Рукописи не возвращаются - Аркадий Арканов

охраняя память недавнего и далекого

прошлого. Давно прошли те времена,

многое изменилось... Неизменным остался

дух родного города, первые упоминания о

котором относятся ко второй половине

VIII века. Неизвестный летописец Уточнить век.

печенегского предводителя Черниллы А.Н. М.б., это пишет: "А шатрами стать в той провалине лишнее? И так не сподобились, бо комарья да мух в городе славно". "Мух славно"... Быть может, много мух. отсюда и пошел Мухославск. Наш земляк

И.Г. историк Шехтман М.И., считает иначе. В

своей монографии "Предвкушая прошлое" он

пишет: "Место, на котором стоит

Мухославск, до XII века называлось Сучье

болото. В XII веке жители занялись Уточнить века

пушным меховым промыслом и разведением и годы.

сливовых деревьев, и город постепенно А.Н.

стал называться Мехосливском. С течением

же времени фонетическая подвижность,

свойственная нашему языку, привела к

тому, что "е" заменилось на "у", а "и"

на "а"..."

Много испытаний выпало на долю Правильно

родного города. В XIII веке во время "монголо

татаро-монгольского нашествия он был татарского",

сровнен с землей. В смутное время если речь

поляки сожгли город дотла. В 1782 году, идет об иге.

когда вольнолюбивая Славка вышла из А.Н.

берегов, город был полностью затоплен.

Своим третьим и окончательным Не "пришест- пришествием мы обязаны русскому купцу Согласен. вием", а Никите Евстафьевичу Холмогорову, который А.Н. "рождением"! в 1863 году основал здесь Мы - атеисты! железоделательные мастерские (ныне

И.Г. спичечная фабрика).

Сейчас в нашем городе - красавец

стадион на 150 000 посадочных мест с Вот на таком

сауной и современным реабилитационным бы уровне!

центром. Каждый восьмой мухославич имеет А.Н.

возможность заниматься любимым спортом,

каждый шестой ходит в городской театр

музкомедии, каждый пятый пользуется

публичной библиотекой им. Глинки,

который тоже бывал в нашем городе.

Каждые 12 секунд с конвейера нашей Уточнить цифры!

фабрики сходит новенькая спичечная А.Н.

коробка, каждые 10 минут от наших

химикатов в далекой Австралии гибнет

кролик, каждый второй мухославич

регистрируется в городском ЗАГСе, а для

каждого третьего гостеприимно распахнуты Не "врачи", двери больницы, где скромные врачи в а "люди". белых халатах творят чудеса. В зоне

И.Г. отдыха, что на Мухе, прямо под открытым "Выходные дни". небом, любят проводить уик-энды Американизмы мухославичи. Богаты рыбой воды Мухи и ни к чему. Славки. И плотвичка идет на донку, и

И.Г. ершишко нет-нет, да и побалует сердце

рыбака. Бежит по проводам электричество

- светлый заряд будущего. Я люблю

бродить по городу теплым июльским

вечером и вдыхать пряный запах аммиака с

химзавода, люблю, затаив дыхание, лежать

в кустах, любуясь влюбленными, когда в

памяти сами собой возникают пахучие У Колбаско

строки мухославского поэта Колбаско: "Я можно найти

себя мухославичем числю. Будто связаны стихи и

пайкой одной. Если ж вдруг я сбежать посочнее.

замыслю, ты держи меня, город родной!" А.Н.

И в эти славные дни мы рады

приветствовать прибывших к нам Лучше "Господ", а не товарищей из города-побратима Фанберры "делегацию". "товарищей"! во главе с господином Бедейкером и Приветствовать

И.Г. сказать им: "You are wellcome to "господ"

Mukhoslavsk!" Мы рады гостям, у которых идеологически

добрая воля, но тем, кто приезжает к неверно.

нам, чтобы выведать, вынюхать, А.Н.

опорочить, мы в любой момент можем

сказать: "Go home!" Дубина народного Не надо пугать!

гнева умеет костить, когда понадобится! А.Н. Тов. Сверхщен- И вот я иду по родному городу, ский! Не надо затерявшись среди тысяч таких же, как я, отождествлять влюбленных в свой город, и у всех у нас себя со всем на лицах светится сегодня одна гордая, народом! счастливая мысль: "Мы - мухославичи!"

И.Г. Впрочем, почему только сегодня? И

завтра, и послезавтра, и на века!..

В одиннадцатом часу Алеко Никитичу звонит Дамменлибен. После этого Алеко Никитич минут пятнадцать барабанит по столу пальцами. С-с-с. Вертит тетрадь в черном переплете, словно определяя ее вес, и набирает номер телефона:

- Индей Гордеевич? Привет, дорогой. Не разбудил?.. Тут, понимаешь, рукопись принесли... Мне стало известно, что автор - сын кого-то из Москвы... Вот именно... Вообще ничего... славно написано... Есть аллитерации... Время не наше... С таким, знаешь, восточным колоритом... Нет, к Ближнему Востоку отношения не имеет... Сегодня дочитаю... Я думаю, надо позвонить Н.Р. и посоветоваться... Не сейчас, конечно... Завтра отдам Оле распечатать... Думаю, пока ознакомим Зоерцева и Сверхщенского... Вот именно... Ну, привет супруге...

Алеко Никитич стучит кулаком по своей лысой голове, пытаясь прогнать сонного зверька, уже усевшегося на затылке и ласково поглаживающего уши Алеко Никитичу, а потом зовет Глорию. Глория появляется в розовом ночном халате, который Алеко Никитич привез ей из Фанберры, берет тетрадь в черном кожаном переплете и усаживается на диван, закинув ногу на ногу и обнажив еще достаточно стройные и упругие не по возрасту ноги. Дантон устраивается рядом, положив голову на бедро Глории. Одним движением головы она откидывает назад влажные волосы, располагая их на спинке дивана, и начинает читать с того места, на котором остановилась несколько часов назад...

"...иначе он не был бы мадрантом...

Приняв завтрак, который состоял сегодня из приготовленного на углях куска баранины и чашки тонизирующего оранжевого миндаго, мадрант проследовал в черный зал, куда обычно вызывал для доклада Первого ревзода.

Первый ревзод никогда не заставлял себя ждать.

Небольшого роста, сутуловатый, с маленькими, стреляющими во все стороны глазками ревзод вошел в черный зал, низко склонил голову, предварительно втянув ее в покатые плечи (он один имел право не становиться перед мадрантом на колени), и произнес, придавая своему голосу убедительность и искренность, ежеутреннее приветствие, сводившееся к тому, что новый день принес новую толику величия и могущества мадранту и его стране, хотя еще вчера казалось невозможным представить себе более могущественное величие и более величественное могущество.

И хотя за много лет мадрант привык к этому, ставшему ритуальным словесному набору и знал ему истинную цену, он ловил себя на том, что введенное в правило Первым ревзодом приветствие порой доставляет ему, мадранту, определенное удовольствие.

Первый ревзод был мудрым человеком и считал мадранта чистым ребенком, которому вовсе ни к чему углубляться своим высочайшим небесным существом в вонь и грязь внутригосударственной свалки. Мадрант рожден мадрантом и должен оставаться мадрантом.

ревзод - ревзодом,

горожанин - горожанином,

раб - рабом,

Государство существует для мадранта.

Рабы - для того, чтобы мадрант их ненавидел.

Женщины - для того, чтобы мадрант их любил

Горожане - чтобы размножаться и дарить мадранту новых подданных.

Победы - для того, чтобы мадрант стал победителем.

Поражения - для того, чтобы означать начало будущих побед.

Мадрант должен знать то, _ч_т_о_ делается в стране, а _к_а_к делается, этим занимается Первый ревзод.

Мадрант должен утверждать то, что ревзод приносит ему на утверждение, и не утверждать то, что, с точки зрения ревзода, утверждению не подлежит. В этом - трудность и мудрость Первого ревзода.

И грош ему цена, если между ним и мадрантом возникает несогласие.

И место тогда Первому ревзоду в водоеме со священными куймонами.

Мадрант приподнял правую бровь, и на лице его возникла еле заметная улыбка, когда Первый ревзод убедительно и доказательно изложил мадранту всю необходимость постройки новой тюрьмы в скале, что возле обрыва Свободы...

Разве увеличилось настолько количество не преданных мадранту горожан, что им стало тесно в старой тюрьме? Разве не лучше использовать усилия и средства, направленные на обеспечение непреданных, для создания заповедной рощи, в которой просторно и приятно могли бы себя чувствовать подданные?

Первый ревзод выдержал паузу, а потом слегка улыбнулся мадранту. ("Я понимаю, высочайший мадрант, твои сомнения".) Но разве может увеличиться количество того, чего вообще нет? Преданность горожан, временно или постоянно живущих в старой тюрьме, не вызывает никакого сомнения. Более того, согласно данным опроса вышедших из тюрьмы, приведенным в "Альманахе" Чикиннита Каело, преданность мадранту возросла в два, в три раза, а в отдельных случаях - неимоверно. Этим лишь доказывается известное философское определение, что преданность, как песня, не имеет границ. Сегодня она больше, чем вчера, а завтра будет больше, чем сегодня. Таким образом, приглашая в тюрьмы как можно большее количество безусловно преданных горожан, мы стимулируем дальнейший рост их безграничной преданности, превращая тюрьму, по меткому высказыванию того же Чикиннита Каело, в парники преданности.