Анархизм. Сочинения одного из лидеров мирового анархического движения начала ХХ века - Эмма Гольдман
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
«Жена, вышедшая замуж из-за денег, по сравнению с проституткой, – говорит Хэвлок Эллис, – настоящая отверженная. Ей платят меньше, она отдает гораздо больше труда и заботы и полностью привязана к своему хозяину. Проститутка никогда не отказывается от права на собственную личность, она сохраняет свою свободу и личные права и не всегда принуждена подчиняться мужским объятиям».
Не понимает уверенная в своем моральном превосходстве женщина и апологетического утверждения Леки о том, что «хотя она может быть высшим типом порока, она также наиболее эффективная хранительница добродетели. Если бы не она, счастливые дома были бы осквернены, неестественная и вредная практика была бы в изобилии».
Моралисты всегда готовы пожертвовать половиной человечества ради какого-нибудь жалкого института, который они не способны перерасти. На самом деле проституция служит гарантией чистоты дома не больше, чем жесткие законы – гарантией против проституции. Целых пятьдесят процентов женатых мужчин посещают публичные дома. Именно благодаря этому добродетельному элементу замужние женщины и даже дети заражаются венерическими болезнями. Однако у общества нет ни слова осуждения для мужчины, в то время как ни один закон не бывает слишком чудовищен, чтобы не привести его в действие против беспомощной жертвы. На нее охотятся не только те, кто пользуется ее услугами, также она всецело во власти любого полицейского и жалкого патрульного, должностного лица в участке, начальства в каждой тюрьме.
В недавней книге женщины, в течение двенадцати лет бывшей хозяйкой «дома», можно найти следующие цифры: «Власти заставляли меня ежемесячно платить штрафы от 14,70 до 29,70 доллара, девушки платили в полицию от 5,70 до 9,70 доллара». Учитывая, что писательница вела бизнес в маленьком городе и приводит она суммы без дополнительных взяток и штрафов, нетрудно понять, какой колоссальный доход полицейское управление получает от кровавых денег своих жертв, которых оно даже не будет защищать. Горе тем, кто отказывается платить дань, их будут отлавливать, как скот, «только для того, чтобы произвести благоприятное впечатление на добропорядочных горожан или если властям понадобятся дополнительные деньги. Извращенному уму, считающему, что падшая женщина не способна на человеческие эмоции, не понять нашего горя, позора, слез, уязвленной гордости всякий раз, когда нас арестовывали».
Удивительно, не правда ли, что женщина, содержавшая «дом», может так чувствовать? Но еще удивительнее, что добропорядочный христианский мир обескровливает и обдирает таких женщин, не давая им взамен ничего, кроме оскорблений и преследований. О милосердие христианского мира!
Большой упор делается на ввоз белых рабынь в Америку. Можно ли Америке сохранить свою добродетель, не обвинив Европу? Не буду отрицать, что в некоторых случаях это может иметь место, так же как не буду отрицать, что существуют эмиссары Германии и других стран, заманивающие в Америку экономических рабов, но я полностью отрицаю, что проституция в сколько-нибудь заметной степени рекрутируется из Европы. Возможно, большинство проституток Нью-Йорка – иностранки, но лишь потому, что большинство населения города – иностранцы. Если мы отправимся в любой другой американский город, в Чикаго или на Средний Запад, мы обнаружим, что иностранных проституток намного меньше.
Столь же преувеличено мнение, что большинство уличных девушек этого города занимались проституцией до приезда в Америку. Большинство девушек прекрасно говорят по-английски, американизированы по привычкам и внешнему виду, что совершенно невозможно, если они не прожили в этой стране много лет. То есть к проституции их толкнули американские условия, чисто американский обычай чрезмерного выставления напоказ нарядов и платьев, что, конечно, требует денег – денег, которых не заработать в магазинах или на фабриках.
Другими словами, нет оснований полагать, что любая группа мужчин пойдет на риск и расходы, приобретая импортный товар, когда американские условия наводняют рынок тысячами девушек. С другой стороны, есть достаточно доказательств того, что вывоз американских девушек с целью проституции отнюдь не незначимый фактор.
Так, Клиффорд Дж. Роу, бывший помощник главного прокурора штата в округе Кук, штат Иллинойс, выдвигает открытое обвинение в том, что девушек из Новой Англии отправляют в Панаму явно на потребу мужчин, служащих Дяде Сэму. Мистер Роу добавляет, что, «кажется, что между Бостоном и Вашингтоном есть подземная железная дорога, по которой путешествуют многие девушки». Разве не важно, что железная дорога ведет к самому месту средоточия федеральной власти? То, что мистер Роу сказал больше, чем хотелось бы в определенных кругах, подтверждается тем фактом, что он лишился поста. Людям при должности нецелесообразно рассказывать байки из школьной жизни.
Оправдание ситуации в Панаме состоит в том, что в зоне канала нет борделей. Обычный путь к спасению лицемерного мира, не осмеливающегося смотреть правде в глаза. Нет в зоне канала, нет в черте города – следовательно, проституции не существует.
Рядом с мистером Роу стоит Джеймс Бронсон Рейнольдс, который тщательно изучил белую работорговлю в Азии. Как преданный американский гражданин и друг будущего Наполеона Америки Теодора Рузвельта, он, безусловно, последний, кто дискредитирует добродетель своей страны. Тем не менее он сообщает нам, что в Гонконге, Шанхае и Иокогаме расположены авгиевы конюшни американского порока. Там американские проститутки стали настолько бросаться в глаза, что на Востоке «американская девушка» стала синонимом проститутки. Мистер Рейнольдс напоминает своим соотечественникам, что если американцы в Китае находятся под защитой наших консульских представителей, то китайцы в Америке вообще не защищены. Всякий, кто знаком с жестокими и варварскими преследованиями, которым подвергаются китайцы и японцы на Тихоокеанском побережье, согласится с мистером Рейнольдсом.
Ввиду вышеизложенного довольно абсурдно указывать на Европу как на болото, откуда проистекают все социальные болезни Америки. Столь же абсурдно провозглашать миф о том, что евреи доставляют самый большой контингент добровольных жертв. Уверена, никто не упрекнет меня в националистических наклонностях. Рада сообщить, что переросла этот, как и многие другие предрассудки. Поэтому если меня возмущает утверждение об импорте еврейских проституток, то не вследствие каких-то симпатий к иудаизму, а вследствие фактов, присущих жизни этого народа. Никто, кроме самых поверхностных, не будет утверждать, что еврейские девушки мигрируют в чужие страны, если у них нет каких-то связей или родни, которые их туда приводят. Еврейская девушка не авантюристка. До последнего времени она никогда не уезжала из дома, даже в ближайшую деревню или город, разве что навестить кого-нибудь из родственников. Можно ли тогда поверить, что еврейские девушки оставят родителей или семьи, отправятся за тысячи миль в
