Сон разума или иная реальность - О. Странник

Подводя итоги, можно сказать, что внетелесные переживания, с которыми мы познакомились, не способны бросить вызов наиболее основным представлениям о природе реальности. Напоследок рассмотрим более загадочное и потрясающее явление из мира сновидений. Я имею в виду то, что по-разному называют «взаимными», «обоюдными» или «разделенными» сновидениями.

Взаимные сновидения

Всем известны удивительные случаи, в которых двое или более людей переживают похожее, если не идентичное, сновидение. Иногда они настолько похожи, что создается впечатление, будто сновидцы находились вместе в одной и той же обстановке сна. Все это наталкивает на мысль, что мир сна, а вместе с ним и тела сновидения бывают, хотя бы иногда, по-своему объективными. С другой стороны, возможно, мы разделяем не сами сны, а только их сюжеты. Давайте рассмотрим классические примеры явно взаимных сновидений.

В Эльмире, штат Нью-Йорк, во вторник, 26 января 1982 года, между двумя и тремя часами ночи, д-ру Адели Глисон приснилось, что она стоит одна посреди темного леса, охваченная сильным страхом. В этот момент она увидела, что её друг, адвокат Джон Джослин подошел к ней и встряхнул росшее поблизости дерево, листья которого вспыхнули пламенем. Когда, четыре дня спустя, друзья встретились, Адель рассказала, что видела странный сон. «Не рассказывай мне его, – прервал её Джон – Позволь мне описать всё, потому что я знаю: нам снилось одно и то же». Во вторник ночью, примерно в то же время, его разбудил не менее странный сон. Он встал и записал следующее: После того как стемнело, я обнаружил Адель в одиноком лесу. Она явно была парализована страхом, который внушило ей нечто такое, чего я не видел. Адель словно приросла к земле перед лицом нависшей опасности. Я подошел к ней встряхнул куст, отчего листья, упавшие с него, вспыхнули пламенем».

Хотя эти два сна чудесным образом похожи, они всё-таки не идентичны. Например, то, что Адели казалось деревом, для Джона было только кустом; во сне Адели листья загорелись на дереве, а во сне ее друга – на земле. Детальные описания раскрывают и другие различия. Этот пример взаимного сновидения можно интерпретировать как телепатическую передачу Аделью сигнала SOS, сопровожденную высоко заряженным эмоциональным импульсом, в направлении ее друга. Джон, со своей стороны, телепатически ответил на зов помощи и разделил с Аделью зрительное переживание, сильно напоминающее о пылающем кусте Мозеса. История этих двух сновидений поистине впечатляет, однако она убеждает в правильности предположения, что сновидцы обмениваются не мирами сновидения, а лишь сюжетами.

Еще более убедительное свидетельство представляет Оливер Фокс. «Вечер я провел в компании друзей, Слэйда и Элкингтона. Наша беседа коснулась сновидений. Перед тем как разойтись, мы договорились по возможности встретиться во время сновидения, в парке «Сатгэмптона». Ночью Фоксу приснилось, что, как и было условлено, он встретился с Элкингтоном в парке. Слэйда, однако, там не было. По словам Фокса, он и Элкингтон знали, что спят, и обсуждали отсутствие Слэйда. Вскоре этот короткий сон закончился. Фокс рассказал, что, встретив на следующий день Элкингтона, он спросил, снилось ли тому что-нибудь. «Да, – ответил Элкингтон, – я встретил тебя в парке и понимал, что сплю. Слэйд не пришел, и мы обсуждали его отсутствие, после чего сон закончился». По мнению Оливера Фокса, всё это свидетельствовало о неумении Слэйда сдерживать обещания. Что же случилось со Слэйдом? Для собственного успокоения Фокс должен был разрешить эту загадку. Когда друзья наконец отыскали Слэйда и спросили, что случилось, он ответил, что вообще не видел этой ночью снов».

В этом примере интригующей особенностью является неспособность Фокса точно определить время обоих сновидений. Несмотря на то, что сны приснились в одну и ту же ночь, несовпадение времени (если бы Фокс и Элкингтон неодновременно оказались в БДГ-фазе) может служить еще одним подтверждением гипотезы об общем сюжете. В любом случае, Фоксу не удалось повторить этот маленький успех, и он должен был признать, что возникновение у двух людей схожих сновидений – дело довольно редкое.

Есть множество свидетельств тому, что способность к взаимным сновидениям была в совершенстве развита суфийскими мистиками. Наряду с разнообразными историями о «мастерах», способных появляться в сновидениях выбранного ими человека, есть рассказ о группе дервишей, исследовавших мир сновидений на острове Родос в XVI веке. Этими дервишами правил шейх, преподобный Хюндай-эфенди, который не только практиковал добродетель, развивал науки и читал книги на большинстве древних языков, но и посвящал себя культивации коллективных сновидений. В уединенном монастыре на верхушке небольшого холма мастер и ученики совместно очищали себя телесно, умственно и духовно. Они вместе ложились в огромную кровать, вслух повторяли тайное заклинание и видели один и тот же сон.

Рассказывают увлекательную историю о встрече мастера с Родоса и Сулейманом Великолепным, султаном Турции. Во время военной кампании в Коринфие Сулейман столкнулся с неразрешимой дилеммой, и никто из советников не смог предложить приемлемого плана действий. К счастью, султан вспомнил, что в его лагере находится эмиссар Хюндай-эфенди. В прошлом мастер снов уже помогал ему в не менее сложных обстоятельствах. Сулейман позвал дервиша и, предложив надежных проводников и деньги на дорогу, спросил, сколько недель ему потребуется, чтобы добраться до Родоса и вернуться с шейхом.

На лице дервиша появилась невольная улыбка. «Сир, – ответил он, – я благодарю вас за деньги и проводников. Но мне не нужно всего этого. Воистину Родос далеко отсюда, но достопочтенный шейх Хюндай находится близко от лагеря Вашего Августейшего Высочества. Я постараюсь вызвать его сегодня ночью, перед утренней молитвой».

Не поняв истинного смысла слов суфия, султан решил, что святой находится где-то недалеко от лагеря, и предложил дервишу мешок, полный золота и серебра. Тот отказался, а в ответ предложил Сулейману «усыпляющее яблоко», которое султан очистил и съел.

Затем султан уснул, приказав своим слугам разбудить его, как только прибудет Хюндай-эфенди. Однако, когда хозяин заснул, они стали смеяться над дервишем, упрекая своего господина в доверчивости и глупости. Когда утром муэдзин стал созывать всех на молитву, Великий Евнух осторожно разбудил султана и, пожелав ему доброго утра и блестящей победы над врагом, иронично прошептал: «Сир, от шейха Хюндай-эфенди нет никаких известий. Похоже, его ученик оказался обманщиком». «Заткнись, уродливый глупец, – прорычал султан, – заткнись! Прославленный мастер соизволил посетить меня. Я долго беседовал с ним, и он сказал, что моя отважная армия одержала блестящую победу меньше чем час назад. Подождем прибытия гонца». Все закончилось именно так, как шейх Хюндай описал султану.

Очевидно, Хюндай-эфенди во сне посетил Сулеймана и дал ему совет.

Более того, есть подозрение, что мастер сновидений каким-то образом воздействовал на вражеского главнокомандующего. Победа Сулеймана Величественного кажется невероятнейшей, хотя и называется «блестящей».

Возможно, реальные события – это лишь сбалансированный результат огромного множества взаимодействий, вносимых всеми нами – свидетелями согласованного сновидения о действительности. Если же это не так, то всегда остается в силе предложение Боба Дилана: «Я разрешу тебе войти в мои сны, раз уж не могу быть в твоих».

Забывание

Несмотря на то, что сновидения выполняют важные биологические функции, о них нельзя говорить как о простой биологии. Но значит ли это, что сновидения являются чистой психологией? Необязательно. Ответ на вопрос – что означает сновидение? – сильно зависит от того, какой смысл вы вкладываете в слово «означает». Вы, наверное, согласитесь, что отыскание значения чего-либо (в нашем случае, сновидения) предполагает подбор того или иного объяснения. Впрочем, заметьте, что вид объяснения различен для разных людей. Одни считают сновидения посланиями самим себе. Другие ищут физиологические и психологические объяснения. Третьи трактуют сны в собственных, близких для них терминах. Какой подход считать правильным?

Фрейд полагал, что природа событий, происходящих во сне, символична и выражает бессознательные мотивы. Эта точка зрения верна в одних ситуациях и совершенно неправильна в других. В случае психотерапевта и его клиента, подходящее объяснение сна должно быть психологическим. Тем не менее предположение о том, что каждый сон имеет только психологическое толкование, мне представляется сомнительным. Считать все сны одинаково информативными равносильно вере в то, что каждая сказанная фраза одинаково интересна, связна и важна.