Творчество Вечной Жизни. Часть Третья - Святослав Игоревич Дубянский
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Ганапати Свамиджи приказал ему встать с земли и сесть в кресло, затем он сказал йогу, что люди, подобные ему, не имеют права обладать сверхъестественными силами — это опасно для мира, вот почему он забрал все его способности. После этого Ганапати Свамиджи строго приказал йогу немедленно покинуть ашрам.
Ганапати Свамиджи понимал, что его мать незримо находится рядом и помогает во всей его деятельности. С помощью регулярной практики йоги и мантры он достиг сверхспособностей, таких как левитация, ясновидение, он мог очень долгое время находиться под водой и пребывать в открытом огне. Он совершил множество чудес и помог большому количеству людей. Со временем Ганапати Свамиджи решил прекратить показывать слишком много чудес, это помогло избавиться от тех посетителей, которые пришли только ради того, чтобы посмотреть на чудеса.
Ганапати Свамиджи хорошо знал, кто следующим придёт к нему за помощью, до того, как люди приходили в ашрам. Он знал то, что люди хотят сказать ему, до того, как они начинали говорить.
Одна местная девушка, жившая неподалёку, решила попросить помощи у гуру, потому что её мать была серьёзно больна. В то время, когда девушка была ещё дома и просто подумала о том, что нужно пойти в ашрам, Ганапати Свамиджи уже понял, что она скоро придёт. В тот момент он совершал утреннее богослужение. Вдруг он стремительно вышел из храма, удалился в свою комнату и начал повторять какие-то мантры.
Присутствующие были напуганы и не понимали, что происходит. Спустя несколько минут он спокойно вышел из комнаты, в тот самый момент в храм вошла та самая девушка с просьбой помочь её матери. Ганапати Свамиджи с улыбкой сказал, что всё уже сделал ещё до того, как она пришла с просьбой. В то время, когда эта девушка шла в ашрам, он уже исцелил её мать.
Ещё одна молодая женщина привела больную свекровь, Ганапати Свамиджи повернулся к дереву, которое росло недалеко от храма. Его свирепого взгляда было достаточно, чтобы ветви дерева с хрустом сломались сами собой. Таким образом, он применил свой гнев как оружие для исцеления. Женщина почувствовала быстрое улучшение.
К сожалению, в то время дерево также служило пристанищем двум голубям, и они вынуждены были в испуге улететь. Ганапати Свамиджи заботился не только о людях, но также о животных. Поскольку в результате пострадали два голубя, с этого дня он решил прекратить исцелять болезни и сжигать грехи с помощью «гнева».
Одним прохладным утром Ганапати Свамиджи играл с детьми в саду. Вдруг он начал петь мантры странным грубым голосом, это продолжалось на протяжении получаса. На следующий день это странное поведение повторилось два раза, а потом стало происходить по многу раз в день. Ганапати Свамиджи вёл себя в высшей степени необычно.
Спустя пару недель все поняли, что в него вселился какой-то дух. Никто не мог понять, как это могло случиться. Шиварам предпринял смелый шаг и спросил духа, кто он и что ему нужно. Дух громким голосом попросил пригласить человека по имени Бхагават.
Когда Бхагават пришёл, дух немного успокоился и по-дружески сказал, что он просит внимательно его выслушать. После этого дух рассказал свою долгую и трагичную историю.
Несколько столетий тому назад жил знаток ведических писаний и ритуалов по имени Бхаскара Шарма. Именно его дух вселился в Ганапати Свамиджи. Бхаскара Шарма жил в то время, когда Индией управляли исламские правители. В то время каждый город имел своих королей и законы. Происходили постоянные междоусобные столкновения и конфликты между городами.
Бхаскара Шарма был министром в небольшом королевстве, он совершал особые аскезы и овладел многими сверхспособностями. Он страстно желал сделать своего короля настолько сильным, чтобы тот по очереди уничтожил всех мусульманских правителей в соседних городах.
Бхаскара Шарма научил короля тайным магическим практикам и побуждал его совершать человеческие жертвоприношения ради достижения своей цели.
Неожиданно король тяжело заболел и умер. К тому времени Бхаскаре Шарме было около 90 лет. Он был в горе оттого, что его план освобождения Индии от исламских правителей потерпел крах. Вскоре Бхаскара Шарма тоже умер от сердечного приступа и стал злым духом.
При жизни он читал о злых духах в священных текстах. Знание, которое он получил, став одним из них, было полностью другим. Он узнал, что духи тоже владеют территориями, они сильно страдают от ненасытного голода и неутолимой жажды, их сердца постоянно пылают ненавистью.
Бхаскара Шарма жил как дух уже около 600 лет. Он встретил Ганапати Свамиджи и тут же осознал его божественные силы, поэтому он решил попросить гуру помочь ему покинуть мир духов и вновь родиться в мире людей. Ганапати Свамиджи разрешил духу вселиться в себя, чтобы помочь ему очиститься от грехов.
Дух слёзно попросил Ганапати Свамиджи позволить ему оставаться в его теле как можно дольше. Он уверял, что в течение этого периода может оказать большую помощь ашраму. Дух заверил, что может принимать послания из других миров, мгновенно посещать отдалённые местности, приносить драгоценные камни из глубины моря, заставлять предметы исчезать или появляться.
Ганапати Свамиджи отказал духу в том, чтобы тот надолго поселился в его теле, и решил провести особый ритуал, который бы помог духу получить возможность вновь родиться в мире людей.
Присутствующие хотели знать, каковы признаки, которые бы указали на то, что дух окончательно ушёл. Ганапати Свамиджи сказал, что нужно оставить хлопья риса и коричневый сахар под деревом. Когда дух уйдёт, там будет вонючий запах, идущий от рисовых хлопьев, а также из них потечёт кровь и отломится ветка ближайшего дерева.
Ганапати Свамиджи выбрал особое место на берегу реки Кавери и совершил там специальные молебны. После завершения ритуалов гуру сказал, что дух оплатил свои долги за злые дела и скоро родится в мире людей. Знаки, которые он указал, обернулись правдой. Отвратительный запах появился около указанного им дерева, густая жидкость красного цвета, подобная крови, сочилась из рисовых хлопьев, а также сама собой с треском сломалась ветка на соседнем дереве. Ганапати Свамиджи приказал выкорчевать это дерево и сжечь.
3.22. Параллельные миры
В городе Бангалор жил человек по имени Субраманья Шарма. Он работал клерком в крупной компании, у него было семеро детей, он жил достаточно счастливой и, как ему казалось, стабильной жизнью.
