Неслучайные «случайности». Новые истории о Промысле Божьем - Алексей Фомин

А вот еще одна история.

«Я человек православный и верю в Промысл Божий. Брат мой Саша, ныне священник отец Александр, в 1996 году постепенно приходя к вере, на добровольных началах, в числе прочих верующих, работал на восстановлении одного монастыря, закрытого при советской власти. Участвовал там же в раскопках и некий монах, юродивый (умерший и похороненный в том же монастыре в 1999 году), имени которого я сейчас не вспомню. Так вот, подарил он моему брату как-то, без повода, простенькую (в дешевой пластмассовой оправе-рамке) икону святого Александра, не Невского, другого. Прошло несколько лет, монах тот уже скончался, а брат мой, окончив духовное училище, планировал принять постриг в монахи и усиленно к этому шагу готовился. Но никаких важных шагов без благословения духовного отца в Православной Церкви делать нельзя, и мой брат поехал к своему духовнику – настоятелю того самого монастыря. Какого же было наше удивление (про его шок я даже и говорить не буду), когда оттуда он приехал с… невестой! Да, его не на монашество благословили, а на супружество, венчание и тут же познакомили с будущей женой, Валентиной – молодой барышней из глубинки, так же, как и он, приехавшей за благословением на постриг в монахини. Привез он молодую невесту к себе домой – с мамой знакомить, и тут и случилось то, что называется чудом.

Недавно знакомым людям в подобной ситуации трудно найти темы для разговоров. Единственной точкой соприкосновения было православие, и брат просто показывал свою комнату, сопровождая экскурс комментариями об истории той или иной иконы. Дошла очередь и до ТОЙ самой иконы святого Александра. Взяв ее впервые за три года в руки, дабы показать поближе, он еле успел удержать рамку, внезапно под своей тяжестью поползшую вниз. В другой руке осталась икона святого Александра и… икона святой Валентины, все это время находящейся за иконой святого Александра и, получается, ждавшей свою Валентину.

Вот как! Такое вот семейное чудо. Живут по сей день душа в душу. Воспитывают троих (пока) сыновей. И дай им Бог здоровья».

«Ехала как-то к старцу одна женщина со своим женихом – просить благословения на брак. И туда же отправился мужчина – по своим каким-то делам. По дороге с ним приключилось нечто странное: примерно на полпути машина вдруг заглохла. Копался тот мужчина в машине, копался, ничего не нашел. Часа через два автомобиль внезапно заработал. Подъезжает мужчина к келье старца, и оттуда как раз выходят и отец Николай, и та женщина с женихом. И батюшка, который не дал благословения на брак, вдруг показывает на этого совершенно незнакомого ей мужчину: “А вот и твой муж”. Они, как люди воцерковленные, понимающие, что такое воля Божия, ни слова не говоря, взяли благословение и поехали венчаться. Все говорят, у этой пары просто идеальный брак».

А вот еще один рассказ.

«Мне хочется поделиться небольшой историей, которая напрямую связана с моей семьей, Николо-Сольбинским монастырем и чудесной помощью святителя Спиридона Тримифунтского.

Господь сподобил посетить Николо-Сольбинский монастырь. Одна из сестер (простите, не запомнила имени) проводила экскурсию по монастырю, завела нас в строящийся храм в честь Спиридона Тримифунтского, показала небольшой ящик для писем святому и рассказала о том, как он помогает людям. Я тут же спросила, есть бумага и ручка. Мне показали, где можно взять. Написала просьбу святителю – на мой взгляд, фантастическую. Просьба заключалась в том, чтобы святитель помолился Богу о замужестве моей дочери и конкретного молодого человеком. На тот период этот молодой человек нравился моей дочери, но они не общались (у него была девушка, и он собирался на ней жениться). Он ничего не знал о чувствах моей дочери к нему и не обращал на нее никакого внимания. Да и виделись они только три раза, в церкви, после чего он уехал служить в армию. Это была некая тайна моей дочери, конечно, как маме, она мне ее рассказала. В своей записке я попросила святителя о том, что, если на это есть воля Божия, пусть Господь сведет их для семейной жизни. Написав записку, опустив ее в ящик и приложившись в иконе святителя Спиридона Тримифунтского, я об этом забыла. Приехав домой, узнаю, что Леша (так его зовут) по интернету (на сайте «Одноклассники») прокомментировал некоторые ее фотографии. В тот момент я никак не отреагировала и, самое интересное, напрочь забыла о своей просьбе. Общение по интернету у ребят переросло в интернет-свидание. Затем Алеша сообщил, что прилетает в Киргизию из России, для того чтобы серьезно с моей дочерью поговорить о жизненных планах. После прилета пришел с родителями и засватал дочь. Я, конечно, слезно благодарила Господа за такой подарок. Но о своем письме вспомнила две недели тому назад.

До этого случая я очень сильно почитала святителя Николая и много с просьбами в молитве обращалась к нему. А к святителю Спиридону обращалась намного реже, хотя знала хорошо и о нем. Сейчас купила его икону и каждый день в молитве благодарю его за такой подарок и прошу помощи в делах.

P.S. В этой записке у меня была еще одна просьба. Надеюсь, что исполнится и она. Когда это произойдет, я напишу вам.

С низким поклоном, глубоким уважением,

Марина Алексеевна».

Николо-Сольбинский монастырь. www.solba.ru/media/literaturnaja-stranichka/ chudesnaja-pomoshh-svjatitelja-spiridona-trimifuntskogo

Потерянный крестик. Протоиерей Артемий Владимиров

Некоторые называют Дивеево духовным центром мира, по сравнению с которым Париж просто большая деревня. Такая исключительная значимость Серафимо-Дивеевской обители объясняется, конечно же, пророчествами Саровского угодника о том, что сам антихрист не сумеет перейти Канавку Божией Матери, опоясывающую Ее четвертый и последний удел на земле.

Когда приезжаешь сюда и видишь два собора-великана, осененных чудо-колокольней, невольно начинаешь помышлять о Небесном Иерусалиме: действительно, Дивеево можно назвать проекцией горнего града. Множество плодовых деревьев, самых разнообразных цветов – и среди них люди всех возрастов, званий и состояний, стекшиеся в это благословенное место, дабы очиститься, обновиться и освятиться душою.

Удивительно близок к каждому паломнику хозяин Дивеево – преподобный Серафим, смиренно именовавший себя «служкой Божией Матери». Он невидим, но везде чувствуется его благодатное присутствие. К концу дня первого пребывания в обители у посетившего ее создается впечатление, что преподобный вникнул во все мелочи твоей жизни, проявил трогательную предупредительность и заботу о твоих бытовых нуждах, не говоря уже о духовном утешении. Велик у Бога святой Серафим!

Расскажу лишь об одном маленьком чуде, бывшем со мною и навсегда согревшем сердце благоговейным почитанием Саровского угодника.

С юных лет я никогда не расставался с золотым крестиком, завещанным мне одной старинной знакомой, давно перешедшей в мир иной.

Дониконовской печати, на обратной стороне он содержит начальные слова всем знакомой молитвы, переданной в старопечатном варианте: «Да воскреснет Бог, и разыдутся врази Его». Нужно же было такому случиться, что, готовясь искупаться в знаменитом саровском источнике у речки Сатис, я не нашел на груди любимого креста! Велико было мое огорчение! Нигде я не терял святыни, и вот, уже будучи иереем, расстался с ней, да еще в Дивеево! Рано утром, перед Божественной литургией, я обыскал всю свою келью в гостинице монастыря, перетряс вещи и одежду – крестика не было. Облазил все дорожки, ведущие к храму, – безуспешно! Несколько утешившись богослужением и смирившись с потерей, решил для себя более не смущаться – видимо, самому преподобному понадобился для неведомых целей мой золотой крестик. После службы я уже был готов уйти из храма, как вдруг ко мне подошел худенький юноша, очевидно, студент, один из многих, приезжающих ныне на богомолье.

Студент: Батюшка, разрешите задать Вам вопрос?

Священник: Да, пожалуйста.

Студент: Дело в том, что я вчера нашел золотой крестик. (При этих словах я вздохнул и весь обратился в слух.) А теперь душа мучается от недоумения. Мне представляются три возможных варианта, как им распорядиться…

Священник: Вы, наверное, с механико-математического факультета МГУ?

Студент: Да. Откуда, батюшка, Вы знаете?

Священник: Нам «по профессии» положено.

Студент: Так вот: во-первых, мне думалось положить крестик там, где я его нашел.

Священник: А где же, если не секрет?

Студент: Перед храмом Рождества Христова, на дорожке, в пыли, где проходит крестный ход, возвращающийся с Канавки Божией Матери.

Священник: Однако положить святыню в грязь – по меньшей мере, неблагочестиво…

Студент: И я думаю, что это решение неправильное. Можно было бы передать крестик сестрам обители.

Священник: А третий вариант?

Студент: Мне пришла мысль: а не взять ли мне его себе?

Священник: А нельзя ли взглянуть на находку? Дело в том, что я как раз вчера потерял очень дорогой моему сердцу нательный крест.