Пояс Рода - Геннадий Адамович

Хранителя как будто ударило током. Все сходилось «воины звери», рыцарский пояс и языческие ритуалы. И тут же пришло понимание, что уже некоторое время в его окружении появился «крот», который практически соответствовал всем этим положениям. Он набрал еще одну ссылку и увидел этого «крота», бьющего палицей о землю!

Бродячий Волхв, будучи человеком тщеславным, гордо и радостно делится своими откровениями. Вот они, конечно!

Из откровений Бродячего Волхва, помещенных в интернете.

Из области «трансперсональных переживаний» по Грофу у меня «Переживания прошлых воплощений».

Таких «реинкарнаций» или «переживаний» я помню с дюжину. Все воспоминания носят обрывочный характер.

Иногда прямо как в эстрадном номере «тут помню, а тут не помню…»

Одно время я пытался «додумывать» и «достраивать» воспоминания. Но ерунда это. Явно ради такой «художественной цельности» начинаешь путать воспоминания из своих «инкарнаций» с воспоминаниями из романов и фильмов.

Так что так и живу…

Одно из воплощений — пребывание кривичем ВСЕСЛАВОМ. Время — 10–11 век нашей эры. Место жизни — район реки Неман, Чёрная Русь.

Родился от отца у матери. Имел много сестёр и братьев, дядьёв и тёток. Все мы жили в некоем огороженном посёлке неподалёку от реки.

Один раз на нас напали какие-то люди в металлических доспехах. У нас не такие, а из кожи и верёвок что-ли. Причём точно «вижу» на их щитах кресты (крыжи). Хотя по истории «крестоносцы» будут в соседней Пруссии намного позже, чуть не на 300 лет.

Наши мужики отбили нападение и загнали «крыжаков» на холм. Те встали плотно группой человек 15 в ряд и опустили копья. Я затесался в толпу атакующих

Вообще первое самое моё «реинкарнационное переживание» — знаю, что меня зовут Всеслав (в этой жизни меня сначала отец назвал Сергеем, а потом передумал я стал Григорием).

Это ощущение другого имени было таким мощным состоянием, что лет с 18 я стал «врать» знакомым, что у меня есть родственники в Белоруссии, деревенские жители, помнят старину и дали мне такое имя в обряде.

«Враньё» — поскольку родственников своих в Беларуси я увидел много позже. Они не в деревне живут, а в городе и никакой старины не помнят.

Потом я как-то «увидел» свою руку, сжимающую меч. Рука правая и отведена назад и там сзади меня бегут люди одетые в особые одежды. Этот «фасон» совсем не типичный, рубахи не белые, а желтоватые, ворот вырезан по-особому. Такой именно разрез я сейчас использовал для создания рубахи, которую ношу на обрядах.

Итак, я на бегу смотрю вверх: стоят опустив щиты на землю человек 50, в первом ряду 12–15, копья наклонили, но не низко.

У меня в руках меч, но не мой, я его подобрал у убитого «крыжака», меч мне тяжёл и пользоваться я таким не умею. (Вообще воевать я умею, мне 15 лет и сражение не первое. Страха нет. Есть желание выделиться, запомниться, прославиться).

Я вырвался впереди всех наших, обернулся на миг, мне кричат что-то и бегут следом, но я их ждать не могу. Так и славы не добудешь! Вот тут выбираю противника, который опустил копьё как-то совсем низко, чуть не на землю положил.

Я толкую это к своей выгоде и кидаюсь в эту брешь в ряду…

Дальше вижу себя лежащим на земле и кровь хлещет из низа тела через руки. Через меня шагают туда-сюда и топчут, но не нарочно — просто я так улёгся хорошо. Дальше провал…

Меня тяжело ранили. Почти разрезан спереди от низа живота до рёбер. Но это не совсем страшная для таких, как я и мои соплеменники. Мы живучи (1) и у нас умеют «заговаривать кровь» (2), а также «вытащить из нави», посулив кое-что. За меня просил наш жрец-МЕЧТНИК http://subscribe.ru/…7/01090530.html, суля богам, что я сам потом в целители и жрецы пойду. Со временем я так и сделаю после 40 лет.

Нанесший мне рану враг, в том бою сдастся и будет жить у нас как пленник. Он был вроде как кельт и его оружие и доспехи, приёмы боя и язык какие-то среди нас незнакомые.

В том бою наши победили вчистую и всех кроме того (моего соперника) почти сразу отпустили по домам под «честное слово».

Почему — сейчас могу только догадываться. Вроде бы они проездом и не нарочно… А вообще по другим воспоминаниям и документам выходит, что убивали тогда в основном в горячке боя. В случае сдачи на определённых условиях могли вообще тут же принять на службу. Поскольку война тогда среди «профессионалов» считалась занятием священным, а не прагматическим. То есть не обязательно было защищать город, село или своего начальника до смерти или последней капли крови. Можно было признать, что враг сильнее и тем самым признать, что боги врага сильнее и пойти служить им.

Тот «фирменный удар», которым он меня чуть не угробит, я потом освою сам.

Берёшь копьё длиной метра два с длинным и широким остриём, заточенным. Как меч с обеих сторон. В древке в самом почти низу делаешь отверстие и продеваешь ремень, которым крепишь копьё к ступне. Держишь копьё в руке наклонно, а когда на тебя кто-то напирает отпускаешь руку но делаешь как пинок ногой.

У соперника удар приходится снизу — как в боксе апперкот, под рукой и под щитом…

Действительно, как разобраться с этим зверьем? Целый пласт тайных традиций славян. Они видимо связаны со Всеславом Чародем. В старине о нем, которую рассказывал Дед, он родился от Огненного Смока. Надо ее вспомнить.

Гэй волк,Гэй серы.Расскажи друг,Про князя славного,Князя славного,Чарадеем званного.Как родился он.Затряслась ЗемляСолнце спряталосьЗатянуло мглойНебо синееИз лесов зверьёДа к людям пошлоГады скользкиеВслед задвигалисьА земля да таРаскололасяДа пустила ввысьТого ЖижаляДа из пламенитого Жижаля.Да из Землитой расколотой,Выползал сам,Да огненный,Сам да огненый —Большой Смок.Выбирал тот Смок,Огненный,Деву дивную.Передал онСемя хранимоеИ родила деваКнязя Славного.Чарадеем нареченногоГэй волк,Гэй серы.

Все сходится. Огненый Смок — это тот же дракон у поляков. «Союз Дракона» у них аналогичен нашему воинскому союзу «Зверей оборотней», который связан с именем Всеслава Чародея — единственного князя из потомков Ольги и Владимира, в котором была местная знахарская кровь. Недаром же его в свое время считали единственным полностью законным местным князем! И опять пришли на ум слова старины.

Как пришлик Чародеюда старцыдревние,Старцысо знанием.Да поведали онислова старыеСлова старыезабытые,Да неизменныеДа об правдепребывающей.Гэй волк,Гэй серы.Жизнь не свет,да и тьма не смерть,То лишь присказкаДа узришь тысмерть в житии,А жизнь в смертии.Тут и спрятанаправдушкаА поняв ее.Найдешь жизньновую — необычнуюСилу дающею,В личине спрятаннуюИ лишь избранныйузрит Медведя да зайца,Быка да лисицу.Гэй волк,Гэй серы.Глаза, глазавездесущие,прячут правду.Личиной вседа схороненоОткрой, волк,глаза зайца,Лисыда медведя.Глаза зримые,страшныеВ них правдаВолчья светитсяВсе покрытотьмой.Но в глазах— свет праведный.Гэй волк,Гэй серы.

Так ведь это воинское МЕСТО СИЛЫ! И он — его Хранитель!