Что такое Израиль? Власть сионистов - Ахмед Рами

Этот еврейский расизм был воплощен на практике сионистами при захвате Палестины и продолжает практиковаться по отношению к палестинцам в еврейском государстве Израиль. Проф. Израиль Шахак, основатель Союза борьбы за права человека в Израиле, открыто признает это, в частности, в своей работе «Еврейская религия и ее отношение к неевреям» (Хамсин). Против этого еврейского расизма выступают ревизионисты и Радио Ислам.

Нацизм был побежден во Второй мировой войне. Он уже полвека мертв и не является больше политическим фактором. Настоящий «неонацизм» и антисемитизм олицетворяет сегодня Израиль с его 200 атомными бомбами, его расизмом и оккупацией Палестины.

7) Являются ли те, кто ставит под вопрос Холокост, неонацистами и антисемитами? Этот трюк имеет целью отвлечь внимание от фактов и веских аргументов, приводимых ревизионистами. Среди ревизионистов есть люди разных рас, политических убеждений и верований: евреи Бург и Лилиенталь, негр Фаррахан, христианин Ланг, левый социалист Рассинье, консерваторы, либералы, социал-демократы и мусульмане. Ревизионизм это не идеология, а неполитический, научный метод исследования, как, скажем, математика.

8) Почему сионистский истеблишмент и его СМИ восхваляют взгляды Салмана Рушди на «свободу мнений», тогда как Фориссона преследуют и отказывают ему в этой свободе мнений?

Согласно неписаному закону сионистов, не может быть инакомыслящих и диссидентов, когда речь идет о еврействе и пропаганде Холокоста. Клевета, избиения и разжигание расовой ненависти к Исламу и мусульманам – это, с точки зрения сионистов, законная критика, свободное выражение своего мнения.

Если бы Фориссон поставил под вопрос взгляды мусульманских историков на колониализм, он получил бы премии и награды, как Рушди. С другой стороны, можно себе представить, что было бы с Рушди, если бы он в своей книге подверг нападкам сионизм и еврейство. Законная политическая критика сионизма и еврейства по палестинскому вопросу объявляется расизмом и преступлением.

9) Что такое антисемитизм?

Согласно новому словарю шведского языка, это расистская вражда к семитам (т. е. народам, говорящим на семитских языках, таким как арабы и евреи) только за их происхождение. Это разновидность расизма столь же отвратительна как и все прочие формы расовой ненависти. Антисемиты это сионисты, которые оккупируют Палестину, дискриминируют палестинцев и других арабов, отказывают им в правах человека и в праве на самоопределение. Сионисты и есть расисты и антисемиты.

10) Что означает «разжигание ненависти к какой-либо этнической группе?»

Подстрекательство к преследованию определенной этнической группы, как это делают сионисты по отношению к палестинцам.

11) За что посадили в тюрьму Ахмеда Рами ?

В частности, за то, что Радио Ислам процитировало опубликованную Карлом Марксом в 1844 г. статью «К еврейскому вопросу», в которой Маркс – сам еврей – критиковал еврейство так же, как Рушди критикует сегодня Ислам. Ему не помогло и то, что раньше те же цитаты опубликовали журналы «Юдиск Креника» и «Кларте». Другим пунктом обвинения была цитата из шведского социал-демократа Артура Энгберга, которого цитировал и Монтгомери в своей книге «В центре бури».

12) Какова миссия Радио Ислам?

Радио Ислам борется против еврейской оккупации и за демократическое государство Палестина, где (точно так же, как и в Швеции) евреи, христиане, атеисты и мусульмане будут иметь одинаковые права и обязанности.

13) Какова миссия сионизма?

Создание еврейского государства в Палестине путем порабощения, изгнания, а если потребуется – уничтожения палестинского народа.

14) В чем различие между Радио Ислам и нацистами, расистами и антисемитами?

Радио Ислам считает, что евреи – граждане стран, в которых они живут, и в качестве таковых должны иметь те же права и обязанности, что и все прочие граждане. Например, шведский еврей это швед и он не претендует на Палестину. Наоборот, антисемиты и сионисты едины в том, что евреи в государствах, где они живут (в изгнании) – чужаки и должны эмигрировать в Палестину.

15) В чем различие между иудаизмом и сионизмом ?

Иудаизм это превращенный в религию еврейский национализм (у шведов это был бы «шведизм»). Сионизм – политическое орудие иудаизма. Для палестинцев разница между иудаизмом и сионизмом та же, что между кузнецом и его молотом: нет сионизма без иудаизма и нет Израиля без сионизма.

16) Была ли Вторая мировая война войной между Добром и Злом?

Нет. Это была война между расистскими, империалистическими державами. Гитлер делал в Европе то же самое, что союзники делали с индейцами, арабами, африканцами, японцами и другими азиатами и что сионисты планируют сделать в Палестине.

17) Сотрудничали ли сионисты во время Второй мировой войны с национал-социалистами?

Еврейская террористическая организация Иргун Цвей Леуми предложила в 1941 г. национал-социалистам братство по оружию ввиду общих идеологических и политических связей и интересов. Двумя вождями этой группировки были будущие премьер-министры Израиля Менахем Бегин и Ицхак Шамир. Что же касается осквернения могил в Стокгольме, то можно сослаться на пример осквернения еврейского кладбища во французском городе Карпантра в 1990 г. Позже поймали двух виновных в этом молодых евреев. Эти отвратительные ритуалы используются сионистами в борьбе против инакомыслящих.

18) Чему учит история Второй мировой войны?

Что ошибки и преступления, который приписывают Гитлеру, не следует повторять сегодня, а именно расизм, завоевательную политику, экспансионизм и т. д. Но сегодня Израиль и другие, лицемерно прикрываясь искусной пропагандой, практикуют такую же идеологию и агрессивную политику, что и Гитлер во время Второй мировой войны.

Поэтому Робер Фориссон говорит: «Это факт, что Гитлер как личность равно как его идеи и политика столь же несимпатичны мне, как и Наполеон Бонапарт. Но я отказываюсь участвовать в пропаганде победителей, которые объявляли Наполеона чудовищем, а Гитлера – Сатаной». Сионизм ведет сегодня против своих политических противников политическую и идеологически-террористическую третью мировую войну, причем это маскируется интенсивной пропагандой СМИ и навязыванием догм о Второй мировой войне с целью защиты от любой критики и оправдания нынешнего кровавого подавления палестинского народа. То, что произошло во время Второй мировой войны, переделать нельзя, но то, что происходит сегодня, мы еще можем изменить и улучшить.

19) Кто был основателем ревизионизма?

Поль Рассинье (1906-1967), борец Сопротивления и узник концлагеря, бывший депутат парламента от социалистической партии. Сионисты развязали против него кампанию травли, и он был осужден. Его наследником в качестве ведущего французского ревизиониста стал проф. Робер Фориссон, которого поддержал Пьер Гийом, бывший маоист, левый активист и журналист. Проф. Фориссон – независимый, аполитичный ученый. На последних выборах он голосовал за социалистов, а во время Второй мировой войны он был антинацистом и врагом Лаваля, который в оккупированной Франции сотрудничал с национал-социалистами.

20) Есть ли знаменитые свидетели Холокоста?

Примером фальсификации истории и того, как бесцеремонно многие бывшие узники концлагерей обращаются с истиной, может служить французский католический священник аббат Ренар. Он вместе с Рассинье был в Бухенвальде. После войны аббат Ренар опубликовал книгу о своих лагерных переживаниях, в которой, в частности, писал: «Я видел, как тысячи людей становились под души, из которых вместо живительной влаги выходил удушливый газ».

Это побудило Рассинье разыскать своего бывшего товарища по несчастью – это было в начале 1947 г. – и напомнить ему, что в Бухенвальде, как известно, не было никаких газовых камер. «Конечно, – возразил благочестивый муж, – это был литературный оборот, пустая фраза, общее место, но, в конце концов, совершенно неважно, действительно ли все происходило так, или нет» (см. книгу Рассинье «Ложь Одиссея»).

Потеряв дар речи от удивления из-за того, что этот служитель Бога столь беззаботно врет, Рассинье ушел. И на таких свидетельствах, как эта выдумка благочестивого аббата, основывается официальная версия того, что происходило с евреями во время Второй мировой войны! Понятно, почему научные методы исследования вызывают у некоторых людей такой ужас.

Другой пример – Эли Визель, лауреат Нобелевской премии мира, профессиональный «переживший Холокост», который ездит из страны в страну, рассказывает об Освенциме и являет собой «живое доказательство» Холокоста. Визель вместе со своим отцом был в Освенциме. В 50-х годах он написал толстую книгу на языке идиш. В ее французском варианте под названием «Ночь» нет ни слова о газовых камерах. Он рассказывает, будто немцы сжигали евреев – особенно грудных младенцев – в гигантских огненных рвах.