Искусство в век науки - Арсений Владимирович Гулыга

Утверждено к печати

редколлегией серии научно-популярных изданий

Академии наук СССР

Редактор В. К. Низковский

Художественный редактор И. К. Капралова

Технический редактор Ю. В. Рылина

Корректоры М. В. Борткова, О. В. Лаврова

ИБ № 4241

Сдано в набор 22/IX 1977 г.

Подписано к печати 4/I 1978 г.

Формат 84 x 108 1/32. Бумага № 2.

Гарнитура обыкновенная,

Печать высокая.

Усл. печ. л. 9,7. Уч. изд. л. 10,1. Тираж 47.500.,

Т-00201. Тип. зак. 2893. Цена 65 к.

Издательство «Наука»

117485, Москва, В-485, Профсоюзная ул., 94а

2-я типография издательства «Наука»,

121099, Москва, Г-99, Шубинский пер., 10

…………………..

Скан: AAW; DjVuing, OCR: pohorsky; букмарки: Skaramusch, 2015.

FB2 — mefysto, 2024

Примечания

1

Чехов А. Полн. собр. соч. Письма, т. 2. М., 1975, с. 360.

2

Виллар Ж. О театральной традиции. М., 1956, с. 59.

3

Кроче Б. Эстетика. М., 1920, с. 154.

4

Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 12, с. 736.

5

Там же.

6

Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 12, с. 4.

7

Чернышевский Н. Г. Избр. философ, соч., т. 1. М., 1950, с. 327.

8

Луначарский А. В. Статьи о литературе. М., 1957, с. 99.

9

Пушкин А. С. О литературе. М., 1962, с. 446.

10

В конце 30-х годов Лукач выступил с серией статей на эту тему. Они собраны в книге: Lukacs G. Probleme des Real ism us. Berlin, 1955.

11

Брехт Б. Театр, т. 5/2. М., 1965, с. 322.

12

Цит. по: Ермолинский С. Воспоминания. — «Театр», 1966, № 9, с. 91.

13

Манн Т. Собр. соч. в десяти томах, т. 9. М., 1960, с. 260.

14

Гёте И-В. Избр. соч. по естествознанию. М., 1957, с. 194.

15

О том, что существуют два вида художественного творчества, знал уже Ф. Шиллер. В статье «О наивной и сентиментальной поэзии» он исходит из мысли Канта, согласно которой эстетическое наслаждение требует определенного несовпадения изображения и изображаемого (если подобное совпадение произойдет, то исчезнет эстетическая эмоция, останется только моральная или интеллектуальная). И все же художник может стремиться к полному изображению действительного мира. Такого рода поэзию Шиллер называет «наивной». Поэзия другого рода — «сентиментальная» — дает изображение идеала. Наивный поэт ограничивается воспроизведением предмета, сентиментальный — предается размышлениям о впечатлении, которое произвел на него этот предмет. «С обоими согласуется высокая степень человеческой правды» (Шиллер Ф. Статьи по эстетике. М., 1935, с. 389). Гёте представлялся Шиллеру носителем наивной поэзии, свое собственное творчество он называл сентиментальным.

16

Huisinga J. Homo Ludens. Reinbeck, 1956, S. 21.

17

Лотман Ю. Тезисы к проблеме «Искусство в ряду моделирующих систем». — В кн.: Труды по знаковым системам, вып. III. Тарту, 1967, е. 133.

18

Адмони В. А. Поэтика и действительность. Л., 1975, с. 7.

19

Цит. по: Гольденвейзер А. Б. Вблизи Толстого. М., 1959, с. 31.

20

Гёте и Шиллер. Переписка, т. 1. М. — Л., 1937, с. 308.

21

«Литературная газета», 1974, 27 марта.

22

Третъяков С. Люди одного костра. М., 1962, с. 280.

23

Шкловский В. Искусство как прием. — В кн.: Поэтика. Сборники по истории поэтического языка, вып. 2. Пг., 1917, с. 7.

24

Traktor А. V. В. Sklovsky. — «Tagebuch», 1966, N 11, S. 10.

25

Об этом приходится напоминать, так как иногда между «остранением» и «очуждением» пытаются провести различие. В недавно изданном литературоведческом справочнике относительно очуждения сказано, что оно «объективно не противоречит природе искусства». Что же касается остранения, то этот термин вообще не истолковывается и лишь упоминается в статье «Формальная школа», в абзаце, посвященном «самому слабому месту» этой школы (Словарь литературоведческих терминов. М., 1974, с. 256, 442).

26

Брехт Б. Указ. соч., с. 113

27

«Кто хочет понять поэта, должен идти в страну поэта» (Нем.).

28

Галинская И. Л. Философские и эстетические основы поэтики Дж. Д. Сэлинджера. М., 1975;

29

Ларин Б. А. Эстетика слова и язык писателя. Л., 1974, с. 66–67.

30

Потебня А. А. Из лекций по теории словесности. Харьков, 1930, с. 116.

31

См.: Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 3, с. 30.

32

Mann Th. Gesammelte Werke, Bd. 8. Berlin, 1955, S, 517.

33

Sauvy A. Mythologie du notre temps. Paris, 1965, p. 8.

34

Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 12, с. 737.

35

Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 34, с. 234.

36

Ortega у Gasset. Der Aufstand der Massen. Hamburg, 1965, S. 7.

37

Barth Н. Masse und Mythos. Hamburg, 1959, S. 70.

Книга Барта представляет собой изложение учения анархо-синдикалиста Жоржа Сореля, еще в начале века выдвинувшего идею всеобщей стачки как мифа, способного повести массы на свержение капитализма. «Мифы — не параграфы программы, — признавался Сорель, — на осуществление их в будущем рассчитывать не приходится. На эти мифы нужно смотреть просто как на средство воздействия на настоящее, и споры о способе их реального применения к течению истории лишены всякого смысла» (Сорель Ж. Размышления о насилии. М., 1907, с. 57). Муссолини считал себя учеником Сореля.

38

Höfstatter Р. Gruppendynamik. Hamburg, 1968, S. 144.

39

«Marxistische Blätter», 1968, N 1, S. 43.

40

Цит. по кн.: Семиотика и искусствометрия. М., 1972, с. 45.

41