Категории
Самые читаемые
PochitayKnigi » Религия и духовность » Религия » Энергии и законы. Познание Вселенной - Ирина Кострова

Энергии и законы. Познание Вселенной - Ирина Кострова

Читать онлайн Энергии и законы. Познание Вселенной - Ирина Кострова

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 2 3 4 5 6
Перейти на страницу:

1.8. Материализм и идеализм, единство и различие. Или, что такое биоэнергоинформатика?

31.08.93

Материализм и идеализм – два метода познания окружающего мира, такого большого и многогранного, что ни одному из этих методов невозможно объять его во всех ипостасях Божьих, во всех проявлениях вещества, энергии, пространства и времени. Вот почему сегодня необходимо тщательно разбираться, что есть, по-существу, каждый из методов познания Природы и Человека (материализм и идеализм), в чем сила и недостатки каждого из методов, в чем их схожесть и где возможен компромисс на дружественной (комплементарной) основе.

Итак, оба метода изучают жизнь: Природу и Человека, Космос и Человека, Человека как такового и в обществе себе подобных. В чем смысл изучения? Найти законы возникновения тех или иных феноменов (явлений) и их взаимодействия с себе подобными или с другими феноменами.

Каким путём идёт материализм? Он провозглашает: «Бытие определяет сознание», «Жизнь – способ существования белковых тел», «Мир в движении», т.е. в эволюционном развитии.

Что говорит идеализм? Он провозглашает: «Всё в руках Божьих», «Всё движется по Божественным законам», «Первичен Бог (Дух) – всё от Бога».

Теологи считают, что духовное превалирует над материальным. Метафизики говорят, что важно (на равных условиях) духовное и материальное. Есть ещё много учений, которые ушли от материализма к идеализму, да так и не дошли. Есть и те, что шли от идеального к материальному, но тоже не дошли. Такие «смешанные» взгляды на Мир, на Природу и общество в той или иной степени лучше крайностей (только идеальное или только материальное), но и они не смогли в полной мере удовлетворить общество, стремящееся познать огромный Мир вокруг себя.

Никакое мировоззрение сегодня в полной мере не может удовлетворить исследователя, пытливого и здравомыслящего, пытающегося раскрыть природу (причины и следствия) явлений, в последнее время накатывающихся на него, как «снежный ком».

Хотелось бы вооружить людей новым, совершеннейшим инструментом познания, годным на все случаи жизни и эффективным (дающим практические результаты) во всех областях проводимых исследований явлений и событий. Возможно ли это было бы «вчера», «сегодня», «завтра»? На эти вопросы каждый должен дать ответ сам, если, конечно, не разучился мыслить вовсе. Мы же считаем, что такого универсального инструмента на все случаи жизни и тем более навсегда (или на века), наверное, не существует.

Однако, в тот или иной период развития человеческих знаний какому-либо одному направлению хотелось бы дать предпочтение (конечно, не отбрасывая и не забывая, а тем более не запрещая другие), именно такому, который на данном этапе развития человеческой цивилизации дал бы наибольший прогрессивный скачок.

Каковы же на сегодня требования к новому, «синтетическому» (основанному на известных и (или) расширенных и неизвестных) методу познания новых феноменов, накопленных знаний (сведений), которые «не дают покоя» человеку сегодня и чьё раскрытие и объяснение может дать существенное облегчение в практической и духовной деятельности? Требования не изменились: раскрыть причины возникновения и взаимодействия определённой группы феноменов, природа которых до сих пор неясна.

Хорошо, если берётся узкая область исследования, потому что, чем уже (ограничение) область изучаемых явлений, тем (в целом) менее универсальный метод нужен. Даже если этот метод громоздкий, сложный, дорогостоящий, но эффективный в границах исследуемых явлений, то он, конечно, «годится» при наших требованиях.

Действительно, такой метод пригоден, так как позволяет объяснить причины возникновения и прогнозировать следствия жизнедеятельности данных феноменов, а значит, может вооружить человечество знанием, позволяющим либо избежать нежелательных последствий, либо сгладить их, либо вовсе предотвратить явление (если это возможно на данном этапе развития науки и техники и в конкретных условиях обстановки).

Если же речь идёт об очень широкой области исследований, а таковой может быть весь Мир (и внутри, и вне человека), то универсальный метод познания очень трудно найти.

Если Мир проявляется во всех своих гранях, то, наверное, целесообразно говорить о методе, познающем какую-то общую черту каждой из граней или несколько черт. В противном случае произойдёт попытка «объять необъятное».

Итак, какую же черту, свойственную всем граням Мира, хочет рассмотреть и изучить новая наука – биоэнергоинформатика? Судя по названию, да и по смыслу (сущности) изучаемых явлений, – это метод познания феноменов (явлений), связанных с процессами обмена и хранения передаваемой информации с применением определённого рода энергии в живых (био-) системах.

Замечание Проводника (2002 г.): Есть более широкое научное направление, (наука), включающая биоэнергоинформатику. Это биоэнергетика. Она должна заниматься исследованием всех форм обмена энергиями (включая информационные) при взаимодействии и развитии систем в Мире.

Остаются открытыми следующие вопросы:

1. Что есть живые системы (что мы к ним относим)?

2. Все ли виды энергии, используемые при обмене информации между живыми системами, мы знаем (способны воспринимать, изучать и измерять)?

3. Какого рода информация рассматривается в обмене?

4. Какова цель изучения этих процессов и явлений (что и для чего мы хотим установить)?

После ответа станет ясно, из чего и в каких «пропорциях» необходимо синтезировать новый метод познания Человека и Природы. Определив эти области знаний человечества, стоит «покопаться» в них и найти «рациональное зерно», которое на данном этапе развития человеческого общества позволит дать наиболее продуктивные всходы. Очевидно, некоторым образом следует оценить и обстановку, в которой мы хотим получить данные всходы. Раскроем последовательно поставленные вопросы и найдём на них ответы, создавая новое научное направление.

Глава 2. О Космосе. Структура, Законы, Иерархия

Самое невероятное почти всегда оказывается наиболее логичным.

Э. Ремарк

2.1. Сохранение Космоса как среды обитания (по поводу идеи захоронения радиоактивных отходов АЭС на космических орбитах)

26.10.93

Космос – не свалка, а Дом, где живут не только земляне. Правильная экологическая политика в жизни Земной цивилизации заключается в том, чтобы практически полностью утилизировать продукты отхода, преобразуя их в первичные элементы, из которых на Земле, а не в Космосе, можно набирать (собирать) различные конструкции (структуры) материалов.

Только сохранение вещества планеты (да, общей её массы) гарантирует стабильное положение вашей планеты на нужной ей для органической жизни Земли орбите. Переход на более удалённые (при потере вещества) орбиты даёт охлаждение Земной поверхности. Не убегайте от «печки», дающей Жизнь, сохраняйте вещество планеты.

Верно заметила, что многократное пробивание озонного слоя космическими аппаратами при выносе отходов, т.е. нарушение защитной оболочки Земли, чревато вредными последствиями для жизни планеты. Таким образом, это не выход – «выносить сор из избы» в засолнечное пространство. Это будет нарушением энергетического, гравитационного баланса сил, что приведёт к необратимым экологическим последствиям – изменению структуры фауны и флоры Земли, ухудшению условий жизни органических форм, хирению (потере жизненной силы) всего живущего.

Даже наиболее щадящий режим освобождения от отходов (из тех, что вы придумали) пока не отвечает ни здравому смыслу, ни этике Космоса. Ищите ответ на базе системного подхода. Ещё раз подчёркиваем: вы – часть (органическая!) развивающегося Космоса. Не усугублять, а улучшать обстановку на планете и вокруг неё – задача активного разумного начала Космоса, частью которого вы, надеемся, должны, наконец, стать.

Конец ознакомительного фрагмента.

1 2 3 4 5 6
Перейти на страницу:
Тут вы можете бесплатно читать книгу Энергии и законы. Познание Вселенной - Ирина Кострова.
Комментарии