Код Нострадамуса: книга-расследование - Надежда Зима

Но обратите, пожалуйста, внимание на начало слова AUSONE: если отбросить суффикс, у нас останется AUS, что же касается новой «Авзонии», то есть Америки, то ее аббревиатура мало чем отличается – USA.

Есть и другие катрены на схожую тему:

Глубокий вход будет сделан великой Королевой,Она вернет место мощное и недоступное,Армия трех Львов будет разбита,Производя при этом событие отвратительноеи ужасное.

Entree profonde par la grand Royne faicteRendra le lieu puissant inaccessible:L'armee des trois Lyons sera deffaite,Faisant dedans cas hideux & terrible.

Выше мы уже говорили, что Королева (Domina Nostra) – это намек на фамилию самого Нострадамуса; «недоступное место» – глубоко зашифрованные пророчества; а «Лев» – знак англосаксонских стран (Америка, Британия, Австралия). Нетрудно заметить, что «отвратительное и ужасное событие» – это и есть то, от чего предостерегают пророчества. Допустить этого нельзя, тем более что пользы от этого не будет. И прощения тоже.

Вообще, на месте западных политиков, ратующих за войну, мы бы прислушались к этим словам. Есть у Нострадамуса одно место, где он обещает, что «вселенская рана будет наиболее глубокой на Западе» (Предвидение 123). Все мы разумные люди, и никто не желает доводить дело до такого конца. Пусть и Запад, и Восток останутся невредимыми.

Не знаем, прочтут ли эти строки те, кому они предназначены, но, что бы ни случилось, как бы плохо ни шли дела, пожалуйста, НЕ НАЖИМАЙТЕ НА ЯДЕРНУЮ КНОПКУ. И это будет прощением.

Как бы там ни было, но нам почему-то кажется, что первый вариант, который войну вообще не предусматривает, лучше всех остальных, и чтобы подчеркнуть эту мысль, хотелось бы напомнить слова Нострадамуса, которые, как мы выяснили, относятся к 2007 году:

Там великий Бог вечный завершит переворот, там небесные образы снова придут в движение, и это движение высшее сделает для нас землю незыблемой и твердой, и не склонится во веки веков, если только воля Божья будет исполнена, и никак не иначе.

«И никак не иначе…» Мы могли бы рассказывать об этом (да и обо всем остальном) еще не одну сотню страниц. Шифр, который открылся в пророчествах, позволяет узнать гораздо больше, чем мы успели здесь сказать. Но время поджимает. Будущее покажет, насколько справедливо то, что здесь изложено, но одно мы знаем точно – жизнь слишком хорошая штука для того, чтобы портить ее войной.

29 марта 2006 г.

Приложения

В этой части вниманию читателя предлагаются два главных прозаических произведения Нострадамуса, в которых содержится основная информация, использованная при расшифровке хронологий. Первое произведение, озаглавленное как «Послание сыну», является предисловием, предваряющим первые три центурии; второе – так называемое «Послание Генриху» – было помещено автором перед восьмой центурией.

Текст этих произведений приведен в подстрочном переводе, максимально близком к оригинальным текстам, хотя для расшифровки хронологий этого совершенно не требуется. Логический шифр хронологий Нострадамуса устроен таким образом, что не зависит от точности переводов, поскольку ни числа, ни характер библейских событий, под маской которых скрыты комментарии к предсказанным событиям будущего, не могут измениться при переводе с одного языка на другой. К примеру, как ни переводи словосочетание «Всемирный потоп», он от этого суше не станет и все равно будет символизировать некую катастрофу мирового масштаба. Числа же и вовсе не меняют своего значения, на каком языке их ни записывай.

Другое дело, что когда речь заходит о сопутствующих образах, которые дополняют хронологии, позволяя увидеть предсказанные события более ясно, то здесь уже действительно требуются точность переводов и применение двуязычного ключа, о котором рассказано в четвертой части книги.

Данное издание не предполагает полной расшифровки всех образов, которые использовал Нострадамус в своих предсказаниях, это потребовало бы слишком большого объема и перегрузило бы книгу второстепенными подробностями, зачастую излишними. Тем не менее во многих местах, где это необходимо, в сносках даны поясняющие комментарии, позволяющие читателю проследить главную логику Нострадамуса.

Предисловие Мишеля Нострадамуса к своим пророчествам

Послание сыну

Цезарю Нострадамусу, сыну, жизни и счастья

Твой поздний приход, Цезарь Нострадамус, сын мой, заставил меня посвятить свое долгое время и свои постоянные ночные бодрствования тому, чтобы оставить память после телесного угасания твоего родителя и к общей пользе человечества сообщить тебе письмом то, что Божественное естество с помощью Астрономических круговоротов сообщило мне.

С тех пор как бессмертному Богу было угодно, чтобы ты явился на природный свет на этой земле, я не хочу называть твои годы, которые еще не исполнены. Однако в силу воинственности твоего возраста и эпохи ты еще не способен получить в своем немощном понимании то, что я буду вынужден определить после моих дней. Имею в виду то, что невозможно оставить тебе это в письменном виде, поскольку рукопись была бы уничтожена беспощадным временем, но наследный пароль сокрытого предсказания уйдет со мной в могилу.

А также я подразумеваю, что будущее человечества определено не окончательно и что надо всем властвует сила непостижимого Бога, вдохновляющая нас не вакхическим неистовством и не лимфатическими движениями, но астрономическими подсчетами. Отдельные дела будут вдохновляться только по Божьей воле и Божественному вдохновению.

Сколь долгое время и сколь много раз, приписывая все произошедшее Божественному дару и вдохновению, я предсказывал задолго до события то, что уже произошло и случилось в определенных странах. И также я предсказал другие счастливые и мрачные события, сообщенные с ускоренной скоростью, которые еще произойдут в странах мира. Но, желая умолчать и скрыть из-за несправедливости не столько нынешнего времени, сколько в основном из-за несправедливости будущего, я стал передавать пророчества писанием. Потому что царства, секты, религии в сравнении с современным состоянием переменятся совершенно в противоположную сторону, так что если бы я стал открыто сообщать, во что в будущем они превратятся, то они бы нашли это столь мало соответствующим их скудной фантазии, что осудили бы то, что в грядущих веках станет известно, увидено и замечено.

Памятуя также о словах истинного Спасителя: «Не давайте святого псам и не мечите бисер перед свиньями, да и не истопчут их стопами и, обратившись, не растерзают вас».

Это было причиной, по которой я попридержал язык свой перед народом и перо перед бумагой. Затем для общего будущего я захотел темными и запутанными выражениями распространиться о грядущих событиях: и тех, которые произойдут очень скоро, и тех, что я увидел. Какие бы изменения в людях ни произошли, чтобы не оскорбить их слабых и хрупких чувств, все написано в туманном виде, гораздо туманнее, чем у других пророков, согласно истине: ты сокрыл это от мудрых и осмотрительных, то есть от могучих и царей, и объяснил это малым и незначительным: и Пророкам, которые посредством Бога бессмертного получили от добрых ангелов пророческий дух, с помощью которого они видят отдаленные вещи и могут предвидеть грядущие события.

Так как ничто не может быть совершено без Бога, у которого настолько велики сила и доброта к подданным, что, пока подданные остаются в силе и доброте Бога, этот жар и эта сила приближаются к нам. И подданные, оставаясь в силе и доброте Бога, всякий раз были и будут подчинены другим влияниям для сходства с делом доброго гения. Точно так же и лучи Солнца распространяют свое влияние на тела простые и непростые.

Что касается нас, людей, то мы совсем не можем по нашему природному знанию и наклонности ума знать сокрытые секреты Бога Создателя. Так как не наше дело знать времена и сроки и т. д.

Сейчас тоже могут прийти и появиться персонажи, которым Бог Создатель захотел раскрыть через воображенческие впечатления некоторые тайны грядущего, согласованные с законной астрологией. Так же и в прошлом некая сила и волевое умение проходили через некоторых людей, появляясь словно огненное пламя, и когда Бог вдохновлял их, они судили и о Божественных, и о человеческих делах.

Потому что произведения Божественные это те, которые полностью доведены до совершенства, их завершает Бог, среднее творчество – среди ангелов, третьи – скверные.