Поиск. Беседы о десяти быках дзен - Бхагаван Раджниш (Ошо)

«Что я могу поделать? – сказал он. – Разве я могу быть счастливым без совершенной жены?»

Друг сказал: «Но ты искал так долго. Неужели никого не удалось найти?»

«Однажды я встретил одну женщину», – ответил тот.

«Тогда почему ты не женился на ней?» – спросил друг.

Семидесятилетний старик погрустнел… Он сказал:

«Это было непросто: она тоже искала совершенного мужа».

Совершенство – это потребность ума, игра эго. Жизнь прекрасна несовершенная. Как только вы это поймете, в этот же момент вы начнете наслаждаться. И чем больше вы наслаждаетесь, тем больше способности наслаждаться у вас появится.

Позвольте мне повторить: для счастья не нужны причины – нужна лишь способность радоваться; простая, естественная способность радоваться. Больше ничего не нужно. И она приобретается только посредством самой радости – больше никак. Если вы радуетесь, в вас появляется больше способности радоваться. И это происходит по нарастающей, достигает пика, высочайшего пика.

Каждый момент рождается из предыдущего. Следующий момент возникнет из настоящего. Если вы прожили его тотально, с любовью, наслаждением, тогда следующий произрастет из него, вы родитесь из этого момента. Следующий момент откроет еще больше возможностей и сделает вас еще более способным радоваться.

Счастье – это уже имеющаяся у вас способность, но вы никогда ее не используете. Это как если бы ребенку не позволяли ходить ногами, и он стал калекой. Не то чтобы он не может ходить, просто ему никогда не позволяли. Мать слишком боялась, что он может упасть, поэтому он все еще передвигается на четвереньках, просто из-за страха. Каждый ребенок рождается, чтобы быть счастливым, это так же естественно, как и то, что он рождается, чтобы ходить. С этим ничего не нужно делать.

Ты говоришь: «Нам нравится жизнь и ее удовольствия» – но не настолько, насколько мне! Иначе это было бы на сто процентов. «И мы считаем себя малодушными». Вы малодушны, потому что вы не любите жизнь полностью. Никогда не считайте мои медитации чем-то, отличным от жизни; не делайте из них противоположность жизни. Я не пытаюсь предложить вам ничего, кроме самой жизни. Я не пытаюсь направить вас по какому-то другому пути, чем сама жизнь. Жизнь и есть путешествие. Жизнь – это цель.

Религия – это не какой-то отдельный путь. В действительности, это такое интенсивное движение в жизнь, что она сама начинает открывать свои секреты, бога – свой наиглавнейший секрет. Когда вы любите и проживаете жизнь, она открывается вам все больше и больше. И в один прекрасный день, неожиданно, она открывает вам свою самую сокровенную сердцевину – бога.

Любя жизнь, однажды вы полюбите бога. Проживая жизнь, однажды вы испытаете бога.

Поэтому не будьте малодушными. Войдите в жизнь полностью. Я здесь не для того, чтобы отвлечь вас от жизни. Это уже и так произошло. Все человечество страдает из-за этого. Религии доказали свою разрушительность, пытаясь выдвинуть цели, противоположные жизни, диаметрально противоположные.

Георгий Гурджиев говорил, что все религии против бога. И кажется, он абсолютно прав. Просто посмотрите на религии – кажется, что все они против бога, а значит, против самой жизни.

Бог не против жизни, это абсолютно точно – иначе жизнь прекратилась бы очень давно. Ваши махатмы могут быть против жизни, но бог – нет. Ваши махатмы продолжают учить: «Отрекитесь!» – а бог продолжает создавать все больше и больше жизни. Он не выглядит отрекающимся, беглецом – он выглядит чрезвычайно и глубоко вовлеченным в жизнь, верным ей. Его вовлеченность вечна. Просто поразмышляйте: за каких-то шестьдесят-семьдесят лет вы устаете и пресыщаетесь настолько, что подумываете о том, как бы оставить все и уйти в Гималаи, – а бог живет целую вечность, но он все еще не устал. Он не знает усталости, его энергия по-прежнему свежа и юна. Каждый раз он будто бы в самом начале. Он не несет за собой прошлое. Каждый миг – это его новое творение.

Если вы станете религиозными в моем понимании этого слова, вы не будете отвергать жизнь. Вы отвергнете себя, но не жизнь. Вы отбросите себя и станете полностью едины с жизнью, безо всякого разделения. «Я», эго, необходимо отбросить – но не жизнь.

Третий вопрос:

Ошо, все, что ты нам говоришь, время от времени всплывает в моем уме, и что-то внутри меня хочет этому последовать. Но все же я замечаю, что никогда не практикую это. Почему так, Ошо?

Ум может хотеть следовать за мной, но он бессилен. Ум – это очень маленькая часть, и она не обладает волей. Ум с легкостью мечтает, думает, планирует, но у него нет воли. Он не может действовать. Когда дело касается действия, ум оказывается трусом. В размышлениях он очень храбр, но в поступках он абсолютно труслив. Поэтому, когда вы меня слушаете – если вы только думаете обо мне и о том, что я говорю, тогда ум скажет: «Совершенно верно! Очень хорошо! Это именно то, чего я всегда хотел». Но вы никогда не будете практиковать это.

Поэтому не слушайте меня из ума. Существует другой способ слушать. Слушайте меня всем своим существом, всем своим нутром. Только тогда вы будете практиковать то, о чем я говорю; в противном случае вы останетесь разделенными. Ум будет думать об одном, а вы будете делать полностью противоположное. После чего вы раскаетесь, вы будете чувствовать вину. А в этом случае лучше вообще не слушать меня, потому что я здесь не для того, чтобы создавать в вас чувство вины. Это был бы грех. Создавать в ком-то чувство вины – это грех. Поэтому запомните: я не несу за это ответственности – вы сами это создаете.

Слушайте меня как единое органическое целое – своей кровью, своим сердцем, своими костями, костным мозгом, внутренностями – слушайте меня всем своим существом, и тогда, только тогда вы сможете практиковать это. По сути, сказать «вы сможете» не верно – вы будете практиковать это. Если вы слушаете меня всем своим существом, вы уже начали это практиковать. Не нужно делать специальных усилий, вы обнаружите, что это уже есть. Это уже циркулирует в вашей крови, уже стало частью вас. Вам не остается ничего, кроме как практиковать это.

Поэтому слушайте меня правильно, а когда я говорю «правильно», я имею в виду: не слушайте меня из головы. Голова – это преступник, потому что она овладела техникой слушания и не позволяет всему существу осознавать, что же здесь происходит. Она не позволяет вам открыть себя мне. Вы слушаете из головы, скрываясь за узкой приоткрытой щелкой, маленьким отверстием, которое не больше замочной скважины. И вы продолжаете накапливать все, что я говорю. Вы не пьете и не едите меня, вы не вкушаете меня – иначе вопрос о практике никогда бы не возник. Вы просто думаете обо мне, о том, что я говорю; интерпретируете, строите свои теории, даете объяснения, комментируете, и вы зависаете в голове. А затем вы принимаете решение. Но у головы нет необходимых для этого сил, она не является исполнительной властью. У головы нет воли, она бессильна. Она может только думать, но не может что-либо осуществить.

Вот почему мыслители только и делают, что думают. Если вы посмотрите на их жизнь, то будете удивлены. Это кажется невероятным! Их мысли настолько богаты, а их жизни абсолютно бедны. Они не могут решить даже самые простые вещи; их мысли остаются нерешительными.

Это случилось в жизни великого немецкого мыслителя Эммануила Канта. Его полюбила одна женщина, которая ждала и ждала, когда же он сделает ей предложение. Но он размышлял о тысяче и одной вещи, великих делах, философских изысканиях, но никогда не делал ей предложения. В конце концов, утомившись, она сказала сама: «Я хочу выйти за тебя замуж».

Кант был очень озадачен. Он сказал: «Дай мне подумать. Я не могу что-либо предпринимать, не подумав».

И он начал думать. И вот в один день он постучался в дверь этой женщины; он решил жениться на ней, он решился сказать «да», но когда он спросил ее отца, может ли он увидеться с его дочерью, тот ответил: «Но она замужем и у нее двое детей! Где ты был все это время?»

К тому времени прошло уже почти семь лет. Он думал, думал и думал. Сохранился его дневник: он нашел триста пятьдесят четыре причины, чтобы жениться, и триста пятьдесят причин, чтобы не жениться. И так как в пользу женитьбы было на четыре причины больше, он решил, что необходимо что-то делать, но было уже слишком поздно.

Жизнь путем размышлений – это поддельная жизнь. Она лишена самой основы. Это беспочвенная жизнь – ни на земле, ни на небе.

Если вы слушаете меня из головы, это проблема будет преследовать вас всю жизнь. Голова скажет «да», и возникнет проблема: как осуществить это? Все ваше существо не слышало об этом – оно будет двигаться в своем собственном направлении. Ваше существо нисколько не волнует голова. В действительности, оно никогда и не слушает голову. Оно дает голове возможность думать, но когда дело доходит до принятия решения, вы принимаете его всем своим существом – не головой. Вы решаете: «С этого дня с гневом покончено! Довольно! От него только хуже; он отравляет и оставляет после себя нехорошее ощущение. Он только создает новые проблемы и ничего не решает». И на следующий же день вы в гневе! Что произошло? Все ваше существо даже не слышало о вашем решении. Ваши кости, ваша кровь, ваши кишки даже не осознают этого.