Алистер Кроули - Тобиас Чёртон
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
21 ноября Кроули ощутил способность Мэри к ясновидению, усиленную сексуальной и наркотической стимуляцией, а также магической атмосферой Кроули. Воплощенный разум пытался связаться с 666 через Мэри. Спустя неделю, импровизировав храм в своей комнате в отеле Палас Сент Мориц, Мэри оказалась в 11 часов вечера на «астральном плане» в компании Тайного вождя. Он представился как Аб-уль-Диз, я думаю, отличное имя для Тайного вождя.
Где бы Аб-уль-Диз обычно ни жил или из какого из множества обителей Небесного Отца он не наследовал, он вел Кроули с помощью языка символов и каббалистических буквенных ключей к его следующей задаче. С 4 по 13 декабря еще четыре «работы» убедили Кроули, что он должен написать книгу под названием «Аба» (ABA = aleph beth aleph = 4). Затем Мэри заявила, что книга, которую Кроули должен написать с помощью Тайного вождя, была «Книгой четыре». В какой-то момент в видении казалось, что книга уже существует в Лондоне. Кроули рассчитал, что книгу можно найти в Италии. Он также подозревал, что персидские ореховые деревья отмечают священное место для его Ордена.
Кроули любил волшебные приключения, и Мэри была «готова». Когда Кроули увидел персидские ореховые деревья у входа на виллу в Позиллипо, недалеко от Неаполя, он принял это за подтверждение. Уверенность возросла, когда они обнаружили, что владельцы готовы сдать в аренду виллу Кальдараццо на зиму.
Холодные и убогие помещения были неинтересны для Престона, который, сев на поезд из своей французской школы в Италию, обнаружил, что Кроули сосредоточился на «Книге 4», а мать сосредоточилась на Кроули. Мы не можем сказать, на какое время его жалобы отдалили мать от Зверя, но явно ненадолго[189]. Тем не менее, Пердурабо и Виракам завершили наброски части 1 (Мистицизм, включая первоклассный рассказ о йоге) и части 2. (Магия — элементарная теория). Также в книгу войдут часть 3 (Магия в теории и практике) и часть 4 (Равноденствие Богов или Телема). Магическое имя Мэри A.'. A.'., Виракам, было подарком от Абуль-Диза. Кроули дал Виракам статус соавтора. Первоначально «Книга 4» приносила мало денег, но сформировала фундамент знаний, который с годами набирал силу. Этого нельзя сказать о многих книгах того периода.
Весной 1912 года Кроули вернулся в Фонтенбло с неизменно преданной Лейлой Уодделл, которая диктовала первый вариант третьей части «Книги 4», которая быстро превратилась в полномасштабный трактат. Достаточно ли он знал об этом? Видимо, так и было, потому что той же весной в Лондоне Кроули снова посетил властный прусский шпион Теодор Ройсс. Ройсс, по-видимому, обвинил Кроули в обнаружении ценной вишни на торте Ордена восточных тамплиеров (ОТО). Предполагается, что Ройсс добрался до «Книги лжей» Кроули, написанной ранее в этом году, и указал на потребность мага быть вооруженным его мистическим крестом и розой, то есть магически и мистически настроенными лингамом и йони. Великий секрет Ройсса вряд ли мог быть большим секретом для Кроули, хорошо знавшего традицию вамачарьи духовного экстаза и религиозного секса из своих путешествий по Индии. Кроули давно о сознал достоинства эксцентричной работы Харгрейва Дженнинга «Розенкрейцеры, их ритуалы и мистерии»[190].
Однако, когда дело дошло до того, как именно использовать секс в магических целях, Кроули пришлось многому научиться. Церемониальный маг, он не применял свои сексуальные знания систематически. От Ройсса Кроули узнал IX° ОТО. Гименей Бета, нынешний Мировой Глава OTO, считает, что ОТО «в том виде, в каком мы его знаем», возникло только в 1910-12 годах: это сотрудничество Ройсса-Кроули, хотя IX° уже существовало[191].
21 апреля 1912 года Ройсс выдал хартию «Алистеру Сент-Эдварду Кроули», 33°, 90°, 95°, X° (ОТО), что сделало Кроули «Национальным Великим Генеральным Магистром Великобритании и Ирландии». Кроули вместе с Ройссом возглавил британскую секту под названием Mysteria Mystica Maxima. Ройсс инициировал Кроули в Лондоне как «Верховного и Святого Короля Ирландии, Ионы и всех бриттов в святилище Гнозиса». Он принял титул Бафомет, предполагаемый идол тамплиеров. Кроули взял это значение из образа бисексуального, или андрогинного, козла, оккультного ученого Элифаса Леви из его «Ключа великих тайн». Кроули работал с Ройссом над ритуалами ОТО. Частично ошеломленный внезапным масонским признанием, Кроули принял Закон Джона Яркера от 7 августа 1912 года «возродить бездействующие горы Синай и Розу Шарона, две лондонские главы Древнего и Первобытного обряда». Поскольку Брат Ордена Мемфиса и Мисраима должен был быть каменщиком «с хорошей репутацией в Великой Ложе Свободных и Принятых Масонов», Кроули снова попытался присоединиться к обычному Масонству, призвав У. Дж. Сонгхерста, секретаря Quatuor Coronati, исследовательской ложи,19 августа[192]. По словам Мартина П. Старра, Уэсткотт уведомил Сонгхерста «должным и своевременным образом» о прибытии Кроули[193]. Это проясняет, кто стоял за отказом Кроули; его карьера могла бы пойти иначе без этого.
* * *
Теперь можно точно датировать первый эксперимент Кроули с сексуальной тайной Ройсса. Копия рукописи того, что стало «Liber С vel Agape» («Книга 100 или Любовь»), была продана лондонским книготорговцем в 1987 году (теперь предположительно хранится в архивах AMORC, неорозенкрейцерской организации). Колофон Кроули к рукописи гласит:
Настоящая оригинальная адаптация на английском языке немецкой рукописи была выполнена мной, Алистером Кроули Xl° 33° 90° 96°, 1 декабря 1912 года. Я был прикован к постели из-за тяжелой болезни, от которой сразу же исцелился после совершения этой Евхаристии. Честно отредактировал, дополнил и скопировал 9-10 декабря 1912 г. после Третьей мессы.
В конце копии дневниковая запись, датированная «2 декабря 1912 г., 23 часа»:
Запись первой службы посвященным 33° 90° 96° Х° в 23:00 2 декабря 1912 года. Будучи не очень подготовленным, больным, пролежав 3 дня в постели и очень подавленным делами этого суетного мира, я слабо и несовершенно выполнил эту великую работу.
Я сразу ощутил такой тонкий и сладкий вкус, что я не знаю ничего, с чем можно было бы его сравнить.
Затем меня наполнило уравновешенным и сердечным теплом, как если бы в меня вошел сам дух здоровья. Это чувство сохранялось несколько часов.
Далее меня переполняла огромная энергия. Хотя перед работой я был очень слаб и устал, после нее я был совершенно свеж, так что каждая точка моего тела, казалось, хотела освободиться. Я вскоре заснул, а через два часа проснулся с чувством, что я полностью выспался. Перед сном я астрально смотрел на свое тело. Оно
