ковалевский утверждал, что речь шла о «франконском герцоге» (см. кн.: Вопросы историографии и источниковедения славяно-германских отношений. М., 1973. С. 71), но точка зрения А. П. Новосельцева представляется более достоверной.
