Женщина. Учебник для мужчин - Олег Новоселов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Рис. 33. Матриархальная семья.
Как следствие, институт семьи деградирует, сбивается репродуктивная функция и возникает демографический кризис. В том числе, таким образом вырождаются и семьи мужчин, находящихся у официальной власти. Так как женщины при матриархате занимают доминирующее положение в обществе и диктуют официальным вождям свою волю через доминирующих над ними жен и женщин-политиков, то официальная власть закрепляет доминирование женщин и вырождение семьи законодательно.
Рис. 34. Распределение ресурсов мужчин в системе традиционного брака. Стрелками показано направление результирующей распределения ресурсов в социуме.
Рис. 35. Распределение ресурсов мужчин в государственной системе матриархального брака. Стрелками показано направление результирующей распределения ресурсов в социуме. Семейный мужчина обеспечивает и свою семью, и псевдосемейные гомосексуальные образования, и систему уничтожения детей через государственную систему налогов, льгот, квот и привилегий.
Возникает юридическая система матриархального брака, закрепляющая доминирующее положение женщины и дискриминацию мужчины в семье. Также официальный статус и государственную поддержку получают неполные семьи, бездетные семьи и семьи — уродцы (например, гомосексуальные). Для обеспечения себя и своего отчужденного от отцов малочисленного потомства доминирующие женщины выстраивают матриархальную систему распределения ресурсов в обществе, основанную на дискриминации мужчин и системе льгот и привилегий для женщин. Параллельно существуют и традиционный семьи. Но их становится все меньше, так как с каждым поколением все больший процент женщин переходит в режим устойчивого доминирования, а мужчины становятся все более ослабленными. Кроме того, в матриархальной системе мужчина во главе традиционной семьи несет двойную нагрузку. Он обеспечивает непосредственно собственную семью. И на него же ложится основное бремя обеспечения всех суррогатных псевдосемейных формирований через налоговую систему государства. Таким образом, разбалансированное общество само финансирует собственную гибель, разрушая семейную структуру и подавляя репродуктивную функцию.
5.3 Брак
— В наше время мужчины боятся брака.
— Да, ты знаешь, я до брака вообще не ведал, что такое страх.
Разговор двух современных мужчинХорошее дело браком не назовут.
Мужской каламбурОбразуя семью, мужчина и женщина вступают в определенные отношения. Эти отношения называются браком. Брак юридически оформляется (регистрируется) органами власти или церковью. С этого момента отношения мужчины и женщины, вступивших в брак, регулируются государством в соответствии с семейным кодексом, брачным договором и судебной практикой.
В сбалансированном социуме существует отработанная веками система регулирования брачных отношений. Основная цель регулирования — противодействие возникновению сексуального рынка внутри семьи и режиму доминирования у женщин, удержание женщины на «цикле любви» а мужчины — в режиме эффективного добытчика и защитника, имеющего свой «тыл». Мы разбирали это в главе, посвященной механизмам, компенсирующим животные инстинкты и изучая циклы «формулы любви». Брак сбалансированного социума — пожизненный. Это обеспечивает сохранность инвестиций сторон, вложенных в совместные проекты — семью, детей, имущество.
В современном разбалансированном социуме традиционная система регулирования отношений и охраны инвестиций разрушена. Как следствие, возникает демографический кризис, кризис семьи, рост преступности и прочие неприятности. А государство пытается лихорадочно что-то с этим делать, как-то реагировать. Однако по некомпетентности пытается воздействовать на биологически разрегулированную систему экономическими и правовыми методами, еще больше дестабилизирующими биологическую составляющую. Вводит налог на бездетность, пособия матерям-одиночкам, регистрирует гомосексуальные семьи как полноценные, заставляет работодателя оплачивать детородные расходы работниц и прочие глупости. Решая сиюминутные задачи малоэффективными методами, еще больше усугубляет глобальный кризис. Борется со следствиями вместо того, чтобы бороться с причинами. Попросту говоря, действует как знахарь, пытающийся лечить аппендицит в стадии перитонита болеутоляющими таблетками и заговорами.
Сожительство (в народе называется обычно гражданским браком, что неправильно) — это союз мужчины и женщины, не желающих допускать в свои отношения третье лицо — государство. Однако государство все равно стремится влезть в отношения этих людей со своими интересами. Оно либо приравнивает юридически сожительство к официальному браку, либо намеренно создает правовые неудобства для таких пар. Например, в Германии сожительство юридически приравнено к официальному браку. Поэтому пары, не желающие попадать в навязываемое им безумное правовое поле матриархальных брачных отношений, теперь вынуждены жить раздельно и ходить друг к другу в гости. Так называемый, гостевой брак.
Как при любых хозяйственных отношениях (как в любом бизнесе, назовем вещи своими именами), самыми основными характеристиками брачного партнера являются:
— адекватность (одинаковое понимание деловой этики, порядочность).
— компетентность.
— обладание необходимыми для деятельности навыками.
— надежность.
Обратим внимание, что требования к брачному партнеру принципиально отличаются от критериев сексуальной привлекательности. И если такой критерий сексуальной привлекательности как красота, не противоречит требованиям к брачному партнеру, то остальные — входят в прямой конфликт. К примеру, мы знаем, что самочный инстинкт женщины оценивает общую жизнеспособность партнера по критериям каменного века. И наиболее желанным для нее является высокоранговый высокопримативный мужчина. Но он совершенно непригоден для брака, так как партнер он ненадежный, неадекватный, неумелый и некомпетентный. Его все время тянет на сторону, к приключениям, авантюрам и конфликтам.
Точно также и самцовый инстинкт мужчины толкает его к стерве. А стерва в качестве жены непременно превратит жизнь мужчины в ад, вместо того, чтобы обеспечить ему тыл.
Поэтому любая сбалансированная культура справедливо не доверяет критериям сексуальной привлекательности. И брачных партнеров подбирают по практичным критериям опытные ответственные люди. Священники, старшие родственники, профессиональные свахи и т. п. После образования пары проводится сформированный культурной традицией и формализованный ритуал ухаживания. Природа берет свое. Инстинкты брачующихся проходят по пути алгоритма Формулы любви к циклу любви. К единственному из участков, предусматривающему полноценную репродукцию. Кроме того, происходит явление переноса удовлетворения качествами брачного партнера на его сексуальную привлекательность, что подпитывает любовь и уважение. «Стерпится — слюбится», гласит старинная поговорка, и в этом есть глубочайший биологический смысл. Брак заключается как пожизненный союз мужчины и женщины. «…Вместе и в горе, и в радости, пока не разлучит смерть», гласит фраза из клятвы, произносимой молодоженами в процессе католического брачного ритуала венчания. Проявления животных инстинктивных реакций в течение всего времени существования пары нейтрализуются профессиональным священником.
В разбалансированном социуме выбор брачного партнера часто происходит инстинктивно, «по любви». А после выяснения непригодности брачного партнера к совместной жизни происходит развод, дележ имущества, детей, высуживание алиментов и прочие такие привычные, ставшие для нас обыденными мероприятия. Также формируется традиция «комбинированных партнеров» — традиция супружеских измен. Женщина и мужчина осуществляют совместную хозяйственную деятельность в браке, а сексуальных партнеров имеют на стороне. Со всеми вытекающими последствиями, прекрасно описанными в детективной литературе и в реальных уголовных делах. В разбалансированном социуме вероятность найти приемлемого брачного партнера вообще снижена в разы, если не на порядки по сравнению со сбалансированным. Адекватность (одинаковое понимание этики, порядочность), воспитывается религиозно-культурной традицией. При отсутствии таковой воспитание происходит стихийно. И восприятие адекватности партнера зависит от множества субъективных факторов. Восприятие воспитателей, жизненный опыт, характер, влияние пропаганды и окружения и т. п. Компетентность и обладание необходимыми для деятельности навыками формируются семьей, в которой рос человек. Однако большинство современников воспитывались в неполных или неполнодетных семьях, произошедших из разных социальных и этнических групп, где распределение функций очень различно. Культурного стандарта взаимодействия мужчины и женщины в браке, да и просто правил общежития, также не существует. Поэтому встреча мужчины и женщины со схожими представлениями о распределении функций в паре — крайне маловероятна. Так что когда после заключения брака вдруг выясняется, что женщина не умеет и не желает готовить, мужчина не собирается зарабатывать деньги для обеспечения детей, и молодожены не могут решить, кто из них должен мыть унитаз, а кто выносит мусор, пара вскоре распадается. В таких случаях говорят, что «семья не выдержала испытания бытом».