Фавориты – «темные лошадки» русской истории. От Малюты Скуратова до Лаврентия Берии - Максим Юрьевич Батманов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Вторая дочь Малюты Скуратова, Мария, наиболее удачно, как казалось одно время, вышла замуж. Ее супругом стал боярин Борис Годунов, который возвысился как раз при Иване Грозном, служа в опричнине. После избрания ее мужа в 1598 году на царство Мария Скуратова-Бельская стала царицей. Правда, династия Годуновых вскоре пресеклась очень неприятным образом. После внезапной смерти Бориса Годунова его 16-летний сын Федор процарствовал меньше двух месяцев и был свергнут и убит сторонниками первого Лжедмитрия. Вместе с сыном была убита и царица-мать. Дочь Марии Скуратовой Ксения была заточена в монастырь, откуда ее, по некоторым слухам, Лжедмитрий I насильно брал себе на утеху.
Младшая дочь Малюты Скуратова, Христина (Екатерина), стала женой видного боярина, князя Дмитрия Ивановича Шуйского. Этот Дмитрий Иванович был братом Василия Шуйского, которого в 1606 году избрали московским царем. Христина (Екатерина) заслужила по себе недобрую славу. Она, по всеобщему мнению, отравила героя освобождения Москвы от шаек второго Лжедмитрия, молодого полководца Михаила Скопина-Шуйского, видя в нем конкурента своему мужу за наследование трона. Возможно, что в этом народном убеждении не последнюю роль сыграло происхождение Екатерины Шуйской от палача всея Руси Григория Скуратова-Бельского.
Современники поставили единодушную однозначную оценку Малюте Скуратову. Он навсегда остался символом лютой необузданной жестокости. Но нужно помнить, что в этом отношении Скуратов был только тенью своего повелителя Ивана Грозного, которому старался всячески угождать. Оба являются видными строителями российской государственности, которая не могла не запечатлеть на века в своих характерных чертах личные свойства ее главных творцов.
Патриарх Никон: «собинный друг» царя Алексея Михайловича
Имя патриарха Никона в нашем сознании прочно связано с ожесточенными богословскими спорами, расколом Русской Православной церкви, сожженными в срубах староверами, боярыней Морозовой, поднимающей вверх два перста…
И все это верно, однако деятельность патриарха Никона породила глубочайший раскол не только в Русской церкви, но и во всем русском народе. Самое удивительное то, что после того, как Никон попал в опалу у царя, дело его жизни – реформа богослужения – продолжилось.
Царь Алексей Михайлович решил опереться на авторитет Никона в том, что касалось церковных дел. До своего падения Никон оказывал огромное влияние и на государственную политику России, будучи формально вторым, а фактически даже первым, лицом государства в определенный момент времени. Он пытался поставить власть патриарха выше царской, за что в итоге и поплатился.
Новая династия Романовых. Усиление власти московских патриархов
В начале XVII века после Смуты на престоле Московского государства утвердилась новая царская династия – Романовы. Она происходила от старинного боярского рода, который долго не имел даже собственной фамилии. Первоначальная фамилия – Кошкины – не нравилась представителям этого рода. Поэтому в XVI веке каждый Кошкин назывался простой фамилией по имени деда или двойной фамилией – по имени прадеда и деда. Так, прадед царя Михаила Романова – Роман Юрьевич – назвался Захарьиным, его сын Никита – Захарьиным-Юрьевым, а сын последнего Федор – Романовым-Юрьевым. Сын Федора Михаил звался уже просто Романовым, так стали именовать его потомков.
В самом конце XVI века семейство Романовых-Юрьевых попало в опалу у царя Бориса Годунова. Неудивительно: Романовы-Юрьевы были богатыми землевладельцами, видными боярами, вдобавок популярными в народе благодаря тому, что Анастасия Романовна Захарьина-Юрьева была первой женой царя Ивана Грозного, и с ее влиянием на последнего связывались благодетельные начинания первых лет его царствования. Поэтому Романовы-Юрьевы казались многим лучшей кандидатурой на царство, чем выскочка Борис Годунов, зять печально известного Малюты Скуратова. Из-за этого Борис Годунов подверг Романовых-Юрьевых гонениям.
В 1600 году Федор Никитич Романов-Юрьев был насильно пострижен в монахи под именем Филарета и определен на житье в Антония Сийском монастыре под Холмогорами. Лжедмитрий I возвратил Филарета в Москву, а позже возвел его в сан митрополита Ростовского.
Митрополит Филарет оказался в Тушине, в лагере второго Лжедмитрия. Филарет был якобы похищен по указу самозванца. В действительности, судя по всем событиям, он нарочно устроил свое бегство к претенденту на престол, чтобы получить от него повышение. Так оно и случилось: Лжедмитрий II, устраивая параллельный церковный собор в Тушине, поставил Филарета «патриархом Московским и всея Руси»: самозванцу был нужен свой, альтернативный официальному, «карманный» патриарх.
Но в 1610 году Лжедмитрий II потерпел сокрушительное поражение от войск князя Михаила Скопина-Шуйского и наемных отрядов шведского военачальника Якоба Понтуссона Делагарди (вариант написания Де ла Гарди). В этих условиях русские вельможи, поддерживавшие самозванца, решили пригласить на престол польского королевича Владислава. Тушинское посольство, направленное с этой просьбой под Смоленск, осаждаемый войском короля Сигизмунда III, возглавил назначенный самозванцем патриарх Филарет.
Однако возникло затруднение с приглашением на престол польского королевича Владислава. Сигизмунд не желал отдавать в руки московских бояр своего сына, а хотел сам править Русью. Зная желания и настроения московского народа, не стремящегося к иностранному подданству, Филарет отказался подписывать документ о призвании на престол Сигизмунда. За это поляки объявили его пленником, а на Руси Филарет приобрел популярность за свою стойкость.
Он еще несколько лет томился в польском плену даже после того, как его шестнадцатилетнего сына Михаила избрали царем на Земском соборе 1613 года. Когда законный патриарх Гермоген умер в тюрьме во время польской оккупации Москвы, ничто не препятствовало официальной интронизации[4] Филарета, которую провел гостивший в Москве патриарх Иерусалимский Феофан II.
Филарет занял место фактического руководителя государства при своем сыне-царе. Филарет имел собственный двор, своих бояр, дворян, свою гвардию. Как верховный владелец церковных земель, патриарх являлся самым богатым человеком России. Так продолжалось до его смерти в 1633 году.
Так Филарет заложил основу для притязаний своих преемников на высшую власть в государстве. Надо было только, чтобы патриарший престол снова занял достаточно амбициозный человек. Таковым в середине XVII века оказался Никон.
Никита Минов: на пути от крестьянской избы к посоху иерарха
Будущий патриарх Никон родился в 1605 году в селе Вельдеманово под Нижним Новгородом. Родители его были простые крестьяне. Звали его Никита Минов. Историки считают, что в его родне были не только русские, но и представители других народностей. Сначала соратник, а затем принципиальный и упрямый оппонент Никона протопоп Аввакум писал, что отец Никона был черемисой (то есть марийцем), а мать – русской. Многие историки считают Никона происходящим из мордвы. Население поволжского региона составляли в основном крещеные представители поволжских народностей, поэтому этническая принадлежность патриарха к ним весьма вероятна.
Кроме Никиты, в семье было еще три сына: Григорий, Никифор и Симеон. Никита рано лишился матери, после чего его отец женился вторично. Мачеха невзлюбила Никиту, всячески его унижала,
