Глубины русской истории. Некоторые возможные подступы к этой великой теме - Дмитрий Логинов

Вопрос: из какого изначального места шло расселение? где располагалась колыбель неоантропа? Ответ был получен путем анализа популяций по ДНК-генеалогии, проведенного по наличию мутаций в Y-хромосоме.

Неоантроп сформировался на Русской равнине (не позднее примерно тридцати тысячелетий назад). Это были носители гаплогруппы I2 и гаплогруппы R3. Первая из них является древнейшей гаплогруппой Европы. Вторая – основная европейская гаплогруппа, от которой произошли гаплогруппы R1a1 (преобладает в Восточной Европе) и R1b1 (преобладает в Западной Европе).

По географической принадлежности к Русской равнине, по антропологической принадлежности к европеоидной расе, а также по генетической принадлежности к родам гаплогрупп I и R – этих самых древних из неоантропов можно с полным основанием отнести к прямым предкам современных русских людей, т.к. русские являются не только европеоидами, но и носителями тех же самых генетических маркеров: гаплогрупп I и R1a1.

Первая миграция неоантропа в Центральную Европу и на Ближний Восток привела к появлению там, соответственно, т.н. ориньякских и симбиотических индустрий.

Вторая миграция части популяции неоантропа с Русской равнины (произошедшая примерно в 22—21 тысячелетии до Р.Х.) была через Уральские горы в Сибирь, где в результате сформировались верхнепалеолитические культуры (стоянки Буреть, Мальта). Это были носители рода R, чем и объясняется наличие европеоидов с признаками европейских же аналогов материальных носителей на юге Сибири 22—13 тысяч лет до Р.Х.

Эти люди в 14—10 тысячелетии до Р.Х. вернулись обратно из Азии в Европу уже двумя родами: R1a и R1b. Носители гаплогруппы R1a и сейчас составляет основную часть мужского населения Русской равнины и более половины населения всей России в целом. А носители гаплогруппы R1b составляют основную часть мужского населения Центральной и Западной Европы, а также европейского Атлантического побережья.

Выделить из останков, пролежавших в могилах долгие тысячелетия, ДНК в количествах, достаточных для анализа, разумеется, не всегда возможно. И все же в целом ряде случаев гаплотипы палео-ДНК установлены с высокой степенью достоверности. Древнерусский гаплотип R1a1 выявляют в палео-ДНК не только наши отечественные, но и зарубежные специалисты. Вот некоторые примеры:

Гаплотип R1a1 обнаружен у трех представителей, как это называют археологи, культуры шнуровой керамики, захороненных в Eulau (Германия), этой ДНК приблизительно 4 600 лет (Haak et al, 2008).

Этот же древнерусский гаплотип R1a1 выявлен у 9 из 10 представителей андроновской культуры, захороненных на территории Красноярского края около 3 800 лет назад (Keyser et al, 2009).

Такой же гаплотип обнаружен и у погребенных в том же регионе позднее представителей тагарской культуры (2800—1900 лет назад) и таштыкской культуры (1900—1500 лет назад).

Подобные археологические памятники – для которых определен древнерусский гаплотип захороненных останков R1a1 – теперь можно называть уже не просто безликими именами «культура такая-то», а говорить о них как о материальных свидетельствах цивилизации древних руссов.

Такое заключение – с более развернутым перечнем примеров – содержится в книге Анатолия Клёсова и Андрея Тюняева «Происхождение человека по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии». Подобные (хоть и не столь решительные) выводы содержит и работа Балановских «Русский генофонд на Русской равнине» (Балановская Е. В., Балановский О. П., М.: Луч, 2007).

Итак, строгая наука – в лице, в данном случае, таких своих дисциплин как геногеография, ДНК-генеалогия и археология – подтверждает переданное мне Тихоном Арконовым сведение, тысячелетиями сохраняемое в лоне Русской Северной Традиции. Задолго до всех этих открытий в области геногеографии и ДНК-генеалогии свет увидела наша книга «Гиперборейская вера руссов. Планетарный миф». Она была издана впервые издана в 1999 году, а затем неоднократно переиздавалась.4 Сегодня переданное мне Тихоном подтверждено методами точных наук: древние руссы – это не одна из ветвей, а это СТВОЛ древа современного человечества. И, если они реально существовали, допотопные библейские пращуры – это были наидревнейшие руссы.

Океанология (отступление)

Замечу к слову. Так точно и вообще все, переданное мне Тихоном Арконовым, находит подтверждение в области строгих наук рано или поздно. Сведения о Великом Полярном Водовороте, к примеру. Сей грандиозный объект описан в упомянутой выше нашей с Ладой Виольевой книге «Планетарный миф», которая была недавно переиздана в шестой раз.

Великие водовороты, жерла поглощающие, как и вулканы, жерла исторгающие, могут засыпать и просыпаться. Хотя, конечно, у стихий воды и огня различная ритмика.

Великий Полярный Водоворот проснулся в 1948 году и его пробуждение наблюдали участники экспедиции Север-2, организованной по личному распоряжению Сталина. О связанных с этим событиях говорится в моей книге «Полярный водоворот просыпается»5. Недавно по мотивам ее опубликовал статью Виктор Медников, и он приводит в ней скрупулезные количественные данные и – на такой точной фактографической основе – заслуживающие внимания соображения:

«Со школьной скамьи мы знаем, что могучее теплое Северо-Атлантическое течение, продолжение Гольфстрима, забирается далеко на север, в Арктику. Но что притягивает его к Северному полюсу? Учебники географии объясняют это явление вращением Земли.

Однако в Северный Ледовитый океан через Берингов пролив устремляется еще одно мощное течение (только холодное) из Тихого океана. Если бы им управляло вращение Земли, течение должно бы двигаться на восток, вдоль Аляски и через море Бофорта к берегам Канады. А оно вопреки теории несет свои воды на северо-запад, тяготея, опять же, к Северному полюсу.

А теперь школьная задачка про бассейн. Вода в Северный Ледовитый океан поступает как бы через три «крана». Самый большой, с теплой водой, из Атлантики – 298 тысяч кубических километров в год. Второй, с холодной водой, из Тихого океана через Берингов пролив – 36 тысяч кубических километров в год. Третий – пресный сток рек Сибири и Аляски – 4 тысячи кубических километров в год.

Итого в этот бассейн вливается ежегодно 338 тысяч кубических километров воды. А слив происходит через Атлантику, через Фареро-Шетландский канал, который пропускает только 63 тысячи кубических километров в год. Других известных стоков нет. А между тем уровень воды в Северном Ледовитом океане не увеличивается. Куда же уходит «лишняя» вода?»

О чем свидетельствуют эти скрупулезные данные о кубических километрах воды, которые собрал и привел в своей статье Виктор Медников? О том, что Великий Полярный водоворот работает – в качестве стока – даже и тогда, когда спит. Конечно, потихоньку работает. А не с такою силой, как это было Платонов год (26 тысяч лет) назад.

Итак, все переданное мне Тихоном Арконовым подтверждается рано или поздно. На то она и Традиция, что хранит и передает ИСТИНУ. Пусть даже и представляющуюся непосвященным чем-то невероятным.

Кстати, истина про Полярный Водоворот не представлялась невероятной хранителям других Традиций, сопоставимых по древности с Русской Северной.

В зороастрийской Авесте сказно: «Есть потоки, которые текут вверх» (II, 15:6). «Их семь» (II, 12:12). «Все эти великие реки текут в рот бога Варуны – в бездну, покрытую волнами» (VIII, 69:12).

Варуна в зороастризме бог океана (мировых вод). Северный Ледовитый океан именовался в древности Варукаша (как, впрочем, называли его и «океан Скифский» – см. карту Меркатора). В Ледовитый океан впадает великая седмица сибирских – североевразийских – рек (их можно видеть и на современных картах). Они являют собой «потоки, текущие вверх»: на север, который с античных времен принято изображать наверху на картах. Итак, «рот Варуны» – это Великий Полярный Водоворот севера, «бездна, покрытая волнами».

В таком же духе о семи реках моря Варукаша говорит и Ригведа – самая древняя из четырех Вед (священных книг) индуизма.

Немало интересного хранит и устное предание старообрядцев-поморов. Вот небольшой фрагмент из беседы с хранителем старообрядческой поморской Традиции, которая приведена в тексте Андрея Леднева «Мистическое учение остяков и довизантийское христианство севера Евразии». Беседа эта была записана в Русском Устье – то есть в том устье реки Индигирки, которое у самого Ледовитого океана:

«…Перво ниохто не был, ни людей, никого, бул только дух на небесах, и от этого духа основался человек, и он там жил, на небесах. Он думает, этот человек: должна ведь быть жемля. Он посмотрел вниз – а там моро – и увидел: чего-то чернеет одном мести. Вот он к нему жближился, этому месту, и увидел: гагара на море плавает. Стал он ш ней баять (он тоже, этот гагара, как швятой): «А ты знаешь, агде жемля лежит?» – «Я думаю, внутри есть, очень далеко», – отвечат гагара. – «Как-нибудь не могом ли достат жемли?» – человек шпрашиват…