Парижские могикане - Александр Дюма

… Каррель, пересекающий Бидасоа… — О Карреле см. примеч. к ч. 1, гл. I.

Бидасоа — река в Северной Испании; впадает в Бискайский залив; в начале XIX в. служила границей между Францией и Испанией.

… Манури, находящий убежище в Швейцарии… — Манури, Жан Жак — младший лейтенант (по другим сведениям — лейтенант) полка, частично расквартированного в Бельфоре; участник бельфорского заговора; когда его начальник, заподозрив неладное, арестовал четырех человек, оказавшихся в неурочное время у ворот крепости, и опознал в них участников августовского заговора 1820 г., он поручил Манури их стеречь; но тот освободил арестованных и бежал вместе с ними.

… Птижан и Бом, уезжающие в Америку… — Птижан, юрист по образованию, и Бом Франсуа Жозеф, лейтенант в отставке, — жители Бельфора, карбонарии, участники бельфорского заговора, вынужденные после его провала скрываться.

… Разве вы не знаете о существовании огромной ассоциации, возникшей в Германии под названием «иллюминизма», перенесенной в Италию под названием «карбонаризма» и в эти часы вырастающей в парижских катакомбах под именем «Общество карбонариев»? — Иллюминаты — члены тайного общества, возникшего в 1776 г. в Баварии (его организатором и главой был Адам Вейсгаупт, 1748–1830). Своей задачей иллюминаты считали борьбу с суевериями, невежеством и тиранией, распространение нравственности и просвещения, а в области религии — веротерпимости и деизма (или даже своеобразного материалистического пантеизма). Конечную цель общества иллюминаты видели в постепенном слиянии всего рода людского в единую — счастливую и просвещенную — человеческую семью, состоящую из свободных и равных индивидов. Иллюминаты полагали, что члены их общества должны стараться занять важные посты в государстве, с тем чтобы оказывать воздействие на политику правительств (среди иллюминатов было немало людей знатных и влиятельных, а также представителей культурной элиты). По своим организационным принципам общество иллюминатов во многом напоминало масонское (и имело связи с масонами), но, при определенной общности идеалов, программа их, в отличие от масонской, носила не столько мистико-созерцательный, сколько политический и конкретно-действенный характер; поэтому по сей день существуют разногласия относительно того, можно ли считать иллюминизм разновидностью масонства. В 1784–1785 гг. общество иллюминатов было разгромлено баварским правительством и запрещено.

Карбонарии (от ит. carbonaro — «угольщик»; относительно возникновения этого названия см. примеч. к ч. 4, гл. IX) — члены тайной революционно-заговорщической организации, возникшей в начале XIX в. в Италии (ранее всего в Королевстве обеих Сицилии), а в годы Реставрации распространившейся и во Франции. В Италии организации карбонариев первоначально были направлены против завоевателей-французов, а после падения Наполеона — против наступившей феодально-католической реакции. Итальянские карбонарии возглавляли революции 1820–1821 гг. в Королевстве обеих Сицилии и в 1821 г. в Пьемонте; после разгрома этих революций, подверглись жесточайшим преследованиям; позднее активно участвовали в революционных восстаниях 1831 г. в Романье, Модене и Парме. Во Франции целью карбонариев первоначально было свержение Бурбонов, чего они надеялись добиться (как и их итальянские собратья, методы которых они разделяли) путем заговоров и военных переворотов. Ими была организована серия заговоров 1820–1822 гг. Они приняли активное участие в Июльской революции 1830 г. В 30–40-х гг. как итальянские, так и французские карбонарии постепенно слились с более широким демократически-объединительным (в Италии) и республиканским движением (в том числе и тайными республиканскими организациями) и растворились в них.

Вопреки утверждениям героя романа, прямой преемственной связи между иллюминатами и карбонариями не было.

Маршанжи, Луи Антуан Франсуа де (1782–1826) — французский юрист; сделал блестящую карьеру в судебном ведомстве; славился логикой своих выступлений в суде; был обвинителем на процессе четырех сержантов из Ла-Рошели (о его речи на этом процессе, позднее опубликованной им, и говорится в тексте), участвовал в ряде других громких процессов того времени; был также известен как довольно посредственный поэт и сочинитель.

Департамент Сена — административный район Франции, включающий в себя Париж и его ближайшие окрестности.

… воск французский, а печать тевтонская. — Тевтоны — одно из племен древних германцев; его название позднее стали расширительно применять ко всем людям германского происхождения.

Рен — город в Западной Франции, административный центр департамента Иль-и-Вилен; в X–XVI вв. — столица герцогства Бретань.

Нант — город в Западной Франции, порт в устье р. Луара; административный центр департамента Атлантическая Луара.

Туар — старинный город в Западной Франции в департаменте Дё-Севр в исторической провинции Пуату.

Вернёй — вероятно, имеется в виду Вернёй-сюр-Авр, старинный город в Западной Франции, в департаменте Эр.

Восемнадцатое брюмера — день государственного переворота и установления режима личной власти Бонапарта (18 брюмера VIII года Республики по революционному календарю, или 9 ноября 1799 г.).

… на мою долю выпадет роль Карла Эдуарда? — Карл (Чарлз) Эдуард (называемый молодым, или младшим, Претендентом; 1720–1788) — внук последнего английского короля из династии Стюартов Якова II (см. примеч. к ч. 3, гл. II). Непосредственным толчком к событиям свергнувшей Якова II революции послужило рождение у немолодого уже короля (католика в протестантской стране, проводившего крайне непопулярную внутреннюю и внешнюю политику) сына — потенциального наследника, Джеймса Стюарта (1688–1766), так называемого «Якова III» или Претендента (позднее — старого, или старшего, Претендента), который и был отцом Карла Эдуарда. Этот последний высадился в 1745 г. в Шотландии и, поддержанный приверженцами Стюартов (их называли «якобитами»), возглавил военную экспедицию с целью вернуть Стюартам утраченный трон. Весной 1746 г. предприятие кончилось полным разгромом сил молодого Претендента и принесло большие несчастья многим его сторонникам.

Монруж — небольшой городок близ Парижа (один из его северных пригородов), где с 1688 г. существовал крупный монастырь ордена иезуитов, а при нем — школа для мальчиков. В 1762 г., после изгнания их ордена из Франции, иезуиты покинули эти помещения, но в 1814 г. вернулись и основали здесь семинарию, настолько известную, что при Реставрации иезуитов нередко называли «людьми Монружа»; после революции 1830 года снова были вынуждены покинуть это помещение, разгромленное толпой. Впоследствии здесь находился коллеж святого Иосифа, возглавляемый одной из религиозных конгрегации. Его здание было полностью уничтожено во время осады Парижа в ходе франко-прусской войны 1870–1871 гг.