Почему мы боимся ислама? - Фуэд Гафаити-Оранский

– Совершенно верно, – раздался голос из зала, – мы немало таких людей знаем в наше время, и, к сожалению, кроме своих интересов они мало что преследуют!

– Однако сердце Мухаммада (сас) было совершенно иным, – продолжил шейх. – И как вы думаете, случайно ли это произошло?

– Не случайность это, – внезапно ответил один из присутствующих. – Это моё личное мнение!

– Я тоже так считаю, – сказал шейх, – представьтесь, пожалуйста, мой дорогой друг, и объясните нам, почему вы в этом так уверены?!

– Меня зовут Рамиль, с вашего позволения шейх, объясню почему. Ну во-первых, хотя бы потому, что такие великие люди как посланники всевышнего Аллаха рождаются под особым знаком. Вспомните Моисея (асc) и его невероятную историю рождения, вспомните Иисуса (асc) и его не менее великолепную историю рождения, вспомните Иосифа (асc) и его удивительнейшую историю рождения…

История рождения Мухаммада (сас) на первый взгляд, не выглядит невероятной, но если её чётко проанализировать, является примером для будущих поколений. Теперь попробуйте понять почему:

Во-первых, он остался сиротой. Отец Мухаммада (сас) умер, когда он был совсем младенцем, мать его умерла, когда ему было около 6–7 лет, и это не случайно, ведь остаться сиротой в таком возрасте дело наисложнейшее, это оставляет мальчика без воспитания родителей, без теплоты матери, без её любви, не говоря о других проблемах, притом, что у него не было сестер и братьев! Зато, каково же его сердце оказалось! Я, с вашего позволения, немного позже вернусь к описанию его личности, о влиянии которой на многих известных людей будут свидетельствовать цитаты из их трудов.

Во-вторых – принципы и жизненные взгляды Мухаммада (сас). Объясните мне, хотя бы кто-нибудь, как человек, который родился в такой семье, в таком племени, в такое время (571–632 гг.), в таком месте, а ведь Мекка, хоть и была центром торговли Аравийского полуострова, но арабы, которые там жили, и арабы вообще, являлись частью одной из самых отсталых цивилизаций того времени [а Мухаммад (сас) – араб. яз.], сумел стать величайшим человеком всех времен и народов нашей человеческой истории? И я понимаю, что эти слова для многих людей, не знакомых с личностью Мухаммада (сас), звучат как какая-то фантазия, но не торопитесь с выводами! Сейчас я вам приведу цитаты некоторых великих людей так называемого западного мира, касательно личности Мухаммада (сас), с вашего позволения, уважаемый шейх!

Шейх Юсуф сказал:

– Продолжайте, дорогой друг.

Рамиль продолжил:

– Привожу вам цитаты о личности или просто о Мухаммаде (сас), которые вы также можете найти без всяких проблем в Google, это для самых ленивых, – улыбнулся Рамиль, – например:

Право быть Пророком, без сомнения, принадлежало ему

Он (пророк Мухаммад. (сас) – прим. ред.) не был ни Цезарем, ни Папой. У него никогда не было таких претензий. За его спиной не было их войск. Ни о какой личной охране и речи не было. Он не имел ни жалованья, ни определённого материального состояния. Никогда он не жил во дворцах.

Если кто-нибудь мог вести за собой массы лишь с помощью религиозных канонов, то это был Мухаммад (сас). Он никогда не нуждался в поддержке или в специальной одежде. Он никогда не переоценивал себя. Право быть Пророком, без сомнения, принадлежало ему.

Ныне те, кто исследует жизнь и взгляды этого Пророка (сас), глубоко преклоняются перед его величием.

На эту тему я могла бы сказать многое, но в обобщённом виде я хотела бы отметить: любой текст о нём вызывает во мне чувство преклонения и восхищения. И надолго я остаюсь в плену этого замечательного учителя.

Анни Безант. Жизнь и поучения Мухаммада (сас). Мадрас, 1932, ст. 4. Западу не известна другая личность, достигшая такого величия

Во имя своих убеждений Мухаммад (сас) был готов перенести любые мучения. Будучи лидером, он имел уравновешенный и устойчивый характер. Он высоко ценил людей и уважал их. Доказательством его величия являются его успехи. Величие его личности обеспечивает успех и его делу.

Возможное обвинение его в шарлатанстве было бы не выходом, а безвыходностью. Западу не известна другая личность, достигшая такого величия.

Уильям Монтгомери. Мухаммад (сас) в Мекке. Оксфорд, 1953, р. 52.

Я жалею, что не был твоим современником. О Мухаммад! Человечество один раз увидело избранного и больше не увидит. С глубоким почтением преклоняюсь перед тобой.

Отто Бисмарк, рейхсканцлер Германской империи, ум. в 1898 г. Мы обязаны признать его пророчество

Мухаммад понял опасность заблуждений христианства и иудаизма. Рискуя своей жизнью, он начал призывать к единобожию идолопоклонников и начал засеивать поле вечной жизни.

Было бы несправедливо причислять его лишь к выдающимся людям человеческой истории. Мы обязаны признать его пророчество и то, что он небесный посланник на Земле.

Не секрет, что многие принципы гуманизма и социальной справедливости, нравственности и всестороннего развития личности, декларируемые идеологами коммунизма, во многом совпадают с соответствующими принципами Ислама.

Карл Маркс.

Ознакомившись с высказыванием одного из основоположников коммунистической идеологии о пророке Мухаммаде (сас), можно сделать вывод, что Карл Маркс был знаком с исламом, и можно догадываться о причине сходства вышеназванных принципов ислама и коммунистической идеологии. Но фундамент, на котором построена коммунистическая идеология, то есть атеизм, не способен удержать в себе такие великие принципы. Только вера во Всевышнего и дух верующих способны противостоять любым соблазнам нарушить эти принципы. Это подтверждают факты истории.

Если бы человеку, подобному Мухаммаду, суждено было единолично управлять нынешним миром, он преуспел бы в разрешении его проблем, что, в свою очередь, принесло бы этому миру покой и счастье, которых ему так недостает. Я изучал его, человека удивительного и далёкого от того, чтобы быть Антихристом, – напротив, его следует назвать Спасителем человечества… Если какая-нибудь религия и имеет шанс властвовать в Англии и Европе следующие сто лет, то эта религия – Ислам.

Бернард Шоу, англ. драматург, ум. в 1950 г. И заслуживает эта религия, чтобы ей последовали

В предисловии к своей книге «Ислам в Хиджазе»[2] шведский король Густав III пишет: «Основа Ислама очень проста – это формула „Нет бога, божества, заслуживающего служения, кроме Аллаха“, и Мухаммаду (сас) была ниспослана эта истина. И не найдёте в этой Книге (Коране – прим. ред.) ничего, что противоречит наукам нынешней эпохи. И заслуживает эта религия, чтобы ей последовали».

Он не поэт, а Пророк, и донёс до нас Мухаммад Коран – Божественный закон, а не книгу, написанную человеком для развлечения или повышения общей образованности.

Иоганн Вольфганг Гёте, немецкий поэт и мыслитель, ум. в 1832 г. Прошу считать меня магометанином

Я бы очень рад был, если бы вы были одной веры со мной. Вы вникните немножко в мою жизнь. Всякие успехи жизни – богатство, почести, слава – всего этого у меня нет. Друзья мои, семейные даже, отворачиваются от меня.

Одни – либералы и эстеты – считают меня сумасшедшим или слабоумным, вроде Гоголя; другие – революционеры и радикалы – считают меня мистиком, болтуном, правительственные люди считают меня зловредным революционером, православные считают меня дьяволом.

Признаюсь, что это тяжело мне… И потому, пожалуйста, смотрите на меня, как на доброго магометанина, тогда всё будет прекрасно.

Лев Толстой. Ясная Поляна, апрель 1884 г.

Пророк дал нам Коран и возложил на нас лишь пять обязанностей в течение жизни. Самая главная – помнить, что нет Бога, кроме Аллаха. Четыре другие – молиться пять раз в день, поститься, когда наступает месяц Рамадан, быть милосердным к неимущему… Он снова замолчал. При упоминании Пророка глаза его увлажнились. Он, хоть и был человек живой, нетерпеливый и горячий, все же сумел прожить в согласии с законом Магомета… Я желаю только мечтать о Мекке. Тысячи раз я представлял, как пересеку пустыню, как приду на площадь, где стоит священный камень, семь раз обойду вокруг и лишь потом прикоснусь к нему. Я всякий раз представляю, сколько людей будет толкаться рядом со мной и как мой голос вплетется в общий молитвенный хор.

Пауло Коэльо, бразильский писатель.

Лидеры должны выполнять три функции: обеспечить благополучие и процветание подчиненных, обеспечить социальный порядок, в котором люди будут чувствовать себя относительно безопасно, и сплотить свой народ единой системой убеждений. Такие люди, как Пастер и Салк, являются лидерами в первом смысле. Такие люди, как Ганди и Конфуций, с одной стороны, и Александр Македонский, Цезарь – с другой, являются вождями во втором и, возможно, в третьем смысле. Иисус и Будда принадлежат только к третьей категории. Возможно, величайшим вождём всех времен является Мухаммад, который воплотил все три функции. В меньшей степени Моисей сделал то же самое.