159. Статья или поза? - Катя Радель

И тут я поймала себя на мысли, что все девочки с таким же интересом, как и я, вовлечены в процесс любования и, не сговариваясь, с восхищением смотрят на Ма Лину.

Я так долго занималась сосредоточением и медитацией, что знаю, насколько сложно удерживать внимание и концентрацию на одном и том же объекте, а Ма Лина сделала немыслимое: вот уже более часа все девочки не сводили с нее глаз. Эти непоседы, казалось, постигли искусство сосредоточения и созерцания, не напрягаясь и не осознавая этого.

На моих губах улыбка заиграла новыми красками. Я подумала о том, что у мужчин просто нет шансов не попасть под действие этой магии. Не произнеся ни единого слова, она завладела нашим вниманием и удерживала его более часа, и никого здесь нельзя обвинить в пристрастности. Ее состояние настолько гармонично, что даже дикие звери ведут себя при встрече с ней точно так же, как и девочки сейчас. Они просто замирают и встраиваются в ее внутреннюю гармонию, такую же совершенную, как кристалл алмаза. Можно ли увеличить эту божественную красоту и гармонию внутри себя?

Весь мир вокруг кажется сном. Сном, который мы видим ежедневно, но который никогда не бывает одним и тем же. Я вспомнила сказку о пастухе, жившего в нищете и унижении, но все время видевшего прекрасные сны. Однажды его сны воплотились в жизнь – он стал наяву наслаждаться жизнью, но когда засыпал, то не было снов страшнее. Потерявшись между реальностью и снами, как-то утром он, сопровождаемый недоуменными взглядами соседей, ушел вслед за странствующим даосом, навсегда покинув родную землю.

На меня эта незатейливая сказка произвела невероятное впечатление. Она подарила мне практику, которую я использую до сих пор. Во время медитации я представляю, что мир вокруг меня – это всего лишь сон, что он существует только в моем сознании, а не является чем-то отдельным от меня, наполненным реальными предметами. Ведь на самом деле оно так и есть. Звери, насекомые и люди с определенными травмами или болезнями мозга видят и воспринимают мир совершенно по-иному.

В памяти всплыла история из второй главы книги «Чжуан-цзы» под названием «О равенстве вещей»: «Однажды Чжуан Чжоу приснилось, что он – бабочка: он весело порхал, был счастлив и не знал, что он – Чжоу. А проснувшись внезапно, даже удивился, что он – Чжоу. И не знал уже: Чжоу ли снилось, что он – бабочка, или бабочке снится, что она – Чжоу. Ведь бабочка и Чжоу – совсем не одно и то же. Или это то, что называют превращением?»

Да, действительно, все воспринимают мир по-разному. Даже у брата и сестры, даже у близнецов, рожденных в один день от одной матери, картины мира отличаются. То, что мы видим, это всего лишь игра нашего воображения, и лишь приобщение к общей культуре, совместное обучение, взаимоотношения и взаимодействия позволяют определить и выделить какие-то общие для всех черты какого-либо предмета.

Мне также нравится проделывать другую медитацию: представляя себя другим человеком, только что рожденным ребенком, я смотрю на мир вокруг себя, пытаясь отыскать что-то новое, чего раньше никогда не видела. Именно это сейчас и происходило со мной в классе – совершенно неосознанно я начала открывать для себя это пространство, с которым должна была сегодня проститься.

Я знаю, что это дает возможность отыскивать предметы, потерянные на чужой территории, или чувствовать разницу между рукотворными вещами и живой природой, но самое важное для меня, что это помогает по какой-нибудь детали интерьера класса восстановить в памяти весь цикл лекций. Чем больше деталей сейчас я смогу осознать, тем больше информации из лекций я смогу запомнить.

Вот и все, остается только один шаг до управления внешними событиями. Зная, что все внешнее – это есть лишь ваше осознание внешнего мира, вы можете начать планирование событий в своем сознании прямо сейчас. На самом деле, все, что вы имеете, – это и есть продукт вашего сознания. Поэтому позвольте потоку течь и приносить вам новые знания о предмете, новые идеи, новые образы и новые пути решения задач.

Если вас что-то волнует, просто подумайте об этом, стараясь удерживать концентрацию. Когда начнут приходить мысли, идеи, образы, то постарайтесь не оценивать их, а просто наблюдайте. Если вдруг возникнет какое-либо напряжение, то в этот момент важно не потерять концентрацию и продолжать удерживать внимание, пытаясь расслабить свои мышцы и оставаясь спокойной. Напряжение пройдет, но возникнет новое отношение к предмету – новые мысли и решения.

Внешний мир – это всего лишь схема, созданная вами, и являющаяся продолжением вашего мозга, а точнее, ваших ментальных построений. Пространство вокруг вас заполнено невидимыми схемами, которые могут быть обнаружены только при взаимодействии с этими схемами. В этом большое участие принимают движения глазных яблок.

Спросите себя, что вы делали вчера, – и ваши глаза начнут считывать с внутреннего полотна, как с картинки, те события, которые происходили с вами вчера, причем это полотно окажется совершенно в определенном месте, как правило, слева от вас. А если вы спросите себя, что я буду делать завтра, то ваши глаза сместятся вправо и чуть-чуть вверх, считывая с другого полотна воображаемые события завтрашнего дня.

Наполняя свои схемы новым содержанием, вы изменяете мир, вы получаете возможность управлять событиями. Точно так же вы устанавливаете места расположения в окружающем вас пространстве приоритетных для вас событий. Зная эти места, вы можете мысленно помещать в них те картинки, которые отвечают вашим желаниям. Не беспокойтесь о том, как мир реализует их, просто делайте это. Вы всегда видите лишь маленький листочек большого дерева, все дерево нам не дано обозреть.

Для того чтобы не вносить помех в эти свои схемы, важно научиться владеть своими глазными яблоками, уметь расслаблять глазные и мимические мышцы. Вот почему так важны упражнения «лицо дракона» и «дыхание глазами» – здесь происходит работа с органами, сопровождающаяся открыванием и закрыванием глаз.

Полноценные движения глазных яблок во всех направлениях с полной амплитудой, а также внутренние вращения глазных яблок с закрытыми глазами очень важны для поддержания функции памяти, для построения нашего будущего и для работы с прошлым.

Во многих монастырях при лечении травм головы или болезней мозга используют вынужденные движения глазных яблок, когда исцеляемый должен следить глазами за движущимся предметом или, если он уже в состоянии это делать, двигать глазами вдоль специально начерченных линий в определенном порядке. Это простое упражнение позволяет улучшить или вернуть потерянную после травм память.