Письма В. Досталу, В. Арсланову, М. Михайлову. 1959–1983 - Михаил Александрович Лифшиц
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
386 Первая строка басни И.А. Крылова «Кот и Повар» (1813).
387 Машковский Михаил Давыдович (1908–2002), один из основоположников отечественной фармакологии, выдающийся специалист в области создания лекарственных средств, академик РАМН. Автор многократно переиздававшегося двухтомного издания «Лекарственные средства» (пособия по фармакотерапии для врачей) – «справочника Машковского».
388 См. прим. 30, 88,146.
389 См.: Лифшиц М.А. Плоды просвещения //Лифшиц М.А. В мире эстетики. – М.: Изобразительное искусство, 1985. – С. 37–96.
390 Берлингуэр (Berlinguer) Энрико (1922–1984), деятель итальянского коммунистического движения. С 1937 г. принимал участие в антифашистском движении. Член ИКП с 1943 г. После освобождения Италии в 1945 г. от немецко-фашистских захватчиков Берлингуэр был избран членом Секретариата Коммунистического союза молодёжи. С 1946 г. – кандидат в члены ЦК ИКП, с 1948 г. – член ЦК ИКП и кандидат в члены Руководства ИКП. В 1950–1953 гг. – президент Всемирной федерации демократической молодёжи. С 1960 г. – член Руководства ИКП, в 1958–1960 гг. и в 1962–1966 гг. – член Секретариата ИКП, затем секретарь обкома ИКП в Лацио. С февраля 1969 г. – заместитель генерального секретаря ИКП. Депутат парламента с 1968 г. Секретарь Итальянской коммунистической партии с 1972 г. и до смерти. Нараставшее недоверие между ИКП и КПСС закончилось полным разрывом в 1980 г., когда Берлингуэр открыто осудил ввод советских войск в Афганистан.
391 Этот совет Лифшиц повторит в своей статье «Ленинизм и проблема наследства» (1982): «Читайте переписку Маркса и Энгельса. Какое суровое, лишённое всякой фразы и вместе с тем возвышенное чтение!». Статья была впервые опубликована в сборнике: Проблема наследия в теории искусства. – М.: Искусство, 1984. Также статья вошла в трёхтомник: Т. 3. – С. 259–285.
392 См., например, слова Ф. Энгельса из «Речи на могиле Маркса»: «…Маркс открыл закон развития человеческой истории: тот, до последнего времени скрытый под идеологическими наслоениями, простой факт, что люди в первую очередь должны есть, пить, иметь жилище и одеваться, прежде чем быть в состоянии заниматься политикой, наукой, искусством, религией и т. д….»
393 См. прим. 363.
394 Лифшиц М.А. Мифология древняя и современная. – М.: Искусство, 1980.
395 Неточная цитата из четверостишия А.Н. Майкова «Не говори, что нет спасенья…» (1878):
Не говори, что нет спасенья,Что ты в печалях изнемог:Чем ночь темней, тем ярче звезды,Чем глубже скорбь, тем ближе бог…396 Речь идёт о статье, написанной к 60-й годовщине со дня смерти Плеханова и впервые опубликованной в кн.: Плеханов Г.В. Эстетика и социология искусства: В 2 т. – М.: Искусство, 1978. – Т. 1. Очерк также вошёл в трёхтомник: Т. 3. – С. 107–187.
397 См. прим. 196.
398 См. прим. 113.
399 В письме от 27 июля 1980 г. Михайлов писал, что «Зоя выпустила (тиражом 100 экз.) брошюру – библиографический указатель по Цветаевой, истощилась опять, но я рад её хорошему настроению и её бесстрашию». Вероятно, это «бесстрашие» и имеет в виду Лифшиц, называя З.Б. Михайлову Жанной д'Арк.
400 Михайлов выступал и писал в защиту верующих, их конституционного права на свободу совести, в том числе для журнала «Наука и религия».
401 Речь идёт о рассказе Фазиля Искандера (р. 1929) «Сердце», опубликованном в «Литературной газете» от 7 января 1981 г. Семья Михайловых дружила с писателем. Позднее Зоя Борисовна издала библиографический указатель об опальном в то время, после участия в альманахе «Метрополь», авторе (Ульяновск, 1982, 160 с., тираж 750 экз., автор вступ. ст. Б.М. Сарнов).
402 См. публикацию: Наука и жизнь. Вечер одного автора. Философ Эвальд Ильенков. В разговоре принимают участие: доктор пед. наук Ю.П. Азаров; доктор филос. наук, профессор АОН при ЦК КПСС Г.Г. Водолазов; действ, член Акад. пед. наук СССР, директор НИИ общей и пед. психологии В.В. Давыдов; директор Института общей генетики АН СССР, академик Н.П. Дубинин; доктор филос. наук, заместитель гл. ред. журнала «Коммунист» Л.К. Науменко; психолог А.В. Суворов. Ведёт «вечер» канд. филос. наук, доцент Ф.Т. Михайлов. – Библиотекарь, 1980. – № 8. —С. 37–42.
403 Псалтырь, псалом 21. Существует статья И. Сталина «Окружили мя тельцы мнози тучны» от 20 октября 1917 г.
404 Книга вышла уже после смерти Мих. Лифшица: Лифшиц М.А. В мире эстетики. – М.: Изобразительное искусство, 1985.
Книга была сдана в набор 20 мая 1982 г., подписана к печати через три года, 12 января 1985 г., и вызвала широкий общественный резонанс. См., например, обсуждение книги в журналах: Философские науки, 1986, № 5; Вопросы философии, 1987, № 8; Декоративное искусство СССР, 1986, № 7; Творчество, 1987, № 2, 3, 5.
405 В письме от 2 апреля 1982 г. Михайлов писал: «Не могу взять в толк, на чём основан оптимизм поэта в нижеследующем стихотворении…» (речь шла о стихотворении Ф. Искандера):
Жизнь заколодило, как партия в бильярдВ каком-нибудь районном грязном клубе.Здесь на земле давно не нужен бард,А мы толчём слова, как воду в ступе.И всё-таки за нами эта твердь И лучшая по времени награда:Для сильной совести презрительная смертьПод натиском всемирного распада.406 См. прим. 351.
407 Работа «Античный мир, мифология, эстетическое воспитание» впервые была опубликована в первом томе антологии: Идеи эстетического воспитания: В 2 т. ⁄ Сост. Шестаков В.П. – М.: Искусство, 1973. Статья вошла в кн.: Лифшиц М.А. Мифология древняя и современная. – М.: Искусство, 1980. – С. 10–140.
408 Речь идёт о книге: Философия искусства в прошлом и настоящем. ⁄ НИИ теории и истории изобразит, искусств ордена Ленина Акад, художеств СССР; Сектор истории эстет, учений; отв. ред. Мих. Лифшиц. – М.: Искусство, 1981. Лифшиц написал предисловие к этому сборнику и статью «В мире эстетики». Экземпляр книги с дарственной надписью «Дорогому Михаилу Григорьевичу Михайлову от редактора. Мих. Лифшиц. 24.IV.82 г.» и карандашной надписью Михайлова «Умер 20 сент. 1983 г.» сохранился. Статью Лифшица Михайлов прочитал «с великим эстетическим наслаждением» (письмо от 15 мая 1982 г.).
409 См. стихотворение Ф. Искандера в прим. 405.
410 Речь идёт про статью «О духовности и фарисействе»: «Зоя грозит мне разводом из-за того, что у меня «нет духовных свершений», но по-моему они у меня есть… В прошлом году я закончил большую статью «О духовности и фарисействе». В Москве её прочли И.И. Виноградов, А.С. Ципко… самая неприятная моя черта: закончив рукопись, я её забываю… А Зоя требует публикаций… Кончится тем, что я останусь без