Искатели закономерностей: Как аутизм способствует человеческой изобретательности - Саймон Барон-Коэн

168

См. V. Dufour et al. (2015), "Chimpanzee drumming: A spontaneous performance with characteristics of human musical drumming," Scientific Reports 5, 11320.

169

См. S. Kirschner and M. Tomasello (2009), "Joint drumming social context facilitates synchronization in preschool children," Journal of Experimental Child Psychology 102, 299–314.

170

См. C. Snowdon and D. Teie (2009), "Affective responses in Tamarins elicited by species-specific music," Biology Letters 6, 30–32; и A. Patel (2014), "The evolutionary biology of musical rhythm: Was Darwin wrong?," PLOS Biology 12 (3), e1001821.

171

См. S. Coren (2012), "Do dogs have a musical sense?," Psychology Today, April 2; A. Bowman et al. (2017), "The effect of different genres of music on the stress levels of kennelled dogs," Physiology and Behavior 171 (15), 207–215; и A. Bowman et al. (2015), "'Four Seasons' in an animal rescue centre: Classical music reduces environmental stress in kennelled dogs," Physiology and Behavior 143 (15), 70–82.

172

Нет никаких свидетельств того, что неандертальцы обладали восприятием ритма или создавали музыкальные инструменты. См. S. Mithen (2005), The singing Neanderthals (Cambridge, MA: Harvard University Press); и F. D'Errico et al. (1998), "A Middle Paleolithic origin of music? Using cave bear bone accumulations to assess the Divje Babe bone 'flute,'" Antiquity 72, 65–79.

173

Чарльз Дарвин предлагал другую теорию музыки: он считал, что для людей музыка выполняет эволюционную функцию как элемент ухаживания и полового отбора. См. C. Darwin (1871), The descent of man, and selection in relation to sex (London: John Murray), на русском языке: Чарльз Дарвин. «Происхождение человека и половой отбор» (М.: Терра, 2009); и см. P. Kivy (1959), "Charles Darwin on music," Journal of the American Musicological Society 12 (1), 42–48. Другие утверждали, что эволюционная функция музыки заключается в повышении сплоченности социальных групп. См. E. Hagen and G. Bryant (2003), "Music and dance as a coalition signalling system," Human Nature 14 (1), 21–51. Хотя оба эти утверждения, похоже, верны, гораздо более важный вопрос заключается в том, как мы вообще обнаруживаем музыкальные закономерности. Я утверждаю, что мы делаем это, потому что мы искаетели закономерностей «если-и-тогда». Впоследствии и естественный отбор, и мы сами включили музыку во многие виды социальной деятельности человека.

174

F. d'Errico et al. (2012), "Early evidence of San material culture represented by organic artifacts from Border Cave, South Africa," Proceedings of the National Academy of Sciences 109 (33), 13214–13219. Исходный отчет опубликован в P. Beaumont (1973), "Border cave — A progress report," South African Journal of Science 69, 41–46. Обратите внимание, что есть еще более старые кости с зазубринами, датируемые периодом 80 000 лет назад, но значение этих пометок менее ясно. См. R. Vogelsang et al. (2010), "New excavations of Middle Stone Age deposits at Apollo 11 Rockshelter, Namibia: Stratigraphy, archaeology, chronology, and past environments," Journal of African Archaeology 8 (2), 185–218. Предположение о том, что кость из Лебомбо использовалась для измерения продолжительности менструального или лунного цикла, взято в P. Beaumont and R. Bednarik (2013), "Tracing the emergence of paleoart in sub-Saharan Africa," Rock Art Research 30(1), 33–54. Это заманчивая идея, но, учитывая, что кость сломана на одном конце, мы не знаем, остановился ли человек, делавший надрезы, на двадцати девяти отметках или сделал другие надрезы, затерявшиеся в тумане времени.

175

См. M. Heun et al. (1997), "Site of Einkorn wheat domestication identified by DNA fingerprints," Science 278 (5341), 1312–1314; S. Riehl et al. (2013), "Emergence of agriculture in the foothills of the Zagros Mountains of Iran," Science 341, 65–67; и D. Zohary (2012), Domestication of plants in the Old World (Oxford: Oxford University Press). Об одомашнивании в более широком смысле см. G. Larson et al. (2014), "Current perspectives and the future of domestication studies," Proceedings of the National Academy of Sciences 111 (17), 6139.

176

Рассмотрим следующие примеры систематизации сельского хозяйства: если у меня есть баран и овца и они будут скрещиваться, тогда у меня будет много овец. Или: если у меня есть семена картофеля и я сажаю их ранней весной во влажную теплую почву, тогда у меня будет запас картофеля. Интересно, что сельское хозяйство было независимо изобретено как минимум в одиннадцати местах. Обратите внимание, что есть множество «и» (или операций), которые вы можете выполнить над исходными данными (семена картофеля) для максимального результата (получение большого количества картофеля), включая глубину, на которую вы сажаете семена, температуру семян, когда вы собираете их, и так далее. См. "How to Grow Potatoes," Seed Savers Exchange, January 6, 2017, blog.seedsavers.org/blog/tips-for-growing-potatoes. Эти примеры взяты из Harari (2015), Sapiens (Харари, Юваль. Sapence. Краткая история человечества. — М.: Синдбад, 2019).

177

Как указывает Харари в книге Sapiens, развитие сельского хозяйства имело множество непредвиденных последствий. Например, возможность кормить детей кашей позволила матерям раньше отлучать своих детей от груди, и поэтому они начали рожать каждый год, потому что грудное вскармливание действует как форма контроля рождаемости. Раннее отлучение младенцев от груди также приводило к тому, что у младенцев развивалось больше инфекций из-за ослабления иммунной системы. Умирал почти каждый третий ребенок, а поскольку ведение сельского хозяйства часто могло не давать нужных результатов, это приводило к недоеданию. Вдобавок росли сообщества. Допустим, например, что в 13 000 г. до н.э. в Иерихоне проживало всего около 100 человек, но к 8000 г. до н.э. население Иерихона выросло до 1000 человек. Сельское хозяйство также ограничивало свободу кочевого образа жизни, поскольку люди были привязаны к постоянным жилищам. Наконец, сельское хозяйство не привело к тому, что стало меньше работы, скорее, люди теперь должны были трудиться на земле, и качество их жизни существенно ухудшилось. См. S. Lev-Yadun et al. (2000), "The cradle of agriculture," Science 288 (5471), 1602–1603; C. Larsen (2006), "The Agricultural Revolution as environmental catastrophe: Implications for health and lifestyle in the Holocene," Quaternary International 150 (1), 12–20; и G. Barker (2006), The Agricultural Revolution of prehistory: Why did foragers become farmers? (Oxford: Oxford University Press).