Молитвы Матроне Московской - Татьяна Лагутина

Эта икона Божией Матери «Взыскание погибших» стала главной святыней села Себино и прославилась многими чудотворениями. Когда в округе случалась засуха, образ выносили в центр села и служили молебен. И не успевали люди дойти до своих домов, как начинался дождь.

Большое количество икон окружали блаженную Матрону всю ее жизнь. В ее комнате был не один красный угол, как в обычной избе, а целых три, причем от пола до потолка их украшали образа с горящими перед ними лампадами. Одна женщина, которая работала в храме Ризоположения в Москве, рассказывала, что как-то раз пришла она к Матроне (надо сказать, что ходила она к ней часто), а блаженная ей и говорит: «Я в вашей церкви все иконы знаю, какая где стоит».

Нередко посещавшие Матрону люди сетовали на то, что не может она в силу своего недуга видеть окружающий мир. Однако они сильно ошибались. Матрона не хуже зрячих, а в некотором смысле даже лучше их имела представление о действительности. Зинаида Владимировна Жданова, близкий Матроне человек, рассказывала, как однажды, проникнувшись жалостью к слепой провидице, воскликнула: «Жаль, матушка, что вы не видите красоту мира!». И была буквально поражена ответом: «Мне Бог однажды открыл глаза и показал мир и творение Свое. И солнышко видела, и звезды на небе и все, что на земле, красоту земную: горы, реки, травку зеленую, цветы, птичек…».

Вскоре Зинаида Владимировна получила еще более удивительное свидетельство прозорливости блаженной. Вот как она сама об этом рассказывает: «Матушка была совершенно неграмотная, а все знала. В 1946 году я должна была защищать дипломный проект "Министерство военно-морского флота" (я тогда училась в архитектурном институте в Москве). Мой руководитель, непонятно за что, все время меня преследовал. За 5 месяцев он ни разу не проконсультировал меня, решив "завалить" мой диплом. За две недели до защиты он объявил мне: "Завтра придет комиссия и утвердит несостоятельность вашей работы!". Я пришла домой вся в слезах: отец в тюрьме, помочь некому, мама на моем иждивении, одна надежда была – защититься и работать.

Матушка выслушала меня и говорит: "Ничего, ничего, защитишься! Вот вечером будем пить чай, поговорим!". Я еле-еле дождалась вечера, и вот матушка говорит: "Поедем мы с тобой в Италию, во Флоренцию, в Рим, посмотрим творения великих мастеров…". И начала перечислять улицы, здания! Остановилась: "Вот палаццо Питти, вот другой дворец с арками, сделай так же, как и там – три нижних этажа здания крупной кладкой и две арки въезда". Я была потрясена ее ведением. Утром прибежала в институт, наложила кальку на проект и коричневой тушью сделала все исправления. В десять часов прибыла комиссия. Посмотрели мой проект и говорят: "А что, ведь проект получился, отлично выглядит – защищайтесь!"».

Сотни людей приезжали к Матроне за помощью, и никому она не отказывала. В 4 километрах от Себино жил мужчина, у которого не ходили ноги. Когда к ней обратились с просьбой о его исцелении, блаженная сказала: «Пусть с утра идет ко мне, ползет. Часам к трем доползет, доползет». Мужчина сделал все так, как велела праведница. Утром он покинул дом, а к обеду дополз до Матроны. А от нее он уже пошел – исцеленный.

Вот еще один случай был. Пришли к Матроне на Пасхальной седмице три женщины из соседней деревни Орловки. Зашли они к ней в комнату, а блаженная у окна сидит. Одной из посетительниц она дала просфору, другой – воду, третьей – красное яйцо. Последней Матрона сказала: «Съешь яйцо, когда выйдешь за огороды, на гумно». Женщина положила яйцо за пазуху и вместе со своими попутчицами отправилась в обратную дорогу. Когда вышли за гумно, она, памятуя о том, что ей наказывала Матрона, разбила яйцо, а в яйце оказалась мышь. Женщины испугались и решили вернуться обратно. Подошли к окну, а Матрона им говорит: «Что, гадко мыша-то есть?». «Матронушка, ну как же есть-то его?» – «А как же ты людям продавала молоко, тем паче сиротам, вдовам, бедным, у которых нет коровы? Мышь была в молоке, ты ее вытаскивала, а молоко давала людям». Женщина начала оправдываться: «Матронушка, да ведь они не видели мышь-то и не знали, я ж ее выбрасывала оттуда». «А Бог-то знает, что ты молоко от мыша продавала!».

Анна Филипповна Выборнова, отца которой крестили вместе с Матроной, рассказывает об одном чудесном исцелении, напрямую коснувшееся ее семьи: «Мать моя родом из села Устье, и там у нее был брат. Однажды встает он – ни руки, ни ноги не двигаются, сделались как плети. А он в целительные способности Матроны не верил. За мамой в село Себино поехала дочь брата: "Крестная, поедем скорее, с отцом плохо, сделался, как глупый: руки опустил, глаза не смотрят, язык еле шевелится". Тогда моя мать запрягла лошадь, и они с отцом поехали в Устье. Приехали к брату, а он на маму посмотрел и еле выговорил: "Сестра". Собрала она брата и привезла к нам в деревню. Оставила его дома, а сама пошла к Матрюше спросить, можно ли его привезти. Приходит, а Матрюша ей говорит: "Ну что, говорил твой брат, что я ничего не могу, а сам сделался как плетень". А она его еще не видела! Потом сказала: "Веди его ко мне, помогу". Почитала над ним, дала ему воды, и на него напал сон. Он уснул как убитый и утром встал совсем здоровым. "Благодари сестру, ее вера тебя исцелила", – только и сказала Матрона брату».

Помощь, которую Матрона оказывала больным и скорбящим, не имела ничего общего с заговорами, ворожбой, так называемым народным целительством, экстрасенсорикой, магией и прочими колдовскими действиями, при совершении которых «целитель» общается и входит в связь с темной силой. Природа ее целительства принципиально отличалась от колдовства и по сути своей была исключительно христианской. Вот почему праведную Матрону так ненавидели представители черной магии и оккультных наук, о чем свидетельствуют люди, близко знавшие ее в московский период жизни.

Матрона молилась за людей. Будучи угодницей Божией, щедро наделенной свыше духовными дарами, она испрашивала у Господа чудесную помощь болящим и скорбящим. В истории Православной церкви есть большое количество примеров, когда не только священнослужители или монахи-аскеты, но и жившие в миру праведники молитвой исцеляли душу и тело нуждающихся в помощи.

Матрона исцеляла водой. Читала над ней молитву и давала ее просящим. Те пили ее и окроплялись ею и избавлялись от своих напастей. Что это были за молитвы, никому не ведомо. Доподлинно можно сказать только одно, что Матрона не освящала воду по установленному Церковью чину – на это имеют каноническое право лишь священнослужители. Однако известно, и тому есть множество свидетельств, что благодатными целительными свойствами обладает не только святая вода, но и вода озер, прудов, источников, колодцев, вблизи которых пребывали и молились праведники или являлись чудотворные иконы.

В 1925 году Матрона переехала в Москву, где и она прожила без малого 30 лет, до конца своей жизни. В огромной, густонаселенной столице было множество несчастных, потерянных, утративших веру людей с больной душой и отравленным сознанием. Матрона очень любила Москву, она называла ее «святым городом, сердцем России». И именно там блаженная совершала свое духовное служение, которое многих отвратило от гибели и привело к спасению.

Оба брата Матроны, Михаил и Иван, после революции вступили в партию, а Михаил даже стал сельским активистом. Присутствие в доме блаженной сестры, которая целыми днями принимала посетителей из народа, делом и примером учила хранить православную веру, подрывало авторитет братьев, и они мечтали от нее избавиться. Более того, Михаил и Иван опасались репрессий со стороны местной власти. Жалея их, а также стариков-родителей (мать Матроны скончалась в 1945 году), матушка приняла нелегкое для себя решение и переехала в Москву. Своего жилья в столице у нее не было. Долгие годы скиталась она по родным и знакомым, по домам, квартирам и подвалам. Почти везде Матрона жила без прописки, несколько раз чудом избегала ареста. Вместе с блаженной жили и ухаживали за ней послушницы – хожалки.

Так начался новый период подвижнической жизни Матроны – она стала бездомной странницей. С жильем в Москве было очень трудно, выбирать не приходилось, поэтому иногда Матрона и сопровождавшие ее женщины останавливались на ночлег, а то и на несколько дней у людей, которые не скрывали своего враждебного к ней отношения.

Зинаида Владимировна Жданова впоследствии рассказывала, какие лишения приходилось претерпевать блаженной: «Я приехала в Сокольники, где матушка часто жила в маленьком фанерном домике, отданном ей на время. Была глубокая осень. Я вошла в домик, а в домике – густой, сырой и промозглый пар, топится железная печка-буржуйка. Я подошла к матушке, а она лежит на кровати лицом к стене, повернуться ко мне не может, волосы примерзли к стене, еле отодрали. Я в ужасе сказала: "Матушка, да как же это? Ведь вы же знаете, что мы живем вдвоем с мамой, брат на фронте, отец в тюрьме и что с ним – неизвестно, а у нас – две комнаты в теплом доме, 48 квадратных метров, отдельный вход; почему же вы не попросились к нам?". Матушка тяжело вздохнула и сказала: "Бог не велел, чтобы вы потом не пожалели"».