Каббала власти - Исраэль Шамир

Общий политический упадок сопровождается упадком умственных способностей. Американские СМИ — собрание глупости. В США больше не выходят новые важные книги, сравнимые с теми, что издавались в довоенной Америке. Американское телевидение оскорбляет взор и ум зрителя. Музеи полны ржавого хлама и видеофильмов, которые выдаются за американское искусство. Иудео-мамонцы выпили жизненные соки Америки и направили энергию страны на потребление.

Американский еврейский журналист Филипп Вайс[85] воспел еврейский дух Америки — тот самый дух, который был осуждён Марксом:

«Хотя об этом нельзя говорить, но все мы знаем: евреи изменили Америку. Движение за гражданские права отражает еврейское представление о справедливости. Феминизм суть отражение либеральных еврейских матриархальных идей. Всемогущие евреи в СМИ привели нас в век информатики. Психологически грамотные евреи — Сейнфельд, Вайнштейн — и евреи Голливуда изменили язык популярной культуры. Новый упор на достижения в образовании отражает еврейскую любовь к учению. Я ещё не дошёл до финансов и права. Эти изменения сделали Америку более справедливым и более творческим местом. Евреи добились отделения церкви от государства. Резкого уменьшения влияния церкви на общественную мораль не произошло бы, если бы евреи-атеисты не заняли командные высоты в культуре. И никто он этом не говорит. Это самое заметное изменение культуры мэйнстрима за последние полвека — и все молчат».

Это упоение и самолюбование Вайса требует холодного душа. Перемены можно видеть и не в столь лучезарном свете. Евреи изменили Америку за последние тридцать лет, говорит Вайс. Это были золотые годы для американских евреев, их доля власти выросла. Но эти годы были не столь замечательными для не-избранных американцев. Английский еженедельник Economist, известный своей поддержкой неолиберализма, сообщает:

«Разрыв между бедными и богатыми расширяется. В Америке 20 лет назад средний доход верхних 20 % населения в 9 раз превышал средний доход нижних 20 %. Сегодня этот коэффициент вырос с 9 до 15. В Англии неравенство доходов достигло сорокалетнего максимума в 1999 году[86]».

«Рост еврейского влияния сопровождался увеличением разрыва: богатые становились богаче, бедные — беднее, а средний класс рассосался. Этого можно было ожидать, потому что традиционно благосостояние еврейской общины находится в обратной пропорции к интересам простого народа. Библия поведала нам историю Иосифа и его братьев, которые процветали, поработив простых египтян. Еврейская община поддерживала короля против простого народа в Испании в дни Педро Жестокого, в Польше и Украине XVII века. Не случайно еврейские кварталы располагались рядом с королевскими дворцами повсюду в Европе».

«Всемогущие евреи в СМИ» гнали свою обычную бодягу: восхваляли Израиль, оплакивали холокост, поддерживали все мерзкие начинания, от массовых убийств в Ираке до борьбы с продвижением американских негров по общественной лестнице. Под руководством евреев Голливуд сделал американский кинематограф отвратительным, полным насилия, морализаторства и филистерства. В кинематографе есть хороший еврей, Вуди Аллен, но он не в Голливуде и считается антисемитом. В области права возвышение евреев сделало Америку не более справедливым, а более сутяжническим обществом. «Еврейский адвокат» стал пугалом, которым можно пугать детей на ночь. «Разделение церкви и государства» можно понять как насильственную де-христианизацию и ликвидацию духовности.

США стали еврейским государством во многих смыслах. Те же постоянные проверки карманов, те же музеи холокоста и та же бедность для многих и богатство для немногих, что и в Израиле. Это сходство ощущают друзья и враги еврейской парадигмы. Дэвид Куин пишет в газете Sunday Times, что ирландские интеллектуалы отвергают политику Америки «так сильно, так иррационально (?)», что «это напомнило мне [Куину — И. Ш.] антисемитизм». Куин продолжает:

«Американцы, как и евреи, стали козлами отпущения для половины планеты. Евреев обвиняли в том, что они контролируют мировые финансы — в этом же обвиняют и Америку. Евреев обвиняли в распространении упадочнических идей и загнивании в результате их влияния на области искусства и культуры. Сейчас в этом винят Америку. Евреев обвиняли в злоупотреблении властью и могуществом, а сейчас в этом винят Америку.

Учитывая мощь и богатство Америки и силу еврейского лобби, жителям Ближнего Востока было несложно соединить вечный антисемитизм с новым антиамериканизмом в ядовитый коктейль. Десятки миллионов людей отведали этого напитка, и он наполнил их ненавистью к Америке, как в своё время немцев в Веймарской республике.

Осама бин Ладен и его последователи довели эту ненависть до логического завершения, как Гитлер в своё время: если Америка несёт ответственность за беды мира, тогда её, и её народ нужно ликвидировать».

Эта статья интересна потому, что она раскрывает подсознание адепта Иудеоамериканизма. Куин обращается к иудеям и к нео-иудеям: поддержите Америку, потому что Америка — это еврейская страна, которая проводит нормальную еврейскую полигику и сталкивается с нормальной анти-еврейской реакцией. Куин считает, что Америка и евреи — близнецы-братья, и использует многие клише нео-иудейской пропаганды.

Одно из этих клише: противники иудейской/американской политики «иррациональны». Это одна из заповедей нео-иудаизма: «Не пытайся понять, почему твои действия вызывают противодействие». Эли Визель, пророк холокостизма, повторяет как заклинание при каждой оказии: «иррационально… этому нет объяснения… без причины… просто ненависть к евреям». Рабби Тони Бейфилд повторяет то же самое с обычной еврейской яростью[87]:

«У меня всё кипит от гнева, когда кто-либо пытается объяснить такие акты (как нападение на Пентагон), не то что оправдать».

Я, правда, не знаком с рабби Бейфилдом, но готов побиться об заклад: стоит упомянуть при нём Дейр Яссин или геноцид в Ираке, как у него всё закипит от гнева: да как вы можете сравнивать! Эти убийства он сочтёт оправданными, не только объяснимыми. Но страдания евреев нельзя понять и объяснить, разве что магическими средствами.

Куин, как и другие неоиудейские апологеты, отрицает то, что нельзя отрицать. Америка не «контролирует мировые финансы» — её только обвиняют в этом. Видимо, Соединённые Штаты только «обвиняют» в том, что эта страна занимает большую часть Североамериканского континента. Согласно Куину, США живёт в лачуге в маленьком еврейском местечке. Не знаю, кто Куин по крови, но никто не может быть более еврейским, чем он.

Для Куина каждый противник еврейского превосходства или Американского господства — это новый Гитлер, который хочет убить всех евреев/американцев. Насер был Гитлером, когда национализировал Суэц. Арафат был Гитлером, а Бейрут — его бункером. Советская Россия стала двойником нацистской Германии, как только разбила Гитлера. Осама бин Ладен и «десятки миллионов жителей Ближнего Востока» стали новым Гитлером, а значит, с этими «десятками миллионов» мусульман нужно обойтись, как с Гитлером и его «десятками миллионов» немцев.

Иудеоамериканский дискурс получил технику демонизации в наследство от своего еврейского пращура. Привнесение ярости, ненависти и мстительности в спор — традиционное еврейское идеологическое оружие и очень могущественное. Его не используют внутри общины, но лишь вовне её. Демонизация и ярость способствуют необъективному дискурсу и подрывают общество. Рабби Шмуэль Ботеях — бывший глава «Хабада» в Оксфордском университете — даёт хороший образец этого еврейского приёма в статье с подходящим названием «Время Ненавидеть»[88]:

Как ответить трусливым гадам, которые совершили своё подлое нападение на Америку? Надо ненавидеть их всеми фибрами души, надо очистить себя от последнего остатка сострадания и желания понять их мотивы. Ненависть — это ценная эмоция. Христианство призывает подставить вторую щеку нападающему и возлюбить злодея, но иудаизм требует от нас ненавидеть злодея и сопротивляться ему любой ценой. Для нас проявление сострадания к грешникам во имя веры не только гнусно: это насмешка над Богом, который милосерден, но требует справедливости для невинного. Единственный возможный ответ Гитлеру — яростная ненависть и полное презрение. Единственный способ ответить на неисправимое зло — это непрерывная война до самого конца, пока оно не сгинет с лица земли.

Я утверждаю: любая культура, которая не ненавидит Гитлера — это общество, не знающее сострадания. Проявить милость к убийце значит снова напасть на жертву. Поэтому в интересах справедливости нужно ненавидеть злодея всеми фибрами наших душ и надеяться, что злодей не обретёт покой ни в этом мире, ни в следующем.