Сон разума или иная реальность - О. Странник

Антропологам хорошо известно, что похожие шаманистические системы существуют в Тьерра дель Фуэго, в верхней части Южной Америки, в Лапландии (Северная Европа), Сибири и Южной Африке. У австралийских аборигенов, отделенных от всего человечества в течение тридцати или сорока тысяч лет, лежит в основе такая же система.

Широко известно, и существуют доказательства того, что шаманы владели и ладеют подробными знаниями об использовании многих снадобий, вызывающих альтернативные состояния сознания. Религиозная литература Индии указывает на использование в древности мифического, или, по крайней мере, не открытого еще, психоделика, называемого сомой, который позволял войти в контакт с внутренними силами природы. Примитивные племена Центральной и Южной Америки известны своим использованием в ритуальных целях таких снадобий, как йядж, пейотль и многих других, вызывающих экстатические переживания. Иногда экстаз вызывался ритмом барабанов и танцами, длящимися всю ночь. В Китае с древних времён существует квадрат Ло-шу – это особый узор, обнаруженный, по легенде, на панцире черепахи, поднявшейся из реки Ло в Южном Китае. Этот узор представляют в виде диаграммы 9-ти квадратов (диаграммы Ло-шу); к этой же системе фен-шуй относится и китайская карта сновидений.

В последнее время появилось немало новых систем развития сновидений или развития с помощью сновидений, таких, например, как: «трансфёринг реальности» В. Зеланда, трансперсональная мифологема Станислава Грофа («Надличностное вИдение»), практики «Хакеров сновидений», концепции Стивена Лабержа и Аллана Монро, «Школа сновидений» А. Панова, программа Елены Мир («Путь астрального воина»), описание «нагуализма» или лабиринтов самопознания Ал. Ксендзюка – все эти системы в той или иной степени стали производными от учения Кастанеды, что, по моему мнению, является неправильным и опасным, неизбежно ведя к чёрной магии и применению галлюциногенов. Все перечисленные практики также содержат картографирование сновидений.

У Панова приложена к книге большая и таинственная карта, повторяющая своими очертаниями конфигурацию человеческого тела, в тексте же он даёт такое описание: «С момента, когда сновидящий начинает следить за своими снами, у него постепенно – с годами – интуитивно складывается топография пространств его сновидений. Топография эта, прежде всего, основывается на повторяемости тех или иных пространств во снах (по принципу «Здесь я уже был»). Затем, по мере разворачивания неявного посвящения, (тоже интуитивно), начинает осознаваться и структура сновиденческих пространств: «это пространство отдаленней чем то; пространству предшествует пространство Y, через которое можно попасть в пространство Z…..Продвижение по внешней карте в ходе неявного посвящения начинается с преодоления границы восприятия, которая во сне может иметь вид высокого препятствия – гОры, стена, стена тумана и т. п…. За этим простираются принципиально иные функциональные уровни сновидческой деятельности, при помощи которых, по мере практики, можно продвинуться далеко, очень далеко, так далеко, что однажды пропадет желание возвращаться, когда вы вспомните дорогу иного Возвращения, настоящую Игру и, если вам повезет, однажды не вернетесь сюда….»

В «Счастливых сновидениях» Е.Цветкова много ландшафтных и топографических описаний сновидческих пространств, причём карта счастливых сновидений, описанная Цветковым (а их несколько десятков), по замыслу автора, должна отвечать различным человеческим потребностям, например: в любви, деньгах, успехе, здоровье, славе, замужестве и т. д.

Все аспекты людских желаний и стремлений отражены на данной карте. Попробуйте запомнить свое сновидение этой ночью, и найти соответствующую картинку на карте, и если пожелаете, попробуйте нарисовать свою карту.

Тема картографирования хорошо развита и неплохо освещена на сайтах Хакеров сновидений. Вкратце, картография – это целевое неделание или метод развития сновиденной памяти. Вместо постановки акцентов внимания на сюжетах снов, вы фиксируете местность своих сновидений. Практика картографии приводит к накоплению фрагментов некоей сновиденной карты. Затем фрагменты стыкаются и сливаются. Вы получаете схему вашего «сновиденного мира». Эта карта имеет индивидуальные и архетипические черты. В некоторых случаях, взглянув на чужую карту сновидений, вы можете вспомнить множество своих снов и узнать места, в которых вы тоже бывали. Помимо интересного исследования люди, занимающиеся картографией сновидений, накапливают некие бонусы, которые ХС называют «возращенной светимостью сознания» и «памятью сновидений». Первый феномен связан с накоплением личной силы, второй – с развитием «второго внимания». В совокупности они приводят к контролю сновидений – к возможности контролируемого вхождения в сон и слиянию сна и яви, а также (верите ли?!) с возможностью собираться толпой единомышленников в условленном месте по карте. Более подробно об этом в разделе «Трансфёринг реальности и Хакеры сновидений».

Ловушки сновидений и двери в сон

В народные приметы и суеверия верят даже самые образованные. Однажды один из гостей Нильса Бора, после того как увидел на дверях его дома прибитую подкову, спросил физика: «Неужели вы, великий ученый, можете верить в то, что подкова приносит счастье?» На что тот ответил: «Конечно же, не верю! Но говорят, что подкова приносит счастье даже тем, кто в это не верит».

В этой связи рассказывают две истории о двух народных «приблудах», одна из которых – Хранитель хороших впечатлений. По статистике, среди народов мира меньше всего склонны к психическим заболеваниям, а также к самоубийствам представители коренных народов Северной Америки – индейцы и эскимосы. Психиатры объясняют этот факт повышенной способностью этих людей к психическому самовосстановлению и саморегулировке. Однажды на одном из питерских пляжей приятель рассказчика этой истории, настоящий американский индеец, представитель народа чероки, разомлевший от северного солнца и местного пива, поднял маленький камешек с берега Невы и положил его в небольшой кожаный мешочек, который до этого болтался у него на груди. Видя всеобщую заинтересованность, он рассказал следующее:

«Этот мешочек называется «хранителем хороших впечатлений». Его действие насколько просто, настолько и безотказно. «Хранитель» заводится в юности, его вручают подростку в день инициации. У любого человека случаются моменты абсолютного счастья. Ну или просто прилив позитива, очень хорошее настроение, чувство полного расслабления и покоя и другие положительные моменты. Это может быть долгожданная встреча, удачная рыбалка или охота, близость с любимым человеком, приобретение дома или собственная свадьба. Нужно не пропустить этот момент, «поймать» его, полностью прочувствовать, посмаковать, а затем взять какой-нибудь маленький предмет с «места события». Это может быть что угодно: перо, камешек, монетка, да хоть пуговица с одежды любимого человека или даже спичка, которую выбросил друг, после того как прикурил сигарету. С этого момента подобранная вещь становится сакральным предметом – она хранит позитив и передает его, награждая ярким воспоминанием в любое время. Предметы эти хранятся в особом мешочке, который желательно всегда носить с собой. Очень важно никому не показывать всего содержимого «хранителя», это очень интимная вещь».

В сложных жизненных ситуациях индейцы чероки (и представители некоторых других народов) уединяются, вытряхивают содержимое мешочка и перебирают одну сакральную вещь за другой. Десятиминутной релаксации бывает достаточно, чтобы плохое или гнетущее настроение сменилось на противоположное.

Белорусский психиатр кандидат медицинских наук Андрей Ипполитов, который ведёт свою страницу в интернете, прокомментировал древнее индейское изобретение и без всякого скепсиса отнесся к «хранителю»:

«Это действительно работает, и никакого шаманизма здесь нет – чистая психология».

Помимо этих хранителей-ловушек прекрасных воспоминаний и милых впечатлений, существуют также и «ловушки сновидений» двух диаметрально противоположных свойств: ловушки, которые улавливают, фильтруют и направляют сновидцу флору, фауну, смыслы и сверхсмыслы сновидческих миров; и ловушки, которые заманивают, улавливают (если не отлавливают) и не отпускают сновидца из хитросплетений ближних и самых дальних уровней сновидческих пространств. Поговорим о первых.

Специалисты знают, что, согласно древним индейским преданиям, ловушка сновидений была изобретена шаманом одного индейского племени, который удостоился в своем сне посещения учителя мудрости, представшим перед ним в личине паука. В ходе этого интересного собеседования паук согнул из ветви ивы круг и сплел в нем паутину, после чего украсил все совиным пером. Затем паук произнес речь, из которой следовало, что человек идет по множеству дорог, причем каждый выбирает свой путь самостоятельно. И непременными спутниками в дороге у человека являются различные страсти. При этом добрые ведут человека по верному пути, а злые страсти пытаются свернуть его на ложный путь. Паутина является идеальным кругом, с отверстием в центре и теперь она будет улавливать добрые мысли и помогать достигать правильной цели, а все злые мысли вылетят через отверстие.