Йога Триада (часть 2) - Вадим Запорожцев

- Нет, друзья, с этими яндекс-кошельками такая головная боль. Давайте вещи своими именами называть. Если у вас пашу-бхава, если вы забывчивые, безответственные разгильдяи, то вы ничего не получите от Триады вообще. Для Триады нужна как минимум вира-бхава, когда люди себя держат в своих руках. Вычислять, что там кто-то заплатил, не заплатил… мне же не вопрос деньги собрать, мне вопрос, чтобы организовать все трансляции, чтобы был человек, который и финансово бы имел с этого, чтобы докупить какой-то инструмент, камеры и пр. поэтому мы верим на слово. Если же для практиков Триады нужно что-то большее, чем вера на слово, то соответственно, это уже люди не для Триады. Они ничего хорошего не получат и им это быстро надоест. Надо дозреть до определенного уровня, и я надеюсь, что мы уже дозрели.

Это может быть не каждая парная йога, потому что на мне тоже много что висит, буду я выкраивать моменты – буду внедрять. На занятиях по парной йоге будут ньяса йогу потихонечку внедрять. Я хочу найти красивый новый вход для того, чтобы Триада стала более массовой, потому что предыдущие классические варианты вхождения предполагали более зверские требования. Я просто отдаю себе отчет в том, что если я буду выставлять те зверские требования, которые обычно предъявляются, то Триады у нас еще лет сто не будет.

С другой стороны принцип времени. Время ведь идет, у вас жизнь проходит, а у меня прямое, не двусмысленное указание этим техникам учить. И возникают такие ножницы – конфликт интересов. С одной стороны меня призывают: «вперед, имеешь знания – отдавай!», с другой же стороны, если уж совсем носом крутить, что эти не подходят, другие не подходят, то вероятно, что даже те знания, которые по Триаде сохранились они также исчезнут как и предыдущие. Здесь должен быть какой-то разумный компромисс. Я очень надеюсь, что вы мне поможете его найти. Если будет наблюдаться пашу-бхава, скотство, кто-то попадет с улицы, непотребный, то до первого прецедента, тогда будем писать правила, чтобы таких случаев больше не было.

Что касается занятий, то я пошел по предельно гибкому пути. Смогли вы посетить время от времени несколько занятий, согласно вашей карме, согласно вашим возможностям, очень хорошо. Что не посетили – посетите потом, мы будем их циклами повторять. Поэтому я и взял за основу парную йогу, чтобы она, грубо говоря, развязывала руки и мне и вам, чтобы было все гибко. Крайне желательно интересоваться, что было на том или ином занятии. В частности, среди тех, кто входит в ядро Триады я очень бы хотел, вы уж сами там договоритесь, чтобы кто-нибудь брал на себя обязанность, детального описывания, какое упражнение было, во всех подробностях. Потому что долгое время у меня не будет возможности одни и те же упражнения повторять, я их буду повторять через какое-то время, но чтобы они сразу же были записаны и остальные с ними бы могли ознакомиться, чтобы знать хотя бы теоретически. Упражнения будут не в окончательном виде, а в ознакомительном виде, лайт версия.

Вопрос:

- Как себя вести, если на занятие приходит человек, который тебя откровенно трогает, щупает? Это очень сильно рушит бхаву, очень сильно напрягает и выбивает из практики.

Ответ Вадима Запорожцева:

- Ваша дурная карма к вам пришла в упрощенном виде. Было бы лучше, если бы это с вами случилось в метро или в автобусе или на тихой улице, где никто не ходит? Мы еще поговорим об этом, конечно же, это будет пресекаться жестким образом. Мне поэтому и нужно от вас ядро тех, кто будет составлять Триаду. Там на самом деле есть жесткие, зверские способы подобного недопущения, но вы понимаете, что быстрые методы на то и быстрые методы, что вас трогает и щупает сам Абсолют, даже если вам это не нравится. Если бы у вас не было общей кармы с ним, он бы в одно помещение с вами не попал. С вами может что-то произойти в этом смысле, только в одном случае, если у вас есть соответствующая карма, кармические должники. Ваша же задача – вы Богиня Шри! Попробуй хоть кто-нибудь до вас дотронься с эгоистичной мыслью – рука сгорит. Понимаете? Я не шучу, это очень жесткие моменты, это удар по причинному телу. Почему в практику нужно вступать в статусе Абсолюта? Это самая надежная защита. Мы рассматривали эти моменты в течении лекций по Триаде, я их год читал не для того чтобы просто время тянуть, я настоятельно рекомендую вам все лекции переслушать, все, в том числе и что касается такой защиты.

А с другой стороны, работать быстрыми методами можно и нужно со всем что приходит. А вдруг выяснится, что ничего подобного не было, а вдруг это ваши установки, ваша зажатость, ваше ожидание маньяка, которое, кстати сказать, маньяка и притягивает. Иногда, все бывает невинно и весело, а мы начинаем себя накручивать. Почему это быстрые методы? Потому что это уже уровень причинного тела. И ситуацию, которую вы принимаете так, она может как быть такой, а может и не быть такой. Это очень-очень тонкие моменты. Здесь конечно все в безопасности, все под четким контролем и надзором, можете расслабиться. Работать вы должны со всем, что приходит, кругом Абсолют и внутри вас Абсолют. Есть книга «Отсекая надежды и страх", есть тибетская йогиня, которая дала практику Чод, поинтересуйтесь. Если пришли такие эмоции, здесь начало процесса и сам процесс внутри, вы должны внутри этой выделенной зоны отработать в том числе и все свою негативную карму. Я напомню, что в некоторых йогах наоборот, визуализация такая, что вас насилуют, очень иногда мозги прочищает у девушек. Еще раз, в эту практику вступают только в вира-бхаве и общаются только с Абсолютом, больше ни с кем.

Абсолют проявляется иногда через что-то, что вас притягивает, а что-то, что вас отталкивает. Вы помните, это пятеричное загрязнение, что, сперва, неведение, потом желание что-то заполучить, желание что-то оттолкнуть. Помните всю логику загрязнения – неведение, страх, желание что-то получить, желание что-то оттолкнуть. На прошлой лекции был вопрос о том, как бороться с ревностью. Иногда на прямую с кармическим отпечатками биться бесполезно, вы рубите, а она опять растет, пока корень не выкорчуете  или землю, питательную почву не уничтожите.

Питательная почва – мы к чему-то лихорадочно стремимся, а что-то лихорадочно отталкиваем от себя. Почему? Из-за неведения. И как следствие, мы, будучи девушкой, могли кому-то давать авансы, а как только к нам руки протянули – мы послали. Как вы думаете, такие «финты ушами» кармически безнаказанно могут пройти? Если вы спровоцировали механизм защиты продолжения рода у одного живого существа, пофлиртовали и бросили. Нет. Вас это настигнет рано или поздно. Поэтому, если есть такие ощущения, что есть такая вещь, то лучше ее сразу отработать; отработал, расцепился, расслабился. Еще раз говорю, друзья, это серьезная работа над собой, это не просто так – нравится - буду делать, не нравится -не буду делать. Конечно же, насилия над собой быть не должно. Чувствуете, что что-то не так пошло, что вам мешает прервать практику? Сели и не продолжаете. Или ведущему скажите, все решается. Вопрос в другом, а правильно ли вы интерпретировали то, что происходило?

Вопрос:

- А как отработать? Принять ситуацию?

Ответ Вадима Запорожцева:

- Вы не понимаете базовых принципов. Это действо. Что делать и как делать? Во-первых, насилие над собой недопустимо. Если вы идете работать над собой, то вы должны быть готовы встретиться с тем, с чем вы собираетесь работать во всех проявлениях. Откуда вы знаете, какая у вас карма? Малейшее сомнение – лучше не приходить. В том плане, лучше возьмите тайм аут, понаблюдайте со стороны. Если совсем что-то не то, будем прецедентное право писать.

Гораздо чаще встречается вариант, когда девушка или юноша заявляет, что с этим буду практиковать, а с этим не буду. Если есть такой настрой, то знайте, пока рановато в Триаду, либо со всеми, либо ни с кем. Помните принцип «разделяй и властвуй», если вы разделили всю Вселенную на две части, островок, где вы практикуете в статусе вира-бхавы, вы сам герой и смело смотрите в свое неведение и ваша обычная жизнь. Так вот, если вы внутри этой выделенной области еще начинаете все фрагментировать, еще раз применять принцип двойственности, то ничего хорошего из этого не происходит. Нет, друзья, либо через всех, либо ни через кого.

Друзья, вы должны понимать, что прибывать в этом статусе вира, Бога, героя, Абсолюта - это обоюдно острый меч, это надо пережить, чтобы понять.

Вспоминаем «Йога Сутры Патанджали», чем хорош подход Патанджали в объяснении йоги? Всю работу с негативной кармой Патанджали изящнейшим образом свел к работе с бессознательными впечатлениями именно на поверхности своего разума, и он совершенно замечательно дал этот метод. Любой наш опыт предыдущий как бы откладывает, то, что можно назвать семенем негативной кармы внутри нас и это семя всегда прорастает, когда возникают подходящие условия. Пример, если вы в прошлой жизни были алкоголик беспробудный, то в этой жизни вы могли родиться абсолютно нормальным человеком, и вся жизнь может идти нормально, до тех пор, пока вы не попадаете в среду, где негативная карма алкоголизма просыпается. И вот если вы попадаете в эту среду, моментально, как вода оживляет семечко, точно также и эта среда заставляет просыпаться вашу негативную карму.