Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э) - Виктория Бегунова

И если знать, как правильно к этому подойти, то пробудить кундалини достаточно просто. И более того, пробудить ее в достаточно красивом и великолепном аспекте Шри через эротизм, через проявление сексуальности. Именно в этом корни Тантра Йоги. Если этого нет, считайте, что это не Тантра Йога. Если вы слышите какое-то учение, где фигурирует секс и тому подобное, но нет этого понимания, то это что-то другое. Именно поэтому сексуальные практики и работают. Именно поэтому занятие сексом может быть превращено в занятие йогой, именно поэтому, проводя время в постели со своим любимым человеком, вы не только получаете наслаждение, а еще и развиваетесь духовно. Это все выходит отсюда, это все на этом основано, а вовсе не на каких-то других спекуляциях. Потому что проявление сексуальности - это в том числе и проявлении Шри, а Шри запредельна, Шри вне кармы. Шри - по ту сторону кармы, выше кармы. Владыка кармы, то, что управляет кармой, то, что может эту карму, как убрать полностью, так и еще что-то с ней, как владыка, который может сделать все, что угодно.

Именно в этом и заключается основа быстрых методов Тантры. Именно на упование, на проявление Богини Шри в этих всех практиках сексуальных и делает Тантру рабочей. Именно поэтому Тантра или Йога Секса, или Йога Влюбленности людей поднимает. Это тот гвоздь, на котором все держится. Если этого нет, то там ровным счетом ничего не остается, и это глупая очередная система, которая никуда не ведет. Это надо понимать.

В заключении хочу добавить, что здесь (в тексте) явно мужской аспект, но вы должны помнить, что с точки зрения методики развития Йоги, тоже самое применяется и для женщин. Почему? Потому что он - это ваше сознание, даже если вы женщина, а она - это ваша энергия, даже если вы женщина. В смысле устройства человеческого тела мы все одинаковые - и мужчины, и женщины. Вы – женщина, и проявление кундалини, согласно вашему сознанию, когда вы одна сама с собой, идет по тому же самому принципу. Когда же вы с мужчиной, там, конечно же, спектры или полюса расходятся. В этом случае вы (женщина) - больше энергия, а он - больше сознание.

Но когда вы один на один со Вселенной, что называется, сам с собой, там это все прекрасно работает. И, кроме того, именно женщине гораздо легче воспринять женский аспект энергии, слившись с ним, потому что сама женская природа позволяет больше. Женщина ближе к кундалини, если угодно, чем мужчина, поэтому женщине проще ее пробудить и проще ей пользоваться в плане ее раскрытия самим фактом того, что женщина - это женщина. И как следствие, если женщина в духовном плане пробуждает эту энергию и проявляет её, то в плане воздействия на весь окружающий мир в духовном смысле, она многократно сильнее любого мужчины. Вот такой еще маленький аспект, о котором не следует забывать.

Глава XX

XX. Он, созерцающий в своём сердце Тебя, имеющую форму Гималайских гор, образ Лунного камня, распространяющую от всех частей своего тела бесчисленное множество лучей нектара, тот становится подобным королю птиц - Гаруде, победившему гордых змей и своим взглядом он проливает нектар, утоляющий умы тех, кто сжигаем жаром страстей. 

Комментарий Вадима Запорожцева: Как всегда я приглашаю послушать эту лекцию всех видимых и невидимых существ, всех тех, кто интересуется этой темой и хочет услышать ее. Да будет она здесь провозглашена, открыта, доступна, понятна, без каких-либо ограничений. Напоминаю вам, что эти знания, как вода во время засухи. Во время засухи на водопой собираются все: и тигры, и олени, и пантеры, и слоны. Помните «Маугли»? Перемирие. Духовные знания, как вода. Без них не может жить ни добрый и ни злой. Потому что даже злой опирается в своем зле на доброту, иначе бы он не просуществовал ни одной секунды. Но добро и зло – это категории кармические, это категории причины и следствия, духовные знания за пределами причины и следствия, за пределами кармической обусловленности. Поэтому в одном зале могут собраться и хищник, и его жертва, и преступник, и высокий святой. То есть разные стороны.

Иногда это получается в буквальном смысле слова. Иногда на такого рода посвящения приходят две враждующие стороны, и они слушают. Точно так же и здесь. Мы приглашаем всех видимых и невидимых существ. Невидимые существа тоже бывают всякие разные. Бывают добрые, бывают злые, бывают высокоразвитые, бывают малоразвитые, бывают вообще адские существа, один вид которых заставляет ужаснуться, бывают ангельские создания. Вся эта Вселенная перемешана разными уровнями существования, об этом учит Йога, и мы видим только лишь наш спектр, то, что мы видим. А чуть вибрации побольше или поменьше, и это уже совсем другие миры, хотя они параллельно влияют на наш мир, так же, как и мы.

Еще раз вам напоминаю, что «Ананда Лахари» - это поэтическое произведение, очень красивое, посвященное Запредельной Богине Шри, самой красоте. Вся красота мира – это всего лишь жалкий отблеск красоты Богини Шри. И способы восприятия Богини Шри – они разные. На этих способах и построены все практики Йоги и Тантры. И мы с вами, когда рассматриваем очередной стих, мы рассматриваем тот или иной метод, как приблизиться к этому. Я несколько слов скажу по этому поводу. Каждый метод надо делать, каждый метод надо практиковать. Он работает, когда вы начинаете это делать. Если вы не будете делать, вы ничего не получите, точнее вы получите, но очень нескоро. Может быть и скоро, если у вас была хорошая карма, вам достаточно один раз на слух услышать этот текст, как в вас проснутся самскары с предыдущей жизни, и все ваши грехи вспыхнут и сгорят, как сухая солома, и все! Вам больше делать не надо ничего!

Но, к сожалению, большинство наших грехов не как сухая солома, а как зеленые побеги. Им еще предстоит вырасти и потом засохнуть, а уж потом они должны будут сгореть. Но, тем не менее, в вас уже горит огонь знания Йоги, и поэтому даже зеленые побеги ваших грехов вам не страшны. И вопрос в том, какая степень зелености ваших грехов. Под грехами я подразумеваю все загрязнения всех ваших трех тел: как грубого физического, так тонкого и причинного тел. Вот это я называю грехами. Обычно человек говорит: «Вот, у меня грехов много». Да Бог его знает, что за грехи, что он имеет в виду, может это, как мешок с картошкой? Нет. Грехи в плане того, что загрязненность всех его структур.

И если вы очень долго занимаетесь Йогой, а потом получаете такое знание, то все это вспыхивает и исчезает. И после сегодняшней лекции, будь на моем месте представитель высочайшей когорты йогов, вы бы вышли отсюда изменившими жизнь. Может быть, вы бы завтра поменяли в своей жизни буквально все. Но этого не происходит. И это не страшно, потому что у всех у нас была разная карма, и даже когда вы получаете высочайшие посвящения, эти посвящения порой ой как долго себя не проявляют. Но будьте уверены – уже все, процесс пошел. Уже время работает на вас. И в одно прекрасное утро это все сработает. Так вот, чтобы это прекрасное утро быстрее пришло в вашу жизнь, надо практиковать. Чем сильнее вы к этому стремитесь, чем сильнее вы свою жизнь наполняете полностью стремлением к этому, тем быстрее это начинает проявляться. Поэтому все методы, если вы хотите по-настоящему вкусить плодов от этих методов, они должны быть вами практикуемы. Очень серьезно, скрупулезно, методично в течение такого периода времени, насколько кармически загрязнены все ваши каналы.

Это один из методов – созерцать в своем сердце. Сразу напоминаю, под «сердцем» подразумевается не физический орган, а середина вашего тела. Все чувствуем середину нашего, тела, мы обычно говорим: «Вот, у нас там душа». Или то, что если вы помните на картинках, это то место где у нас присутствует анахата-чакра. То есть сплетение сердечное. Это не сердце в плане физического нашего сердца, это середина, сердцевина нашего тела. И в Йоге известны методы, которые, так или иначе, задействуют анахата-чакру. Это одно из самых серьезных сплетений. Недаром считается, что высокоразвитые духовные существа рождаются в высших мирах, и как у нас связывает с мамой пуповина, пупочный центр, точно так же на более высоких духовных уровнях каждого ребенка связывает с родителем именно сердечный центр, питающий его. Если обычно у людей пупочный центр является питающим, то на тех уровнях – это сердечный центр. И вот здесь дается такая медитация, такой метод по восприятию Богини Шри, что если ты хочешь увидеть ее, ты также можешь увидеть ее в себе самом. В свете твоего сердца.

И более конкретная медитация: «созерцающий в своём сердце Тебя, имеющую форму Гималайских гор, образ Лунного камня, распространяющую от всех частей своего тела бесчисленное множество лучей нектара».

Вы начинаете воспринимать Богиню Шри, как если бы она была внутри вас. Что она светит сквозь вас. Что вы, как ларец, который носит величайшую, высочайшую драгоценность – Шри в своем сердце. Запредельную.