История Мальтийского Ордена - А. Андреев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
16. Сии первые 98 командорств, Нами назначаемые, одни только разрешаются от обязанностей для получения командорств вышепредписанных, а должны единственно удовлетворить праву перехода и другим пошлинам.
17. В качестве Нашем Великого Магистра Ордена святого Иоанна Иерусалимского, Мы предоставляем Себе равным образом право, называемое Магистральное, посредством коего можем каждые 5 лет жаловать одно командорство "милости", ежели в течении сего времени будет вакантное из 98 ныне установляемых.
18. Командорства, кои, как в предыдущей статье изъяснено, даваемы будут, яко милости, имеют платить подати, определенные правами Магистральными.
19. Желая командорства, так называемые Милости Магистральной, не иначе раздавать, как в награждение достоинства, Мы обещаем выборы чинить при вакансиях таковых командорств, из людей заслуженных пред Нами, Государством и Орденом.
20. Дабы доходы, назначаемые для сего нового заведения Ордена св. Иоанна Иерусалимского, могли обратиться в пользу большего числа людей, не позволяется ни одному кавалеру иметь более одного командорства, так, что при получении лучшего командорства, должно оставить прежнее. Перемены командорства должны чиниться на основании и правилах, изъясненных в статьях настоящего заведения.
21. Кавалеры, получающие за особливые заслуги от Монаршего Нашего благоволения командорства милости, исключаются из установления, предыдущею статьею положенного, и единственно относящегося до командорств, по старшинству достающихся.
22. К вящему поспешествованию пользам Ордена св. Иоанна Иерусалимского, и к доставлению Дворянству Империи Нашей, даже и тем из оного, кои по каким-либо особливым обстоятельствам не могут со всем удовлетворять обязательствам, в статьях настоящего заведения положенным, способами, к получению отличий, почестей и преимуществ присвоенных кавалерам, принятыми для нового сего заведения Ордена св. Иоанна Иерусалимского, Мы Всемилостивейше дозволяем отныне навсегда, всем, кто пожелает установить фамильные командорства, или Jus Patronatus, относиться прямо к Нашему Поручику Великого Магистра для соглашения о взаимных условиях, или для соображения акта таковых фамильных заведений, который и внесен будет к Нам на рассмотрение и утверждение.
23. Фамильные командорства или Jus Patronatus, когда в Ордене св. Иоанна Иерусалимского и везде, где нужда потребует, называться имеют именами фамилий, оные установивших. Командоры фамильные будут пользоваться почестями и преимуществами принадлежащими заведениям их.
24. Командоры, ныне установляемые, имеют собраться в доме Ордена св. Иоанна Иерусалимского в Императорской Нашей Резиденции, для соглашения об управлении дела, относящихся до распоряжений хозяйства, наблюдения, истолкования и исполнения установлений положенных настоящим заведением, наблюдая правила, для таких собраний учрежденные.
25. Поручик, Нас представляющий в качестве Нашем Великого Магистра Ордена св. Иоанна Иерусалимского, имеет в собраниях сих председательство. Ему принадлежит право предлагать дела, кои решатся большинством голосов, по формам и обычаям наблюдаемым в Ордене св. Иоанна Иерусалимского, и на основании правил настоящим заведением положенных. Всем заседаниям сим должны держаться журналы для представления Нам.
26. В заключение сего подтверждаем торжественно за Нас и всех Наследников Наших навсегда все вообще и каждую статью порознь, для непременного их наблюдения и исполнения.
Ноября 29, 1798 г.Приложение № 12
МАНИФЕСТ
о составлении Ордена святого Иоанна Иерусалимского из двух Великих Приорств: Российско-Католического и Российского, и о праве и старшинстве принятых в сей орден особ [228].
В сходстве благоразумных учреждений, повсеместно наблюдаемых в Державном ордене Ордена святого Иоанна Иерусалимского, и дабы дать более твердости в существенности основанию сего ордена в Империи Нашей, Мы признали за благо следующим образом установить в нем пределы, достоинства, старшинство и права тех, кои оному принадлежать будут. По учреждениям Нами в разные времена делаемым, Ордена святого Иоанна Иерусалимского в Империи Нашей составлен быть имеет из Великого Приорства Российско-Католического, основанного учреждением 1 Генваря 1797 года, и из Великого Приорства Российского, основанного учреждением 29 Ноября 1798 года. Особы, которые по исполнении всего в сих учреждениях предписанного, приняты будут в одном из двух сих Великих Приорств, должны по Высочайшей Нашей воле оставаться всякий в пределах Приорства своего так, что никто ни права, ни старшинства, ни командорства кроме того Приорства, в коем он принят был иметь не должен. Во всех же случаях, когда сии два Приорства соединены, Кавалеры, составляющие их, в сходство Статутов Ордена, ранжироваться имеют каждый по своему старшинству.
Декабря 28, 1798 г.Приложение № 13
Высочайше утвержденные ПРАВИЛА
для принятия дворянства Российской Империи в Орден святого Иоанна Иерусалимского [229].
1. Всякий дворянин имеет право домогаться чести быть принятым в Орден св. Иоанна Иерусалимского.
2. В Орден св. Иоанна Иерусалимского можно быть принят в малолетстве (de minorite) и совершенном возрасте (de majorite).
3. Принятие в малолетстве включает в себя всех принятых со дня рождения до совершения 15 лет.
4. Принятие в совершенном возрасте разумеется всех принятых до совершения 15 лет и далее.
5. Принимаются в Орден св. Иоанна Иерусалимского для доставления Ордену защитников и воинов, а вступающие в оный прежде 15 лет, долго не могут оказывать ему никакой услуги, хотя и пользуются всеми выгодами и преимуществами, сопряженными с правом старшинства; почему принятые в малолетстве будут платить в общественную казну за прием вдвое против того, что платят принятые в совершенных летах.
6. За прием должны платить малолетние по 2400 р., а совершеннолетние по 1200 р.
7. Как Орден св. Иоанна Иерусалимского есть только военный и дворянский, то всяк, желающий быть принят в оный, должен доказать, что происходит от предков приобревших дворянство воинскими подвигами.
8. Всяк, желающий быть принят в Орден св. Иоанна Иерусалимского, должен представить достоверные доказательства, что отец, дед и прочие предки его подлинно были дворяне, и что благородное их происхождение не менее, как за 150 лет существовало.
9. Доказательства о дворянстве предков должны внесены быть просителем из Герольдии с родословною и гербом.
10. Поелико законное рождение есть главным основание настоящего дворянства, то проситель сверх сего должен представить свидетельства: 1) за подписанием Предводителя того округа, в котором он помещен, и 4-х соседственных честного и незазорного поведения дворян, что как он, так и отец его происхождение имеют подлинно от представляемых им в родословной благородных его предков, и что проситель есть сын законного брака; а 2) за подписанием Духовной Консистории Членов, с ясным показанием: Христианского ли он закона? Когда и где родился, и кем крещен именно?
11. Все сии доказательства и свидетельства желающий быть принят в Орден, доставляет Поручику Великого Магистра в Санктпетербурге, с просьбою о принятии его в орден, платя за прием по возрасту своему.
12. Поручик Великого Магистра извещает почтенный Капитул о просьбе кандидата, и представляет собранию полученные им доказательства и свидетельства.
13. От сыновей и внуков должников орденских не принимаются доказательства, пока не заплатят они наперед отцовского или дедовского долгу в общественное Казначейство.
14. Ежели представленные просителем доказательства будут неполны, в таком случае дополня недостатки, кои ему показаны будут, должен он вновь вынести доказательства из Герольдии.
15. Ежели Кавалерское общество прознает, что доказательства и родословная исправна и восходит до предписанной степени дворянства, то в дополнение всего Орденский Капитул требует еще свидетельства от 4-х дворян, или начальников того военного или штатского места, где проситель служит, что он благородного поведения, беспорочных нравов и к военным должностям способен. Если же он малолетен, то такого же свидетельства Капитул требует от 4-х соседственных дворян: крепок ли он сложением? замечаются ли в нем хорошие нравы? и может ли со временем быть способным к военной службе?
16. Из сих свидетельств и доказательств составляется тетрадь, которая за печатью Орденского Капитула отдается двум избранным баллотировкою комиссарам, командорам, или кавалерам по праву дворянства на рассмотрение.
