Категории
Самые читаемые
PochitayKnigi » Религия и духовность » Эзотерика » Глубочайшее доверие к жизни - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Глубочайшее доверие к жизни - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Читать онлайн Глубочайшее доверие к жизни - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 47 48 49 50 51 52 53 54 55 ... 78
Перейти на страницу:

В глазах настоящего человека, когда он умирает, можно увидеть пламя иного мира. Его лицо приобретает величие Бога. Вы чувствуете тишину – тишину, лишенную борьбы и сопротивления, тишину человека, который медленно-медленно входит в смерть с глубокой благодарностью и признательностью за все, что дала ему жизнь, и за все, чем так щедро наградил его Бог. Он излучает благодарность.

Его окружает совершенно иная атмосфера. Он умирает так, как и подобает человеку. Он излучает такую свободу, что все, кто находится рядом с ним, просто пьянеют от этой свободы и переносятся в иное измерение.

На Востоке смерть мастера всегда была великим событием: когда умирал мастер, собирались тысячи, миллионы людей, чтобы увидеть это великое явление – чтобы просто побыть рядом, почувствовать, как источается последний аромат, услышать последнюю песню, увидеть свет, который появляется, когда душа отделяется от тела. Это ослепительное сияние.

Теперь ученые прекрасно знают, что при расщеплении атома высвобождается мощная энергия. Гораздо более мощная энергия высвобождается, когда душа отделяется от тела. Они были вместе миллионы жизней – и вдруг наступил момент разделения. Во время этого разделения высвобождается огромная энергия. Эта энергия может стать приливной волной для тех, кто желает на ней прокатиться. Они получат невероятное экстатическое переживание.

Не надо ненавидеть смерть. Я знаю, что не только Дева Бхакта ненавидит смерть, ее ненавидят практически все. Потому что нас учили совершенно неправильной философии – нам говорили, что смерть против жизни. Но это не так. Нам говорили, что смерть приходит и разрушает жизнь. Это полная чушь. Когда приходит смерть, она доводит жизнь до совершенства.

Если ваша жизнь была красивой, смерть делает ее красоту совершенной. Если ваша жизнь была полна любви, смерть дает вам наивысшее переживание любви. Если вы жили медитацией, смерть приносит вам самадхи. Смерть только усиливает. Конечно, если ваша жизнь была неправильной, смерть усилит и это. Смерть – огромное увеличительное стекло.

Если вы жили в постоянном гневе, то в момент смерти вы увидите внутри себя адский огонь. Если вы жили в ненависти, смерть усилит ненависть. Что может сделать смерть? Она только увеличивает и отражает – но «виновником» являетесь вы сами. Смерть – это лишь зеркало.

Не надо ненавидеть смерть. Иначе ты упустишь смерть, а также упустишь и жизнь.

Ты говоришь: «Самое сильное чувство, которое я испытываю, это ненависть к смерти».

Ты зря растрачиваешь свое самое сильное чувство. Люби жизнь. Не живи в негативе, негатив ни к чему не приводит. Не надо ненавидеть тьму, люби свет. Направь всю свою энергию на любовь. И ты удивишься, ты будешь поражена: если ты будешь любить свет, то однажды ты вдруг поймешь, что тьма – это не что иное, как определенная стадия света, стадия отдыха.

Не надо ненавидеть мир, как вас всегда учили ваши так называемые святые. Любите жизнь, любите этот мир, потому что, когда ваша любовь достигнет своего пика, вы найдете Бога здесь и сейчас. Он просто сокрыт.

Он сокрыт в деревьях, в горах, в реках, в людях – в ва-ших женах, в ваших мужьях, в ваших детях. Если вы ненавидите жизнь, если вы ненавидите мир и убегаете от него, вы удаляетесь от Бога.

Я учу вас утверждению. Утверждайте. Направьте всю свою энергию в позитивное русло. Негативный путь несовместим с жизнью, никто не может жить, отрицая. Отрицая, люди только кончают жизнь самоубийством. Все отрицания приводят к самоубийству. Только утверждение, тотальное утверждение приводит к реальности.

Ты говоришь: «Самое сильное чувство, которое я испытываю, это ненависть к смерти. Мне хочется ее убить! Раз и навсегда!»

Ты не можешь этого сделать. Никто не может, потому что это невозможно, это противоречит природе вещей. В тот день, когда вы родились, смерть стала абсолютно неизбежной. Теперь от нее не уйти. Смерть сможет исчезнуть только тогда, когда исчезнет рождение. Вы уже умерли. Как только вы родились, вы умерли – потому что рождение обусловливает смерть.

Если вы действительно не хотите умирать, вы должны сделать так, чтобы больше не рождаться.

В этом и заключается суть восточного подхода: найти способ больше не рождаться. И такие способы есть. Если исчезнет желание, вы больше не придете в этот мир. Именно желание приводит вас в тело: желание – это клей, который приклеивает вас к телу. Исчезает одно тело, желание создает другое, и так далее.

Уничтожьте желание, и вам больше не придется рождаться. Если исчезнет рождение, сама собой исчезнет и смерть. И тогда будет вечная жизнь – без рождения и без смерти.

Иккью говорит, что это самое сильнодействующее лекарство – лекарство отсутствия рождения и смерти. Это квинтэссенция всего восточного подхода, восточного осознания, восточного понимания. Но запомните: побороть смерть невозможно. Вы можете уничтожить рождение, и тогда смерть исчезнет сама собой.

Но обычно вы любите рождение – вы любите жизнь и поэтому ненавидите смерть. И таким образом вы загоняете себя в угол, вы сводите себя с ума.

«Мне хочется ее убить!»

Если ты действительно хочешь убить смерть, прими ее. Прими ее целиком и полностью – и в самом этом принятии смерть исчезнет. На самом деле, вы никогда не умираете, умирает только эго. И если вы полностью примете смерть, тем самым вы добровольно отречетесь от эго. Тогда смерти уже нечего будет делать – вы сделаете всю работу за нее.

Что смерть может у вас отнять? Она может отнять деньги, жену, мужа, отношения, мир. Но если вы не привязаны ко всему этому – что тогда остается смерти, что еще она может у вас отнять? Она может отнять ваше эго, вашу личность. Она может отнять идею: «Я существую как отдельное существо».

Но вы можете сами уничтожить эту идею. В этом и заключается медитация. В этом суть саньясы: сознательное, добровольное решение: «Я уничтожаю это эго, я больше не цепляюсь за него». А если вы не цепляетесь за эго, что остается? Вы уже умерли. Только тот, кто уже умер, побеждает смерть и достигает вечной жизни.

«Второе: я чувствую ужасную боль, понимая, что никогда не смогу отблагодарить тебя».

Это тоже часть эго. Зачем тебе беспокоиться о том, чтобы отблагодарить меня? Твоя реализация будет достаточной благодарностью, не нужно слов. Слова мелки, банальны, обыденны. Они не могут выразить нечто действительно великое, подлинное, истинное, внутреннее. Как ты можешь выразить свою благодарность мне?

Какие бы слова ты ни использовала, они будут казаться несоразмерными, недостаточными, они не удовлетворят тебя. Они будут казаться ложью. Слова непригодны для выражения чего-то великого, безмерного. А благодарность велика, благодарность безмерна, потому что благодарность – это вершина любви.

Даже любовь невозможно выразить словами. Именно поэтому влюбленным приходится придумывать способы обходиться без слов в выражении любви. Они держатся за руки – это способ выражения без слов. Тепло, которое переходит из одной руки в другую, энергия, которая передается от одной руки другой, слияние двух энергий – разве можно выразить это словами?

Влюбленные обнимаются – слова не в силах этого сделать. Влюбленные часами безмолвно сидят и смотрят на луну или на звезды, или на закат. Они вместе слушают птиц и просто молчат, и их молчание гораздо выразительнее, чем любые слова.

Если так происходит с любовью, что говорить о благодарности? Ее невозможно выразить.

Ты права. Ты не сможешь выразить свою благодарность. Благодарность может выразить только тот, кто на самом деле ее не почувствовал, – он легко может сказать спасибо. «Спасибо» подходит для обыденных ситуаций: упал ваш носовой платок, кто-то его поднял, подал вам, и вы говорите «спасибо» – это уместно.

Но если вы оказались рядом с тем, кто смог дать вам все, чего вы жаждали многие жизни, – как тут можно сказать спасибо? Это кажется неуместным, почти оскорбительным, непристойным. Можно только молчать. Вы можете поклониться, на ваших глазах могут появиться слезы, лицо может вспыхнуть – но вы будете молчать. Это во-первых.

Во-вторых, необходимо понять, в чем заключается трагедия благодарности.

Однажды ко мне пришел один человек, политический лидер. Он страдал бессонницей, и он сказал:

– Меня не интересует Бог, я пришел к вам не за этим. И меня не интересует медитация. Меня интересует лишь одно: я буду абсолютно счастлив, если смогу хорошо спать по ночам. Если вы поможете мне обрести здоровый сон, вы окажете мне огромную услугу.

У него действительно были большие проблемы. Ему не помогали никакие снотворные, он принимал их огромными дозами, но сон не шел. Я спросил его:

– Вы действительно хотите только этого?

1 ... 47 48 49 50 51 52 53 54 55 ... 78
Перейти на страницу:
Тут вы можете бесплатно читать книгу Глубочайшее доверие к жизни - Бхагаван Раджниш (Ошо).
Комментарии