Ответы на вопросы - Сергей Лазарев

Нужно знать, что никогда человеческая логика и сознание не смогут полностью определить, как должен вести себя человек. Поведение двух любящих людей непредсказуемо и определяется Божественной логикой, которая не достижима для сознания. Приведу пример.

Встречается молодой человек с девушкой. Влюбляется в нее. Она своим поведением, чувствами содействует этому. Между ними начинается любовная игра, которая длится неделю, месяц, два, три. Но в сексуальную близость она с ним не вступает. Он приходит ко мне и пытается узнать, что же происходит?

— Это может быть обычный случай вампиризма, когда женщина искусно разжигает страсти у мужчины, но не ложится с ним в постель. И тогда он сбрасывает на нее энергию, способности, деньги. И насколько он зависит от этой страсти и от всего человеческого, настолько он будет опустошен этой женщиной.

Но здесь другой случай, Я вижу здесь реальные чувства. Более того, я вижу в поле у них общего ребенка.

— У вас с ней будет общий ребенок, — говорю я ему, — и, похоже, у вас обоих реальное чувство любви.

А через два месяца они расстаются, она так и не ложится с ним в постель.

Через полгода он приходит ко мне и говорит, что больше они не виделись и вряд ли когда увидятся.

— Ну что, ребенок у нас в поле есть общий? — спрашивает он.

Я смотрю поле: ребенка не вижу. Я ничего не понимаю. — Наверное, через какое-то время вы встретитесь и у вас будет ребенок, — предполагаю я.

Он с жалостью смотрит на меня, пожимает плечами и уходит. Я мучительно пытаюсь понять, где же моя ошибка? И ничего не понимаю. И такие случаи у меня повторяются, и каждый раз я ничего не понимаю. Прозрение наступает медленно и мучительно. Оказывается, полевой генотип ребенка, структуры его духа и души формируются несколько жизней подряд.

Встречаются юноша и девушка, испытывают друг к другу сильные чувства, и в их поле происходит духовное зачатие. Идет активный процесс формирования духовных структур ребенка. Но в постель молодые люди не ложатся, что-то отводит, что-то не дает. Оказывается, если они начнут жить активной половой жизнью, их духовный накал резко снизится. Формирующиеся структуры ребенка будут лишены энергии. Развитие ребенка резко затормозится. И природа делает все, чтобы спасти ребенка и продолжить процесс его развития. Может сложиться любая ситуация. После первого сексуального контакта может неизвестно откуда вынырнуть венерическое заболевание, хотя до этого они оба были абсолютно здоровы. И нелепый случай может развести и их, или судьба разбросает по разным городам. И, если судить по человеческой логике, это можно назвать чушью, нелепостью или трагедией.

А здесь просто другая логика, логика спасения и развития ребенка на полевом уровне. И так несколько жизней они встречаются, знакомятся, и рисунок их поведения и взаимоотношений определяется особенностью сформирования ребенка в их поле. И насколько они подчиняются логике любви и не предъявляют друг другу претензий, настолько гармоничным рождается ребенок.

Но если родители, уступая человеческой логике, давят любовь или, уступая человеческому телу, любовь превращают в сексуальную страсть, полевой генотип ребенка деформируется, и его уже несколько жизней выправляют через болезни и несчастья будущих родителей. Самая тонкая возвышенная энергия расходуется на самые важные стратегические интересы человека. Насколько возвышенные благородные чувства испытывает ребенок во время полового созревания, настолько эта тонкая энергия расходуется на сформирование судьбы человека, судьбы, здоровья его будущих детей. Нравственность, духовность, благородство рождаются из человеческой любви, а она в свою очередь рождается из любви к Богу. Насколько ребенок в период полового созревания устремляется к Богу, пребывает в состоянии добродушия и любви, испытывает возвышенные, благородные чувства, настолько будут благополучны его судьба и дети. Но если подросток начинает раннюю половую жизнь или, следуя примеру родителей, озлобляется и давит любовь в душе, то он увечит и свою судьбу, и своих детей. И потом за это отвечает и он, и его родители. Одно из лучших средств очищения кармы — это правильное воспитание. Если мы неправильно воспитываем своих детей или своих учеников, мы за это тоже несем ответственность. Чем позднее молодой человек вступает в сексуальную жизнь и начинает жить, тем больше возможность у него иметь гармоничных детей. И не только детей, но и гармоничную судьбу.

Представим ситуацию: у человека через 2–3 года должны произойти масштабные изменения в судьбе. Он может получить резкое улучшение в делах, большие деньги, а перед этим подготовку и проверку через неприятности, несчастья и потерю денег.

К этому испытанию нужно подойти с накопленным количеством любви, добродушия и духовности. И вдруг ни с того ни с сего, с сегодняшнего дня человеку хочется побыть в уединении, пропадает аппетит, исчезает сексуальное влечение, хочется испытывать только любовь и возвышенные чувства без половой суеты. Человек пугается и бежит к врачам. Возникает мысль: “А вдруг я импотент? Вдруг какое-то неизвестное заболевание?” Вместо того чтобы отстраниться от всего и помочь себе, он безжалостно тратит тонкую энергию, переводя ее на внешний, видимый план. И через 2–3 месяца он в полном порядке. Но те испытания, которые будут через два года, он уже не прошел. Все. Денег не будет. Удачи не будет. Здоровья не будет.

Зато сейчас привычные стереотипы победили. Человеческая логика торжествует. Все в полном порядке. Поэтому в отношениях между мужчиной и женщиной и в отношениях к себе всегда нужно чутко прислушиваться к Божественному внутри нашей души, И готовность принять травмирующую ситуацию и унижение внутри не означают полного беспрекословного подчинения снаружи. Сколько было споров по поводу Христа: “Ударили по одной щеке — подставь другую”. Сколько было попыток воплотить эту заповедь буквально.

Но ведь нужно просто понять, что заповеди Христа обращаются не к нашему телу, а к нашей душе. Понять это нужно просто. Если тебя оскорбили, обидели и предали, не мсти тому человеку, не презирай и не обижайся на него, это дано Богом. Будь готов еще раз принять такое испытание. Человеку отвечать можно, Богу — нельзя. Если на нас нападают и хотят ограбить и убить, мы можем защищаться снаружи, но не имеем права защищаться внутри.

Значит, по Вашей системе: люби того, кто тебя ударил, и не защищайся? Бог во всем, и мы должны любить Бога во всем: и в убийце, который пришел отнять нашу жизнь, и в грабителе, который пришел отнять наше имущество, и в подлеце, который предал наше доверие. Но и защищаться снаружи можно по-разному.

Меня оскорбил человек — я взял нож и убил его. Это защита. Или жестоко избил его в ответ. И это тоже защита. Или сказал ему в ответ: — Ты подлец, негодяй и подонок, — и я опять защищаюсь. Или я говорю: — Ты попытался меня оскорбить, но унижаешь этим только себя.

Или защищаюсь по-другому, говоря ему: — У тебя, наверное, неудачные были последние два дня, раз ты так всех ненавидишь. Или пожимаю плечами и говорю: — Бог тебе судья.

Или ничего ему не отвечаю, а начинаю молиться, а потом мысленно прошу у него прощения за то, что вызвал у него желание меня оскорбить. И это тоже защита. Причем гораздо более эффективная. Потому что при этом меняется мой характер и. исчезает повод для оскорбления. Чем меньше мы меняемся, защищаясь, тем больше нападений мы притягиваем к себе и тем большая агрессия вспыхивает в нашей душе… Чем это заканчивается, я думаю, читателям понятно.

Новая информация идет через неприятную неожиданную ситуацию. И насколько жестче мы защищаемся, настолько падают наши возможности адаптации к окружающему миру.

Мне недавно девушка рассказала про неожиданную ситуацию, случившуюся с ней. Она поднималась в лифте с мужчиной, который остановил лифт посреди этажей и захотел ее изнасиловать. Она начала молиться, а потом без ненависти и злости стала с ним разговаривать. Они разговорились, потом спустились на первый этаж, он вышел, помахал ей рукой на прощанье и ушел.

Так что защищаться нужно, но защищаться нужно, ориентируясь на любовь, а не на ненависть. Насколько мы видим и чувствуем Божественную волю во всем происходящем, настолько меньше нам нужно ненависти и злобы при нашей защите.

Уважаемый Сергей Николаевич, мне 24 года, у меня сильный остеохондроз. Все постоянно хрустит (особенно шея), меня просто ломает. Пытаюсь улучшить свое состояние, но мало что удается. Я очень благодарна Вам за Ваши книги, они во многом мне помогли. Огромное спасибо.

Начнем с параметров. До знакомства с книгами у Вас были сильнейшая зависимость от отношений (в четыре раза выше мы), от идеалов (также в 4–5 раз выше опасного уровня) готовность молиться на любимого человека. Сейчас зависимость снизилась в несколько раз, но готовность молиться любимого человека все равно сохраняется, т. е. несмотря значительные изменения, кардинальных, глубинных изменений пока не произошло.