С полемическим задором (СИ) - Ивин Алексей Николаевич

Отец, свети, приходи править к нам на землю. Дай нам круглое, забудь и прости долгое (самую нашу жизнь в ее длительности), не соблазняй, не увлекай нас, не вызывай желание, избавь от кривого и хитрого. Нынче, всегда, вечно. Конец.

Отец, свети, приходи править к нам на землю. Дай нам колесо, да не одно, а четыре и более, и запасные, а также руль, а жизнь оставь, и не искушай разными вопросами, раз дал мягкую мебель на колесах, а от кривых и лукавых писателей, вроде Ивина, избавь: он просто завидует, что у него нет машины, а ведь в детстве тоже играл машинками. Вожди, водите водил вожжами по Пути, пусть Ходорковские ходят ходами пешком.

()

--------------------------------------

©, ИВИН А.Н., автор, 2005 г.

ПРОНИКАЮЩАЯ РАДИАЦИЯ

(количественные параметры еврейского присутствия на радио России)

Никогда бы не взялся за публицистическую тему да еще в таком аспекте, но на всякое действие есть противодействие. Действие было такое: один еврей в одном толстом журнале в течение года говорил по поводу моей повести хорошие льстивые слова, а потом мне ее вернул. Поскольку я довольно высокого о себе мнения, евреи покусывают меня часто, пытаясь поставить на место, им одним ведомое. А поскольку они, выдуманные ими религиозные, политические, этические методы, направленные на нормирование жизни всего государства в отношениях товар-деньги, право и идеология, ужасно меня раздражают, я и решился на противодействие: узнать, в какое мере они проникли, например, хоть на Радио России? Какие мне в моем государстве они указывают пути?

Решив, что записывать на магнитофон все передачи чересчур накладно, я взял блокнот, карандаш и 30 марта 1997 года сел слушать радиопередачи. Почему именно в этот день? Да потому что он выдался свободным и еще потому, что это был самый заурядный день - даже, кажется, будний. Предвзятость этого странного социологического анализа была только в том, что я старался быть дотошным в отыскании упомянутого присутствия, за точность цитирования не всегда поручусь (работал из простой любознательности, понимая, сколько рогаток мне будут ставить, если я вознамерюсь это опубликовать) и идентификацию свою основывал почти исключительно на звучании имен, отчеств и фамилий, то есть интуитивно. Раз человек по фамилии Иванов, если верить Лермонтову, может оказаться стопроцентным немцем, еврею оказаться русским куда проще: для него Россия - страна обитания. Итак, затаив обиду на всех евреев, которые когда-либо меня одурачили, в 10 часов утра 30 марта я приступил...

И что вы думаете? Ей-богу не вру, сам был поражен точностью попадания, но едва врубил радио России, как услышал передачу о Соломоне Моисеевиче Старикове, директоре Тамбовского музыкального училища в радиопередаче «Прекрасное рядом». Говорилось, какой он был замечательный педагог, скольких воспитал учеников, называли его «одной из самых значительных фигур» в музыке, а о Рахманинове говорилось как бы в связи с Соломоном Моисеевичем. Ладно, я прилежно поставил знак (+), означающий еврейское присутствие, решив знаком (-) обозначать русское присутствие или не выявленное четко.

В 10.20 - программа «Крыша в пути», ведущий Владимир Викторович Брунов. В ней следов не обнаружилось, если не считать песню в исполнении Андрея Миронова. В 10.45 звучали песни Геннадия Богданова: не ахти что и пошловато, но, кажется, без следов. В передаче 11.10 Игоря Становова о Нижегородском автозаводе след явился сразу в двух местах. Когда некто Зиля Захаровна Гринберг рассказывала о бомбежке завода, и как у нее квартиру разбомбило, и как она чудом спаслась. Ладно, думаю, у них там на заводе десятки тысяч рабочих: похоже, никого важнее Зили Захаровны из ветеранов не нашлось. Терплю, ничего. История Российского Детройта все-таки. Без дополнительного объявления прозвучала песня в исполнении Иосифа Кобзона (а может, и не он: честно, я его постоянно путаю с Лещенко - по голосу, а не внешне). Но когда начала вещать сотрудник хранительница заводского музея Элия Павлинова, я забеспокоился: а вообще-то наше национальное присутствие на заводе в его истории отмечено? Элия Павлинова критиковала начальство. Ладно, думаю, бесстрашные они, евреи: раньше бомбы в царя метали, теперь вот тоже за прогресс.

В 12.00 звучали «Новости». В общем-то, в новостях должен был бы присутствовать элемент новизны, а когда вам примерно пятнадцать раз в день в течение месяца напоминают о пропавших в Чечне журналистах, то этот прием называется вдалбливание.

На передаче Ани Деруновой для студентов «Другое измерение» я немного расслабился: интервью с девушками-офицерами пограничного контроля и кое-что о природоустройстве, нет следа, одни минусы в кружочках.

В 13.10 в программе Елены Салминой и Аллы Антокольской «Посиделки у Елены» пел Юрий Охочинский, коего предки - Иван Вальберх и писатель Охочинский. Ладно, на немцев я не в обиде: не встречал еще немца или хоть прибалтийского жителя, который бы не был порядочен в деловых отношениях. Немец не станет тебя мариновать в течение года, он выложит все начистоту.

Давайте-ка я буду просто придерживаться хронологии, чтобы в конце статьи все это дело обобщить.

14.00. Передача Марины Макеевой «Четверть часа о насущном» - о переобучении безработных, интервью с Т. (?) Маевской, руководителем центра переподготовки. (Знак (?) - когда о национальности человека невозможно что-либо заключить).

14.20. Авторский канал «От первого лица», ведущая Наталья Марковна Бехтина. Канал длился до 18 часов. Наталья Бехтина пусть будет Натальей Павловной-Марковной, потому что сообщавшиеся с нею корреспонденты называли ее то так, то этак. Вот я и повторяю: не нравится мне присутствие некоторых лиц в качестве арбитра идеологических оценок, миротворца и манипулятора сознанием. Не нравится мне, когда Ольгу Журман (Владивосток) разбавляют Вячеславом Широким (Чита). А уж интервью с секретарем ФНПР и редактором газеты «Солидарность» А. (?) Исаевым и вовсе никуда.

В 15.00 Маргарита Гартфельдер из Чувашии говорила о налоговой полиции. Новости на Радио по сути об одном и том же: о неприятностях, о смертях, о трагедиях. Человеческая жизнь может быть трагедией или комедией у тех, кто играет. А у тех, кто живет, это жизнь.

Содержание авторских многочасовых каналов: вещает один человек, приглашая для разговора других. Поразительно много болтовни о деньгах, и ведущая Н.П.-М. Бехтина битый час об этом толковала с политобозревателем Георгием Владимировичем Войцеховским, которого также зовут еще Юрием: кому как глянется. Что в имени тебе моем? Да и тема больно приятная: о чем еще, как не о деньгах, говорить во времена товарно-рыночных отношений. Войцеховский: «Граждан интересуют деньги». «Куда делись деньги, столько-то триллионов?» Оба оратора вещают так, точно контролируют процесс российского финансирования. Экономист Николай Шмелев: надо печатать; экономист Владимир (?) Мяло: не надо печатать. А я все думал, ставить мне (+) или нет.

Дальше - больше: даем радиомост: Александр Курников - Наталья Клаксон - Ариэль Коэн (+). О чем еще и толковать после двухтысячелетней сказки, в которой сказано, что человек стоит 30 монет? Разумеется, о деньгах, об инвестициях: что Америка их нам не дает. Было ощущение, что евреи с обоих полушарий оценивают поступки и дела с точки зрения выгоды. Н.М.-П. Бехтина оставила «на потом» фрагмент об инвестициях, чтобы обнадежить наших слушателей. Можно подумать, что Россия и русские прямо мечтают об этих деньгах с Запада, спят и видят их во сне. Чего ж свои денежные проблемы переносить на российское общество?

Войцеховский: «Нас, я имею в виду руководство российское, беспокоит тенденция присоединения Прибалтики к НАТО...» Улавливаете? Нас, то есть Руководство. И далее: «Нужна ли нам Белоруссия? Несомненно (...) Мы, славяне, братья, войну выиграли...»